Lévitique 8

Du pain. Cette corbeille se tenait près de l’autel des holocaustes, dans la cour. La majeure partie de ce chapitre a déjà été expliquée. Exod. 29.

Vêtement, subucula, qui est appelé une tunique de détroit. Exode 28. Cela a été ceint, tandis que le vêtement supérieur (m ⁇ il) a été attaché par l'éphod, contrairement à ce que Josèphe et d'autres ont affirmé. Calmet. ⁇ Vérité. Quand l’éphod et le rationnel furent réunis, Dieu donna ses oracles, 1 Rois 23:9. Aucune femme ne pouvait porter les ornements qui ont été faits par la sagesse divine. Saint Cyrille dans Lévitique xiii. 6. Worthington.

Sanctification. Ayant ces mots gravés dessus, Sainteté au Seigneur.

Tête. Pour montrer qu’il était la source de la prêtrise, et que le pouvoir provenait de lui.

Du linge. Aquila traduit par “ à l’intérieur ”. C’était à côté de la peau. ⁇ Mitres, casquettes. Exode 28:4. C’étaient les vêtements des prêtres. Ceux des Lévites ne sont pas particuliers. Environ six ans avant la destruction du temple par Titus, les Lévites obtinrent d'Agrippa la permission de porter la tunique de lin, qui était considérée comme une grande innovation, rarement laissée impunie. Joseph. Ant. xx. 8.

Veau. Cette cérémonie a été répétée pendant sept jours, verset 33. Calmet. ⁇ En même temps, Moïse consacra les autels et tous les meubles du tabernacle, verset 10.

Pied. Toute la personne était ainsi raisonnablement consacrée au service de Dieu. Le grand prêtre païen, parmi les Romains, était orné de soie et de côtes, avec une couronne d'or. Conduit sous terre, le sang d’un bœuf, qui avait été sacrifié, tomba sur sa tête, ses oreilles et d’autres parties de son corps, par de petits trous faits dans une planche; et ainsi ensorcelé, il fut reconnu par le peuple. Prudent. Saint Romani, Saumaise. et ainsi de suite

Qui a. Moïse a soutenu et dirigé les mains du prêtre.

Des vêtements. C'est une maxime chez les rabbins, qu'un prêtre sans ses vêtements n'est pas considéré comme tel; et il est mis à mort, s'il osait s'approcher de l'autel dans cette condition. Quand les prêtres mettent de côté leurs robes sacrées, ils sont considérés comme des laïcs. Calmet. ⁇ Le grand prêtre était consacré par l’onction sur la tête; (verset 12) ceux qui étaient dans un état inférieur, étaient aspergés de pommade mêlée de sang, et ainsi de suite Menochius.

Terminé. Pendant ce temps, certains disent qu'ils ont été autorisés à aller notre pour un court moment, pour satisfaire les appels de la nature; tandis que d'autres disent qu'ils devaient toujours rester dans le tabernacle, ou dans la cour. Ensuite, les prêtres de service continuaient tout le temps dans le temple, ornés de leurs robes sacrées. Le grand prêtre ne pouvait pas porter le sien en d'autres occasions, sauf si une affaire très urgente l'exigeait, comme ce fut le cas lorsque Jaddus alla rencontrer Alexandre. Calmet.

Fait... ainsi. Le Seigneur a dit : « Il vous a ordonné de faire l’expiation pour vous. » Haydock.

Montres. Ils peuvent dormir un peu pendant une partie de la semaine. Tirinus. ⁇ In: hébreu « à l’entrée du tabernacle d’assignation, attentif aux ordonnances de l’Éternel. » ⁇ Meurs, comme Nadab le fit par la suite. Moïse officie comme prêtre. Un des plus vénérables de l’ordre, consacra les successeurs d’Aaron. Certains affirment qu'ils ne l'ont investi que des robes pontificales. Nombres 20:25. 1 Maccabées 10:21. Calmet. ⁇ La puissance de Moïse était extraordinaire; celle d’Aaron était ordinaire, destinée à durer dans les siècles. Saint Août q. 23. Nul ne doit prétendre prendre cette charge de prêtre, mais ceux qui sont appelés par Dieu. Hébreux 5. Ceux de l'ancienne loi, ont été initiés par des rites sacrés ou sacrements, qui signifiait la grâce de Dieu, nécessaire pour bien remplir leurs devoirs. Ils étaient choisis parmi les hommes pour être plus saints, et leur lavage était un signe, comme leurs magnifiques robes devaient leur rappeler leur dignité sublime et leur autorité sur le peuple. Le grand prêtre avait sept ornements spéciaux: 1. linge blanc, pour désigner la pureté; 2. une ceinture curieuse, insinuant qu'il doit utiliser la discrétion en toutes choses; 3. la longue tunique de couleurs diverses, avec des cloches, et ainsi de suite signifiant la conversation céleste sur terre, l'union et l'harmonie dans la foi et la morale; 4. un éphod, avec deux pierres précieuses sur les épaules, lui enseigne à soutenir les fautes de la multitude. Voir Saint Jerom ad Fabiol. ⁇ Les trois ornements des prêtres, pensez à eux par leur pureté, leur discrétion et leur intention droite, pour qu’ils soient observés dans toute leur conduite. À cette occasion, un changement a été introduit dans le sacerdoce, comme la loi était nouvelle; le premier-né étant obligé de céder la place à la famille d'Aaron. Ainsi, quand ceux-ci ont été privés du privilège exclusif, et les gens de toute la famille ont été choisis par le Christ, la loi de Moïse a cessé d'exister. 7. L’ordination de celui-ci était une figure de ce sacrement, par lequel les prêtres chrétiens reçoivent encore la grâce et la puissance. 2 Timothée 1. Théod. q. 48. Numéro. Saint Août de bono conj. 24. Worthington.