Yahweh parla à Moïse, en disant:
Lévitique 4
La Sainte Bible · FrançaisOuvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
" Parle aux enfants d'Israël et dis-leur: Lorsqu'un homme aura péché par erreur contre l'un des commandements de Yahweh relatifs aux choses qui ne doivent point se faire, et qu'il aura fait l'une de ces choses;
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Ignorance. Ignorer ce que nous sommes tenus de savoir est un péché; et pour une telle ignorance coupable, ces sacrifices, prescrits dans ce chapitre et le chapitre suivant, ont été désignés. Challoner. ⁇ Ne pas faire. Les rabbins n’admettent donc les péchés d’ignorance que contre les préceptes négatifs. Mais quand Dieu interdit une chose, il commande le contraire; et nous pouvons pécher par ignorance contre l'une de ses ordonnances. Si l'ignorance est volontaire, elle augmente le crime; et Aristote observe bien que les ivrognes, qui font un mal, doivent être doublement punis, parce que leur faute est volontaire dans sa cause, (ad Nicom. iii. 7). Mais si l’ignorance était parfaitement involontaire et inculpable, aucun sacrifice n’était requis; de sorte que Dieu ne parle ici que de cette sorte d’ignorance qui impliquait un certain degré de négligence. Cette faute ne pourrait être pardonnée sans bonnes dispositions intérieures. Le sacrifice n'atteignit qu'à la purification de la chair (Hébreux 9:13), ou pour filtrer le coupable de la sévérité de la loi et des magistrats; (Calmet) bien qu'ils puissent aider les dispositions intérieures du cœur, et contribuer ainsi à obtenir le pardon de Dieu. Orig. Saint Août q. 20. La différence entre le peccatum et le delictum n'est pas parfaitement établie. Certains pensent que le premier mot désigne les péchés de malice, et le second ceux de l'ignorance. Tirinus soutient le contraire, car un sacrifice plus coûteux, dit-il, est nécessaire pour ce dernier. Haydock.
Si c'est le prêtre ayant reçu l'onction qui a péché, rendant par là le peuple coupable, il offrira à Yahweh pour le péché qu'il a commis un jeune taureau sans défaut, en sacrifice d'expiation.
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Oint. C’est-à-dire « le grand prêtre ». Les prêtres inférieurs n'étaient pas oints, sauf les fils d'Aaron, au commencement. Calmet. ⁇ L’ignorance dans un tel cas est à éviter, car elle tend à scandaliser le peuple. Haydock. ⁇ Les mêmes cérémonies sont prescrites, comme au jour de l’expiation; seul le prêtre n’entra pas dans le lieu très saint. ⁇ Défendez, dans quelque affaire plus petite. S’il engageait ses frères dans le crime d’idolâtrie, il mourrait. Deutéronome 13:15. Avant l'onction solennelle, il pouvait être expié, comme un des princes. Menochius.
Veau. hébreu par, ne spécifie pas l'âge. Calmet.
Il amènera le taureau à l'entrée de la tente de réunion, devant Yahweh, et il posera sa main sur la tête du taureau, et il l'égorgera devant Yahweh.
Le prêtre ayant reçu l'onction prendra du sang du taureau et l'apportera dans la tente de réunion;
ExplicationCommentaire
Le sang. Comme la figure du sang de Christ versé pour la rémission de nos péchés, et porté par lui dans le sanctuaire du ciel.
il trempera son doigt dans le sang, il en fera sept fois l'aspersion devant Yahweh, en face du voile du sanctuaire.
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Septante Un certain nombre consacré dans l'Écriture, (Calmet) et non superstitieux. Worthington. ⁇ Apuleius (Met. xi.) le mentionne. Septies submerso fluctibus capite. Calmet. ⁇ Sanctuaire, ou lieu très saint. Menochius.
Le prêtre mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums odoriférants, qui est devant Yahweh dans la tente de réunion, et il répandra tout le reste du sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la tente de réunion.
Il enlèvera ensuite toute la graisse du taureau immolé pour le péché, la graisse qui enveloppe les entrailles et toute la graisse qui est attachée aux entrailles;
les deux rognons, avec la graisse qui les recouvre et qui tient à la région lombaire; la taie du foie qu'il détachera près des rognons.
Il enlèvera ces parties comme on les enlève du taureau dans le sacrifice pacifique, et il les fera fumer sur l'autel des holocaustes.
Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tête, ses jambes, ses entrailles et ses excréments,
le taureau entier, il l'emportera hors du camp, dans un lieu pur, où l'on jette les cendres, et il le brûlera au feu sur du bois; c'est sur le tas de cendres qu'il sera brûlé.
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Les cendres des victimes. Ils furent d’abord posés à côté de l’autel des holocaustes. Par cette cérémonie, le prêtre supplia que ses péchés puissent être enlevés de la vue de Dieu, (Menochius) en vertu du sacrifice du Christ, qui a souffert hors de la porte de Jérusalem. Hébreux 13:13. Le grand prêtre était obligé d’offrir lui-même ce sacrifice, d’expier son propre péché, ainsi que celui du peuple. Hébreux 9:7.
Si toute l'assemblée d'Israël a péché par erreur, sans que la chose ait apparu à ses yeux, et qu'ils aient fait quelqu'une de toutes les choses que Yahweh a défendues de faire, se rendant ainsi coupables,
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Multitude assemblée. Septante ajouter, « être involontairement ignorant, et aucun de la congrégation perçoit la vérité (ou parole), et doit transgresser, par commission ou omission, l'un de tous les préceptes du Seigneur. » Telle était l'offense de Sa ⁇ l et le peuple. 1 Rois 14:33. Dans ces occasions, les anciens devaient mettre la main sur la victime, reconnaître l’offense générale, si elle n’était pas d’une nature trop odieuse pour être expiée par sacrifice. Voir Deutéronome 13:12.
quand le péché commis par eux sera reconnu, l'assemblée offrira un jeune taureau en sacrifice d'expiation, et on l'amènera devant la tente de réunion.
Les anciens de l'assemblée d'Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant Yahweh, et on égorgera le taureau devant Yahweh.
Le prêtre ayant reçu l'onction apportera du sang du taureau dans la tente de réunion;
il trempera son doigt dans le sang, il en fera sept fois l'aspersion devant Yahweh, en face du voile.
Il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant Yahweh dans la tente de réunion, et il répandra tout le reste du sang au pied de l'autel des holocaustes, qui est à l'entrée de la tente de réunion.
Il enlèvera ensuite toute la graisse du taureau, et il la fera fumer sur l'autel.
Il fera de ce taureau comme du taureau immolé pour le péché du prêtre ayant reçu l'onction; il fera de même. C'est ainsi que le prêtre fera pour eux l'expiation, et il leur sera pardonné.
Il emportera le taureau hors du camp et le brûlera comme le premier taureau. Tel est le sacrifice pour le péché de l'assemblée d'Israël.
Si c'est un chef qui a péché, en faisant par erreur une de toutes les choses que Yahweh, son Dieu, a défendu de faire, se rendant ainsi coupable,
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Un prince. Roi, magistrat, général, chef d'une tribu ou grande famille; en un mot, un élevé au-dessus du reste (Nasi); comme il apparaît, Nombres 1:4.
quand le péché commis par lui sera venu à sa connaissance, il amènera pour son offrande un bouc mâle sans défaut.
Il posera sa main sur la tête du bouc, et il l'égorgera dans le lieu où l'on égorge les holocaustes devant Yahweh; c'est un sacrifice pour le péché.
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He. Sam. et Septante lus, « ils auront », se référant aux prêtres.
Le prêtre prendra avec son doigt du sang de la victime pour le péché, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il répandra le reste du sang au pied de cet autel.
Puis il en brûlera toute la graisse sur l'autel, comme on brûle la graisse des sacrifices pacifiques. C'est ainsi que le prêtre fera pour lui l'expiation de son péché, et il lui sera pardonné.
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Lui. Moïse ne précise pas ici ce qu’il fallait faire de la chair. Mais (Calmet. 6:26), il ordonne qu'il soit donné aux prêtres. Dans les sacrifices pour les péchés de la multitude ou du prêtre, tout était consommé; pour exprimer une plus grande détestation de ces offenses, et que les prêtres pourraient ne tirer aucun profit d'eux. Théod. q. 3. Saint Tho. i. 2. q. 102. a. 3. Worthington. ⁇ Ceux qui offraient ces victimes n’en reçurent plus aucune partie, et on n’utilisa ni huile ni encens, comme tous les mets délicats doivent être rejetés par les pénitents. Tirinus.
Si quelqu'un du peuple du pays a péché par erreur, en faisant une des choses que Yahweh a défendu de faire, se rendant ainsi coupable,
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La terre. Un rustique ou plébéien. Menochius. ⁇ Les offenses de ces hommes pourraient être expiées par le sacrifice d’une chèvre, d’une brebis, d’un agneau, d’un bélier, de deux pigeons ou de farine. Calmet. 5:7. 11:15. Calmet.
quand le péché commis par lui sera venu à sa connaissance, il amènera pour son offrande une chèvre velue, une femelle sans défaut, pour le péché qu'il a commis.
Il posera sa main sur la tête de la victime pour le péché et il l'égorgera dans le lieu où l'on offre les holocaustes.
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Of, et ainsi de suite Un Héb. Le syriaque et le sept. lisent : « à l’endroit où il tuera l’holocauste. » Le Sam. a tué, à la fois ici et aux verset 24 et 33, ce qui semble être la lecture la plus vraie. Kennicott.
Le prêtre prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il répandra tout le reste du sang au pied de l'autel.
Il enlèvera toute la graisse, comme on enlève la graisse de dessus le sacrifice pacifique, et le prêtre la fera fumer sur l'autel en agréable odeur à Yahweh. C'est ainsi que le prêtre fera l'expiation pour cet homme, et il lui sera pardonné.
Si c'est un agneau qu'il amène en sacrifice pour le péché, il amènera une femelle sans défaut.
Il posera sa main sur la tête de la victime pour le péché et l'égorgera en sacrifice d'expiation dans le lieu où l'on immole l'holocauste.
Le prêtre prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il répandra tout le reste du sang au pied de l'autel.
Il enlèvera toute la graisse, comme on enlève la graisse de l'agneau dans le sacrifice pacifique, et le prêtre la fera fumer sur l'autel, sur les sacrifices faits par le feu à Yahweh. C'est ainsi que le prêtre fera l'expiation pour cet homme, pour le péché qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
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Pour a. Il peut être « selon, comme (Haydock) sur, en outre, après les holocaustes. » Calmet. Voir Calmet. 3:5.