أعمال الرسل 17:1–12

وكان من المعتاد مع القديس بولس أن يفتح الكتاب المقدس أولاً لليهود (أعمال الرسل 13: 46) وأن يجادلهم من الناموس والأنبياء. أعمال 28:23. القديس استخدم بولس نفس مقاطع الكتاب المقدس لإقناع اليهود، كما فعل يسوع المسيح في مناسبة مماثلة. حصيرة. (بولوس)

أن المسيح كان يعاني. كانت معاناة المسيح هي العقبة الكبرى أمام اليهود ، الذين القديس بولس الآن محاولة لإزالة ، من خلال shewing لهم من الكتاب المقدس ، ان هذا كان واحدا من الشخصيات اللازمة من messias ، الواردة في الانبياء. كل العلامات الأخرى تحققت بالمثل في المسيح. دو هاميل. (ديون) وهذا هو يسوع المسيح الذي أعظكم به. الانتقال من طريقة مائلة إلى طريقة مباشرة للكلام أمر شائع جدا، وخاصة في الكتاب المقدس.

وبعضهم من اليهود الذين كان يبشر في كنيسهم، آمنوا، ومن الذين يعبدون الله، أي من أولئك الذين يعبدون الإله الحقيقي الوحيد، على الرغم من أنهم لم يخضعوا للختان، ولاحتفالات الشريعة اليهودية والأمم، أي حتى ذلك الوقت كان الوثنيون والوثنيون؛ حتى أن هنا تم تحويل ثلاثة أنواع من الأشخاص القديس بول: 1. اليهود؛ 2. عباد الله الحقيقيين الذين لم يكونوا يهودًا ؛ و 3. الوثنيون في هذا الكتاب من الافعال ، وذكر هو عدة مرات مصنوعة من المصلين ، الى الطرافة ، من الله ، والتي يفهمها العديد من المرتدون اليهود : ولكن كما انهم لم يكونوا بالفعل اليهود ، وربما من أي وقت مضى مصممة لتصبح اليهود ، ونحن قد تميز نوعين من المرتدين اليهودية. وكان البعض المرتدون إلى الديانة اليهودية ، من خلال تقديم للختان ، وجميع تعاليم والاحتفالات من القوانين الفسيفساء. هذه هي أيضا من قبل بعض دعا المرتدون للعهد ، ويجري بقدر اليهود كما كانوا دائما. ويطلق على البعض الآخر المرتدون من الباب ، أو المرتدون إلى إله اليهود ، ولكن ليس لديانة اليهود. من هذه يبدو أن كان كورنيليوس، قائد المئة. أعمال 10. ليديا، أعمال 16:14 وTitus Justus، أعمال 18:7. ويبدو أن هذا أيضاً كان خصي كانديس، ملكة الإثيوبيين، أعمال ٨. نعمان، السوري، بعد أن شفي من الجذام، (4 ملوك 5:17) وكثيرين غيرهم، الذين يعيشون في يهودا، وفي بلدان أخرى. ولذلك ، تسمى هذه المصلين ، ومعنى الإله الحقيقي ، على الرغم من أنها لا احتضنت المبادئ القانونية والاحتفالات لليهود. انظر مونسر. قاموس هيور. ويثام.

ومن يُعَدُّ من أهل المدينة، فهو من أهل الجنة. في النسخ اليونانية العادية ، للمدينة ، نقرأ العالم كله. ويثام.

ملك آخر هؤلاء اليهود قمع ، مع حيلة كبيرة ، والسبب الحقيقي للمضايقة ضد الرسل ، وتغيير مسألة مجرد الدين الى واحدة من السياسة الزمنية. إن اتهام رفع سلطة جديدة في المعارضة لسيزار ، قد دحض بما فيه الكفاية وتنكر أمام بيلاطس من قبل مؤلف ديننا ، وبالتالي كان من الفظيعة بحيث لا يمكن تكرارها الآن. مملكتي، يقول مخلصنا المبارك، ليست من هذا العالم. لا توجد علاقة ضرورية بين القوة الروحية والزمنية. وهكذا فإن المحرضين على الاضطهاد لا يكونون أبدا في حيرة من أمرهم بسبب الذرائع، عند الضرورة. الحماس المجنون ليس لطيفاً بدقة في اختيار الحجج. هايدوك.

كنيس. في الطيران من وجه الاضطهاد في موسمه القديس بولس تقليد التعليمات ومثال على سيده. عندما يجاهد له غير ناجحة في مكان واحد ، وقال انه يجدد لهم في مكان آخر ، وأينما كان ، موضوعه هو نفسه دائما ، ليعلن الحقيقة لليهود أولا ، ثم إلى الوثنيون. دو هاميل. (كارثوس)

وكان هؤلاء أكثر نبلا من تلك تسالونيكي. وفقا للمعرض المشترك ، فإن المعنى هو أن هذه من Ber a ، كانت أكثر نبلا وسخاء التصرف في العقل ، وليس بعيدا مع الحسد والحقد ، مثل تلك التي تسالونيكي. القديس أثبت بولس أن يسوع هو المسيح الذي كان سيعاني من الموت. تفتيش يومي للكتاب المقدس لا تُجعل الخراف قضاة على رعاتها وشعب الكهنة والرجال العلمانيين والنساء العلمانيين. القديس عقيدة بولس. لم يقرأ بيريان العهد القديم (ولم ينشر الجديد بعد ذلك) للتنازع مع الرسل ، أو لمعاقبة عقائده: لكنه كان راحة كبيرة وتأكيد لليهود الذين لديهم الكتاب المقدس ، ليجدوا ، حتى لو كانوا القديس قال بولس ان المسيح هو الله المصلوب القائم الذي صعد الى السماء الذي فهموه من شرحه ولم يفهموه من قبل ولو كانوا يقرؤونهم ويسمعونهم يقرؤون كل سبت. لذلك من المريح للكاثوليك أن نرى في الكتاب المقدس المقاطع الواضحة التي تثبت حقيقة مبادئه ، وتظهر أسباب آماله. ولكن هذا لا يأذن له بأي حال من الأحوال أن يكون القاضي من القساوسة الحقيقي للكنيسة ، الذي أمره يسوع المسيح للاستماع والطاعة ، ومنهم من هم لمعرفة المعنى الحقيقي للكتاب المقدس.