فصارت الأبواب مغلقة، أو كانت مغلقة، وبقي جسده الممجد مغلقاً، ودخل من خلال الباب كما فعل عند قيامته. Maldonate يلاحظ ، ان كالفين كان اول من نفى هذا ، ضد الاعتقاد من جميع الآباء القديمة والمترجمين الفوريين ، الذين يسمون هذه معجزة من السلطة الالهيه. إن القوة نفسها التي يمكنها أن تجلب جسد المسيح كله، بكامل أبعاده، من خلال الأبواب، يمكنها، دون أدنى شك، أن تجعل نفس الجسد حاضرًا حقًا في السر؛ على الرغم من أن كليهما فوق فهمنا. لذلك هو الرغبة في الايمان للحد من قوة المسيح ، من خلال القواعد العادية للمكان ، ونفي انه يمكن ان يكون في سر المباركه ، وعلى الكثير من المذابح كما يشاء. ونحن لا تزال الانضمام الى ubiquists او brentiani ، من ، خلافا تماما لzuinglians ، والحفاظ على ان انسانية يسوع المسيح هو في كل مكان حيث اللاهوت له. وهذا مخالف للإيمان. بريستو.
كما أرسلني الآب. كلمة البعثة ، عندما تطبق على المخلص لدينا المسيح ، وأحيانا يدل على موكبه الأبدي من الآب ، وأحيانا مهمته ، كما تم ارساله الى العالم ليصبح رجلا ، والفادي للبشرية : المهمة الأولى يتفق معه ، وابن الله الابدي ؛ الثانية ، كما رجل ، أو على حد سواء والله والانسان. إن الرسالة التي يعطيها المسيح لرسله هنا هي مثل هذه الرسالة الأخيرة، بهذا الاختلاف الكبير، أن النعم والهدايا الإلهية قد منحت للمسيح، حتى كإنسان، دون قياس: وكان للرسل نصيب أقل بكثير في هاتين المهمتين. انظر القديس أوغسطينوس l. الرابع دي ترين. ج التاسع عشر. توم. 4. ص 829. وما يليها. يسوع المسيح هنا يُظهر تفويضه، وهكذا يعطي سلطانًا لرسله ليغفروا الخطايا، كما عندما أعطاهم تفويضًا للتبشير والتعميد في جميع أنحاء العالم، ذكر سلطته. ومن ثم ، من ينكر الرسل ، وخلفائهم ، والحق في الوعظ ، والتعميد ، وتحويل الخطايا ، وبالتالي يجب أن ينكر أن المسيح ، كما رجل ، وكان القدرة على القيام بنفس الشيء. القديس قبرصي ، في 3D سنت. ep. lxxiii. يقول: "للرب ، في المقام الأول ، أعطى ل القديس بطرس، الذي بنى عليه كنيسته، هو القس العظيم إيكليسيام، القوة التي ينبغي أن يُطلق عليها ما أطلقه على الأرض، في السماء أيضًا. "وبعد قيامته، يكلم أيضاً رسله قائلاً: كما أرسلني الآب، الذي تغفرون خطاياه". لماذا، في هذه المناسبة، يمر على الرسل الآخرين، هل يسوع المسيح معالجة بطرس وحده؟ لأنه كان الفم، ورئيس الرسل. القديس كريس دي ساسيد. ل. الثاني. كالميه. 1.
قالَ هٰذا ونَفَخَ فيهم وقالَ لَهم: «خُذوا الرُّوحَ القُدُس
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
تسلم على الروح القدس وقيل (يوحنا 7: 39) أن الروح لم يعط بعد، لأن يسوع لم يكن ممجدا. يجب أن يكون الشعور ، أن الروح القدس لم يعط في هذا الأسلوب الرسمي ، ولا مع ضخ كبير جدا من الهدايا الروحية والنعم ، حتى يوم الخمسين ، بعد صعود المسيح : ولكن فقط ، في جميع الأوقات ، من بداية العالم ، وقد كرست نعمة الاشباح المقدسة ، كما لا شك الرسل كانوا ، قبل هذا الوقت. فغفر لهم ذنوبهم، وغفر لهم ذنوبهم. يقول البعض أن منقذنا لم يمنح الروح القدس لتلاميذه ، بل أعدهم فقط لاستقبال الروح القدس. و لكن بالتأكيد نفهم أنهم حتى ذلك الحين حصلوا على جزء من النعمة الروحية، القوة، ليس في الواقع لبعث الموتى و عمل معجزات أخرى، بل للمغفرة للخطايا. القديس كريس. hom. lxxxv في جوان. سيريل الاسكندرية ، متحدثا عن مغفرة الخطايا ، وعدت في هذا النص ، ويسأل : "كيف ذلك الحين ، أو لماذا ، لم المسيح نقل لتلاميذه السلطة ، والتي تنتمي إلى الألوهية وحدها؟ بدا له أنه من الجيد أن يكون لديهم روحه الإلهي في أنفسهم ، ويجب أن يمتلكوا أيضًا قوة الغفران للخطايا والاحتفاظ بها كما حكموا على ذلك ؛ هذا الروح القدس ، وفقا لرضاه الجيد ، والغفران والاحتفاظ ، من خلال خدمة الرجال. "
اللهم اغفر له وارحمه واجعل مثواه الجنة. هذه الكلمات تعبر بوضوح عن قوة الخطايا الغفران ، والتي ، كما الله ، وقدم لرسله ، وخلفائهم ، والأساقفة والكهنة ، ليغفر الخطايا باسمه ، ووزرائه ، والصكوك ، على الرغم من أنها هي نفسها الخطاة. لأنهم في هذا لا يعملون بقوتهم ولا باسمهم بل باسم الله الذي هو السبب الرئيسي يُبطل الخطايا دائماً. ويسمح هذا عموما أن يتم من قبل وزراء الله في سر المعمودية ، كما لمغفرة الخطيئة الأصلية ، والكنيسة الكاثوليكية عقدت دائما نفس وزراء الله ، في سر التكفير عن الذنب. (انظر كتاب الصلاة البروتستانتية المشتركة ، في زيارة المريض. -- خطايا من يجب الاحتفاظ بها ، يتم الاحتفاظ بها : التي نرى ، أن الكهنة تعطى سلطة لممارسة ، وليس فقط عن طريق الغفران ، ولكن أيضا عن طريق الاحتفاظ ؛ ليس فقط عن طريق المغفرة والخسارة ، ولكن أيضا عن طريق ملزمة ، عن طريق رفض ، أو تأجيل الغفران ، وفقا للتصرفات التي توجد في الخطاة ، عندما يتهمون أنفسهم من خطاياهم. من هنا يجب أن تتبع الاحتياجات التزاما من جانب الخاطئ ، ليعلن ، ويعترف خطاياهم على وجه الخصوص ، إلى وزراء الله ، الذين عينوا القضاة الروحيين ، والأطباء من نفوسهم. يجب أن يعرف القاضي السبب ، والطبيب هو ديستيمبر: واحد لنطق حكم عادل ، والآخر لوصف العلاجات المناسبة. انظر هنا اللجنة ، مختومة من ختم واسع من السماء ، والتي بموجبها ، والقساوسة من كنيسة المسيح تبرئ التوبة الخطاة على اعترافهم. شالونر.