ANCIEN TESTAMENT

Lévitique 13

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1

Yahweh parla à Moïse et à Aaron en disant:

2

" Quand un homme aura sur la peau de sa chair une tumeur, une dartre ou une tache blanche, et qu'il viendra ainsi sur la peau de sa chair une plaie de lèpre, on l'amènera à Aaron, le prêtre, ou à l'un de ses fils qui sont prêtres.

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Couleur, et ainsi de suite hébreu « une tumeur, un abcès ou une tache blanche », qui sont les trois marques de la lèpre. Calmet. ⁇ Lèpre. La lèpre était une figure du péché, et les observances prescrites dans ce chapitre et le chapitre suivant, intiment ce qui devrait être fait spirituellement, afin d'être délivré d'un si grand mal, ou préservé de celui-ci. Challoner. ⁇ L’autorité des prêtres dans la nouvelle loi de lier ou de délier les péchés, était par la présente préfigurée. Saint Jean Chrysostome de Sacerd. 3. Worthington.

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3

Le prêtre examinera la plaie qui est sur la peau de la chair: si le poil de la plaie est devenu blanc et que la plaie paraisse plus profonde que la peau de la chair, c'est une plaie de lèpre: le prêtre, ayant examiné cet homme, le déclarera impur.

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Chair. Ces deux signes indiquaient l'espèce de la lèpre appelée volatile, ou impétigo, (Menochius) ressemblant à une croûte, qui ne pénétrait pas dans la chair ou les os, comme notre lèpre ou éléphantiasis fait. Vales. Calmet. 19. ⁇ Séparés de la société. Il le contaminera. Voir verset 11. Haydock. ⁇ Certains affirment que le médecin a été consulté le premier. Mais seuls les prêtres pouvaient les déclarer impurs ou les mettre en liberté. Après avoir prononcé la sentence, les lépreux pouvaient demander des médicaments à d’autres.

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4

S'il y a sur la peau de sa chair une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le prêtre séquestrera pendant sept jours celui qui a la plaie.

5

Le septième jour le prêtre l'examinera: si la plaie lui paraît n'avoir pas fait de progrès, ne s'étant pas étendue sur la peau, le prêtre le séquestrera une seconde fois pendant sept jours.

6

Le prêtre l'examinera une seconde fois le septième jour: si la plaie est devenue terne et ne s'est pas étendue sur la peau, le prêtre déclarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera ses vêtements, et il sera pur.

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Obscure. Certains traduisent l'hébreu. « retraité », avec les versions version syriaque et Arab. ⁇ Scab, « une ébullition », ou pustule. Théod. Saint Jérôme dans Nahum ii. ⁇ Vêtements, et lui-même. Voir Calmet. 11:40.

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7

Mais si la dartre s'est étendue sur la peau, après qu'il s'est montré au prêtre pour être déclaré pur, il se montrera une seconde fois au prêtre.

8

Le prêtre l'examinera et, si la dartre s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: c'est la lèpre.

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Imperfection, ou lèpre permanente.

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9

Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lèpre, on l'amènera au prêtre.

10

Le prêtre l'examinera. Et voici, il y a sur la peau une tumeur blanche, et cette tumeur a fait blanchir le poil, et il y a trace de chair vive dans la tumeur;

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De chair vivante. La lèpre est causée par un nombre immense de vers, qui rampent entre la peau et la chair, et parfois infectent ces derniers, et ils sont très os, vêtements, et ainsi de suite La chair semble donc tout en mouvement, et vivante. Haydock. ⁇ Les différentes taches de la peau représentent des opinions hérétiques obscurcissant la vraie foi, dont les prêtres sont les juges. Deutéronome 17. Saint Août q. II. 40. Worthington.

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11

c'est une lèpre invétérée dans la peau de sa chair: le prêtre le déclarera impur; il ne l'enfermera pas, car cet homme est impur.

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Invétérée. Celse dit que cette sorte de lèpre n’est presque jamais guérie. Comme le Rom. Septante lit, «le séparera» du peuple.

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12

Mais si la lèpre s'est épanouie sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu'aux pieds, selon tout ce que voient les yeux du prêtre,

13

le prêtre l'examinera, et si la lèpre couvre tout le corps, il déclarera pur celui qui a la plaie: il est devenu tout entier blanc; il est pur.

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Propre. La lèpre blanche ne provoque pas de démangeaisons. Gorrheus. 28. Théodoret (q. 16) dit, il est incurable, et donc, la personne infectée n'est pas enfermée, par pitié. So Saint Paul (1 Corinthiens 5:11, NW) nous interdit de manger avec un chrétien dissolue, alors qu’il nous permet d’avoir des échanges avec les infidèles, bien qu’ils soient entièrement corrompus. Mais d’autres affirment qu’il n’est pas si difficile de guérir que ce qui est partiel, verset 14. La main de Moïse fut frappée de cette lèpre blanche. Exode 4:6. Calmet. ⁇ Cette espèce n’est pas si contagieuse. Menochius.

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14

Mais le jour où l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur;

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Chair vivante, crue, la peau étant consommée en différentes parties.

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15

quand le prêtre aura vu la chair vive, il le déclarera impur; la chair vive est impure, c'est la lèpre.

16

Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le prêtre.

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Blanchissement, après la chair rouge est couverte de peau comme d'habitude.

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17

Le prêtre l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le prêtre déclarera pur celui qui a la plaie: il est pur.

18

Lorsqu'un homme aura eu sur son corps, sur sa peau, un ulcère, et que, cet ulcère étant guéri,

19

il y aura, à la place de l'ulcère, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeâtre, cet homme se montrera au prêtre.

20

Le prêtre l'examinera. Si la tache paraît plus enfoncée que la peau, et que le poil y soit devenu blanc, le prêtre le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre qui a fait éruption dans l'ulcère.

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Ulcère, comme avant, verset 3.

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21

Mais si le prêtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, que celle-ci n'est pas plus enfoncée que la peau et qu'elle est devenue pâle, il séquestrera cet homme pendant sept jours.

22

Si, durant ce temps, la tache s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre.

23

Si au contraire la tache est restée à sa place, sans s'étendre, c'est la cicatrice de l'ulcère: le prêtre le déclarera pur.

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lieu, ce qui est contraire à la nature de la lèpre.

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24

Lorsqu'un homme aura eu sur le corps, sur la peau, une brûlure faite par le feu, s'il se forme sur la trace de la brûlure une tache blanche ou d'un blanc rougeâtre,

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Scar. Si elle avait été brûlée, elle aurait été noire. Menochius.

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25

le prêtre l'examinera. Si le poil est devenu blanc dans la tache et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la lèpre, elle a fait éruption dans la brûlure; le prêtre déclarera cet homme impur; c'est une plaie de lèpre.

26

Mais si le prêtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau et qu'elle est devenue pâle, il séquestrera cet homme pendant sept jours.

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Obscure. Il se peut que l’on « arrête », car il est opposé au verset 22, s’il se propage. Voir verset 55 ⁇ 6.

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27

Le prêtre l'examinera le septième jour. Si la tache s'est étendue sur la peau, le prêtre le déclarera impur: c'est une plaie de lèpre.

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Imperfection. Il ajoute : « C’est le coup de la lèpre » et le Septante « Elle s’est propagée dans l’ulcère. »

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28

Mais si la tache est restée à la même place, sans s'étendre sur la peau, et qu'elle soit devenue pâle, c'est la tumeur de la brûlure; le prêtre le déclarera pur, car c'est la cicatrice de la brûlure.

29

Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à la tête ou au menton, le prêtre examinera la plaie.

30

Si elle paraît plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunâtre et grêle, le prêtre déclarera cet homme impur: c'est le nétheq, c'est la lèpre de la tête ou du menton.

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Lèpre, ou scurf. Calmet. ⁇ Cette espèce fait que les cheveux sont jaunes, et non blancs. Menochius.

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31

Si le prêtre voit que la plaie du nétheq ne paraît pas plus profonde que la peau, sans pourtant qu'il y ait poil noir, le prêtre séquestrera pendant sept jours celui qui a la plaie du nétheq.

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Noir. L'hébreu Sam. et ainsi de suite préfixe «non», qui devrait probablement être loin, comme la couleur naturelle des cheveux, dans ce pays, est noir; tandis que le jaune, ou les cheveux blancs, donnent raison de soupçonner la lèpre; et (verset 32,) l'Héb. dit, «s'il n'y a pas de cheveux jaunes en elle», ce qui insinue qu'il était noir avant. Les Septante ont expliqué les deux versets dans le même sens, car ils ont trouvé la négation aussi. Si nous l’admettons, nous pouvons distinguer les cheveux noirs de ceux qui s’approchent des cheveux bruns ou de couleur claire. Quand donc une personne, qui avait avant les cheveux noirs, a connu quelque changement, il doit être enfermé sept jours; après quoi, si ses cheveux ne deviennent pas jaunes ou rougeâtres, il doit être rasé, et ainsi de suite Calmet.

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32

Le septième jour, le prêtre examinera la plaie. Si le nétheq ne s'est pas étendu, qu'il ne s'y trouve aucun poil jaunâtre et que le nétheq ne paraisse pas plus profond que la peau,

33

celui qui a le nétheq se rasera, mais il ne rasera pas l'endroit de la plaie, et le prêtre le séquestrera une deuxième fois pendant sept jours.

34

Le septième jour, le prêtre examinera le nétheq: si le nétheq ne s'est pas étendu sur la peau et qu'il ne paraisse pas plus profond que la peau, le prêtre déclarera cet homme pur: il lavera ses vêtements, et il sera pur.

35

Si, cependant, après qu'il a été déclaré pur, le nétheq s'étend sur la peau,

36

le prêtre l'examinera; et si le nétheq s'est étendu sur la peau, le prêtre n'aura pas à rechercher s'il y a du poil jaunâtre: l'homme est impur.

37

Mais si le nétheq lui paraît n'avoir pas fait de progrès, et qu'il y ait poussé des poils noirs, le nétheq est guéri: l'homme est pur, et le prêtre le déclarera pur.

38

Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de sa chair des taches blanches,

39

le prêtre l'examinera. S'il y a sur la peau de sa chair des taches d'un blanc pâle, c'est un exanthème qui a poussé sur la peau: il est pur.

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Bristow. La tache, ou la croûte, dont parle Celse.

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40

Lorsqu'un homme a perdu ses cheveux sur la tête, il est chauve, mais il est pur.

41

Si ses cheveux sont tombés du côté de la face, il a le front chauve, mais il est pur.

42

Mais si, dans la partie chauve de devant ou de derrière, il se trouve une plaie d'un blanc rougeâtre, c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de derrière ou de devant.

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Couleur, indiquant quelques mauvaises humeurs, qui avaient fait tomber les cheveux.

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43

Le prêtre l'examinera. Si la plaie est une tumeur d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de derrière ou de devant, ayant l'aspect d'une lèpre de la peau de la chair,

44

c'est un homme lépreux, il est impur: le prêtre le déclarera impur: c'est à la tête qu'est sa plaie de lèpre.

45

Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses vêtements déchirés et laissera flotter ses cheveux, il se couvrira la barbe et criera: Impur! impur!

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Lâchez-le, tant pour le bien du lépreux que pour que d'autres puissent se méfier de lui. Menochius. ⁇ Bare, laissant pousser les cheveux (Calmet. 21:5. 10, NW) en témoignage de deuil. Le lépreux se comportait comme un homme en deuil, déchirant ses vêtements, négligeant ses cheveux et sa barbe, ou les coupant, et, par honte, couvrant son visage. Ezéch. 24:22. Les Perses ne permettaient à aucun lépreux d'entrer dans leurs villes. II. 138. Calmet.

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46

Aussi longtemps que durera sa plaie, il sera impur. Il est impur; il habitera seul; sa demeure sera hors du camp.

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Camp ou ville, à moins qu’un grand homme, comme le roi Ozias, ne soit autorisé à y habiter dans une maison isolée de toute société. 4 Rois 15:5. ⁇ II Chroniques 26:21.

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47

Lorsque, sur un vêtement, il y aura une plaie de lèpre, sur un vêtement de lin ou sur un vêtement de laine,

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Le vêtement qui aura la lèpre. Ces prescriptions, en ce qui concerne les vêtements et les maisons infectées par la lèpre, doivent nous apprendre à voler toute la compagnie et les lieux susceptibles d'être l'occasion de péché.

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48

au fil de lin ou de laine destiné à la chaîne ou à la trame, à une peau ou à quelque ouvrage fait de peau,

49

si la plaie est verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement, sur la peau, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, sur tout objet fait de peau, c'est une plaie de lèpre; on la montrera au prêtre.

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Blanc. hébreu et Septante "verdâtre".

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50

Le prêtre, après avoir considéré la plaie, enfermera pendant sept jours l'objet qui a la plaie.

51

Le septième jour, il examinera la plaie: si la plaie s'est étendue sur le vêtement, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou sur un ouvrage quelconque qui est fait de peau, c'est une plaie de lèpre maligne; l'objet est impur.

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Grandi. hébreu ajoute ici, (et verset 53-6-7-9), «dans le vêtement, soit dans la chaîne, ou dans la trame, ou dans une peau, ou dans tout travail qui est fait d'une peau."

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52

Il brûlera le vêtement, le fil de lin ou de laine destiné à la chaîne ou à la trame, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lèpre maligne: l'objet sera brûlé au feu.

53

Mais si le prêtre voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le vêtement, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, sur tout objet fait de peau,

54

il fera laver l'objet qui a la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.

55

Le prêtre examinera la plaie, sept jours après qu'elle aura été lavée. Si elle n'a pas changé d'aspect et ne s'est pas étendue, l'objet est impur: tu le consumeras par le feu; la lèpre en a rongé l'endroit ou l'envers.

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Il est revenu, ce qu’il avait avant d’être infecté, et par conséquent, comme le dit l’Hébreu, « voici que la peste n’a pas changé de couleur. » Haydock.

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56

Mais si le prêtre voit que la plaie, sept jours après avoir été lavée, est devenue pâle, il l'arrachera du vêtement, de la peau, ou du fil destiné à la chaîne ou à la trame.

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Sombre, ou « à une position ». Voir verset 6. keha, signifie couler, comme les yeux d'un vieil homme, et ainsi de suite

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57

Si elle reparaît ensuite sur le vêtement, sur le fil destiné à la chaîne ou à la trame, ou sur tout objet fait de peau, c'est une éruption de lèpre; tu consumeras par le feu l'objet atteint par la plaie.

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EXPLICATION

Voler, comme cela dans l'homme, verset 12. C'est une lèpre qui revient et qui est enracinée. Challoner « Il se propage. » Calmet. Voir la Diss. de Calmet sur la lèpre. ⁇ Ce désordre terrible est très commun en Arabie et en Palestine. Pendant les guerres saintes, beaucoup d’Européens en ont été infectés. Les Juifs croient que la lèpre des vêtements et des maisons a été restreinte à la Judée, et les a attaqués seulement quand le peuple s'est rebellé contre Dieu. Oleaster. ⁇ La providence de Dieu visitait souvent avec ce désordre ceux qui n’obéissaient pas à ses ministres. Deutéronome 24:8. Numéro 12. Théod. q. 18. Tirinus.

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58

Mais le vêtement, le fil pour la chaîne ou la trame, tout objet fait de peau que tu auras lavé et d'où la plaie aura disparu, sera lavé une seconde fois et il sera pur.

59

Telle est la loi sur la plaie de la lèpre qui attaque les vêtements de laine ou de lin, le fil pour la chaîne ou pour la trame, tout objet fait de peau, pour déclarer ces choses pures ou impures. "

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prononcé. Ce mot doit se référer à l'un et à l'autre, à Mundari vel contaminari, comment il doit être déclaré pur ou impur; comme la loi considère la déclaration des prêtres, et non les médicaments à utiliser pour la lèpre. Haydock.

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