افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
إِذا كُنتُم تُحِبُّوني، حَفِظتُم وَصاياي
بدلاً من أن تتألموا من انفصالنا ومن ذهابي إلى الآب، عليكم، إن كنتم تحبونني حقاً، أن تشهدوا على محبتكم، من خلال احترام أمين لوصاياي. ها هذا هو أفضل دليل يمكنك أن تعطيني من مرفق الخاص بك: أفضل بكثير من أي علامة خارجية من الحزن والحنان. القديس يوحنا الذهبي الفم
وَأَنا سأَسأَلُ الآب فيَهَبُ لَكم مُؤَيِّدًا آخَرَ يَكونُ معَكم لِلأَبَد
باراقليتي هذا هو المعزي: أو أيضا داعية: بقدر ما يلهم الصلاة، يصلي، كما كان، فينا، ويتوسل لنا. ومن هنا يتضح أن روح الحق هذه لم تكن فقط لأشخاص الرسل ، ولكن أيضا لخلفائهم ، عبر جميع الأجيال. لم أغير كلمة باراقليط، التي تعني كلاً من الدعوة والمعزي. "ويبقى معك وفيك إلى الأبد". أي سعادة أعظم، وأي أمان أعظم للمؤمنين من أن يكون هذا الوعد الإلهي، الروح القدس، روح الحق، باقياً مع الكنيسة إلى الأبد، لحمايتها، وحفظها من كل الأخطاء والبدع؟ لو كان الروح القدس قد وعد فقط للرسل، لا يمكن أن خلفائهم قد تحدى الوعد. لكن الوعود والامتيازات لم تكن شخصية فحسب، بل كانت مرتبطة بمنصبهم على الدوام. ومن ثم ، فإن الاشباح المقدسة ، في كل عصر وكليم ، ويراقب على الدوام الكنيسة الكاثوليكية ، ويحفظ لها من الهجمات على حد سواء مفتوحة وسرية من أعدائها.
رُوحَ الحَقِّ الَّذي لا يَستَطيعُ العالَمُ أَن يَتَلَقَّاه لِأَنَّه لا يَراه ولا يَعرِفُه. أَمَّا أَنتُم فتَعلَمون أَنَّه يُقيمُ عِندَكم ويَكونُ فيكم
لن أَدَعَكم يَتامى، فإِنِّي أَرجِعُ إِلَيكم
بَعدَ قَليلٍ لَن يَراني العالَم. أَمَّا أَنتُم فسَتَرونَني لِأَنِّي حَيٌّ ولِأَنَّكُم أَنتُم أَيضًا سَتَحيَون
لا يراني العالم بعد موتي بل تراني تتكلم معك اربعين يوما بعد قيامتي. ويثام.
إِنَّكم في ذٰلك اليَومِ تَعرِفونَ أَنِّي في أَبي وأَنَّكم فِيَّ وأَنِّي فِيكُم
في ذلك اليوم، عندما أقوم مرة أخرى، أو عندما يأتي الروح القدس، يجب أن تعرف أنني في الآب، وكيف، وبأي طريقة: كما أيضا، كيف أنا فيكم، وأنت في لي. منقذنا المسيح ، في مناسبات عديدة ، يتحدث عن طرق مختلفة من كونها متحدة ، أو كونها واحدة ؛ كما الأول ، من كونها واحدة في الطبيعة والجوهر ، ومثل هذا الاتحاد ، كما يتفق فقط مع الأشخاص الإلهيين ، الذين هم واحد في كل شيء. 2dly ، قد يكون الأشخاص واحد ، أو متحدون في المودة والمحبة ، والتي أيضا ، كما لطريقتها الأكثر كمالا ، يوافق فقط مع ثلاثة أشخاص الإلهية ، ولكن التشابه ، وتقليد هذه المحبة هي على حد سواء ". الآريوسيين وSocinians عقد على هذه التعبيرات ، والكلمات ، (ج 17 الخامس 21) عندما يصلي المسيح ، أن تلاميذه قد يكون واحدا ، كما انه ووالده هي واحدة ، والتي تعني الكلمات لا يزيد عن التشابه ، والتقليد من هذا الاتحاد من الحب (التي الثلاثة أشخاص الإلهية يحبون بعضهم البعض) وإن كان على مسافة لا حصر لها. إذا كان الآريوسيون القديمة أو الجديدة فحص ، مع رغبة صادقة في العثور على الحقيقة (التي يجب أن تسعى من مقاطع كثيرة في العهد الجديد ، وكذلك من معنى وتقليد الكنيسة ، مسترشدا روح الحق وعد) وقال انها بالتأكيد تجد كيف مختلفة هي اتحاد الطبيعة والجوهر من الابن الابدي مع والده الابدي ، وذلك الاتحاد من ثلاثة أشخاص الالهيه ، عندما يقال ان واحدا ، من ان واحد أقل شأنا وأقل حب له ، إما ان يكون الاتحاد. ويثام.