Toute dîme de la terre, prélevée soit sur les semences de la terre, soit sur les fruits des arbres, appartient à Yahweh: c'est une chose consacrée à Yahweh.
ExplicationCommentaire
Dîme. Abraham et Jacob payèrent la dîme par dévotion. Genèse 14 et 28:22. Moïse a d'abord fait une loi sur ce sujet, qui a commencé à être en vigueur lorsque les Hébreux avaient obtenu la possession tranquille de Chanaan. Le peuple les payait plus exactement quand il était déterminé à observer la loi de Dieu, et il avait des princes pieux à sa tête. 2 Chroniques 31:5. D'autres fois, ils étaient très négligents. Malachie 3:10. Esdras a donc été contraint de nommer des inspecteurs, Namnim, pour les récupérer. Les pharisiens affectèrent un décret d’exactitude à cet égard (Luc 11:42). 23:23), payer ce que certains Juifs ne croient pas nécessaire, bien que notre Sauveur le dise. Depuis la destruction du temple, les Juifs ne paient plus personne. Les prémices et les dîmes de blé, d'orge, de figues, de raisins secs, d'olives, de grenades et de dattes étaient nécessaires, bien qu'il ne soit pas certain de la quantité des prémices; certains disent entre la 40e et la 60e partie du produit. Du vin et de la laine étaient également offerts. Les dîmes ont été prises après les premiers fruits et les oblations heavyed (thorume) ont été payés. Ils appartenaient aux Lévites, et ceux-ci donnaient la dîme aux prêtres. Numéro 18:28. Voir Calmet. 19:24. Les rois de l’Orient ont exigé une dîme de leurs sujets pour subvenir aux besoins de leurs familles. 1 Rois 8:15. Dieu fait pareil. Malachie 3:10. Les Perses, les Carthaginois, les Grecs, les Romains, et même les Arabes et les Scythes, payaient religieusement leurs dîmes en l'honneur de leurs faux dieux. Voir Cyrop. iv. et Q. Curtius iv. 2. II. La guerre des deux mondes. Plin. xii. 14. Mela. ii. 5, et ainsi de suite Les Romains consacrent souvent la dîme de leurs dépouilles à Hercule, comme le faisaient aussi les Carthaginois. Les Scythes les envoyèrent à Apollon. Solin 27, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Scaliger et Amama disposent les dîmes et les oblations des Hébreux dans l’ordre suivant. En supposant que le produit annuel d’une personne s’élève à 6000 boisseaux, une oblation (thorume) d’au moins 100 devait être faite aux prêtres: sur les 5900 restants, une première dîme de 590 appartenait aux Lévites, sur laquelle ils payaient 59 aux prêtres. Le résidu, de 5310 boisseaux, paya une seconde dîme de 531, à consommer dans les fêtes du temple, (une coutume que les anciens chrétiens imitèrent dans leurs fêtes d’amour, appelées agapè. Calmet.) Le produit original a été réduit à 4779 boisseaux; et les deux dîmes s'élèvent à 1121 et l'oblation à 100. Le thorume était composé de farine habillée, et d'huile, de vin (Amama) et de laine, (Calmet) à donner aux prêtres sur la fête de la Pentecôte. Calmet. 23:15. Il ne pouvait pas être inférieur à la 60e partie du produit, (Ezéchiel 45:13) et il était nécessaire de le payer avant que tout pourrait être utilisé dans la famille. C'est pourquoi ces oblations sont souvent appelées prémices, et ont été confondues avec les gerbes qui devaient être offertes au début de la moisson. Amama.