سِفرُ الأَحْبار 8

خبز. وقفت هذه السلة بالقرب من مذبح المحرقة في البلاط. وقد سبق شرح معظم أجزاء هذا الفصل. 29. خروج.

الملابس، تحت القلادة، التي هي على غرار سترة المضيق. الخروج 28. وكان هذا مربط وثيق ، في حين تم تثبيتها على الملابس العليا (m il) من قبل ephod ، خلافا لما جوزيفوس وغيرها قد أكد. ج - الحقيقة. عندما تم ضم أفود والعقلاني معا، أعطى الله مهتفيه، 1 K 23:9. لا يمكن لأي امرأة ارتداء الحلي التي صنعت بحكمة إلهية. القديس سيريل في ليف. الثالث عشر. 6. وورثينغتون.

التقديس. وجود هذه الكلمات نقش عليه، قداسة الرب.

الرأس. ليظهر أنه كان ينبوع الكهنوت، وأن تلك القوة كانت مستمدة منه.

الكتان. اكيلا تترجم «الداخل». كانت بجانب الجلد. الخروج 28:4. هذه كانت ثياب الكهنة. تلك اللاويين ليست محددة. قبل حوالي ست سنوات من تدمير المعبد من قبل تيتوس ، فإن اللاويين الذين حصلوا على أغريبا يغادرون لارتداء السترة الكتانية ، والتي كانت تعتبر ابتكارًا كبيرًا ، نادراً ما يتركون دون عقاب. (جوزيف) النملة xx. 8.

العجل. تكرر هذا الاحتفال لمدة سبعة أيام ، الخامس. ج.- في الوقت نفسه، كرس موسى المذابح وجميع أثاث المسكن، آية ١٠.

القدم. وهكذا كان الشخص كله مكرساً لخدمة الله. ح. كان الكاهن الوثني الأعلى، بين الرومان، مزيناً بالحرير والضلوع، بتاج من الذهب. يجري تحت الأرض ، ودم الثور ، الذي كان قد ضحى ، وجاء على رأسه ، والأذنين ، وأجزاء أخرى من جسده ، من خلال الثقوب الصغيرة ، التي قدمت في المجلس ، وبالتالي ذهل ، وقال انه تم التعرف عليها من قبل الشعب. حكيمة. هيم. القديس روماني، سومايس.

من لديه موسى دعم ووجّه يد الكاهن.

-سترات ومن الحكمة بين الحاخاميين ، ان الكاهن دون اثوابه ، لا يعتبر على هذا النحو ، وانه وضع حتى الموت ، اذا كان ينبغي ان يجرؤ على الاقتراب من المذبح في هذه الحالة. عندما يضع الكهنة جانباً ثيابهم المقدسة ، ينظر إليهم على أنهم أشخاص عاديون. كالميه. كرس رئيس الكهنة من قبل unction على رأسه ؛ (الآية 12 ،) تلك التي هي في حالة دون المستوى ، كانت رشها مع مرهم مختلطة مع الدم ، وc. مينوشيوس.

انتهى. خلال هذا الوقت، يقول البعض أنه سُمح لهم بالذهاب إلى بيتنا لفترة قصيرة، لتلبية نداءات الطبيعة؛ بينما يقول آخرون أنهم كانوا سيستمرون دائمًا في المسكن، أو في المحكمة. بعد ذلك استمر الكهنة في أداء الواجب طوال الوقت في المعبد ، مزينين بأثوابهم المقدسة. لم يستطع رئيس الكهنة ارتداء ملابسه في مناسبات أخرى ، إلا أن بعض الأمور الملحة للغاية تتطلب ذلك ، كما كان الحال عندما ذهب جادوس للقاء الإسكندر. كالميه.

حسناً. قال: «إنّ ربّك يأمرك أن تُعفِيَ». هايدوك.

الساعات. قد يسمح لهم بأخذ قسط من النوم خلال جزء من هذا الأسبوع. تيرينوس. In: خبأ. "على باب خيمة الاجتماع ، منتبهة إلى أحكام الرب." هايدوك - Die ، كما فعل Nadab بعد ذلك. موسى كان كاهناً مكرّساً. واحدة من أكثر الموقرة للنظام ، كرس خلفاء هارون. البعض يؤكدون أنهم استثمروا له فقط مع الجلباب البابوي. رقم 20: 25. 1 ماك. 10: 21. كانت قوة موسى استثنائية؛ قوة هارون كانت عادية، مصممة لتستمر بعد العصور. القديس كوينتوس 23. أغسطس. لا أحد يجب أن يفترض أن تأخذ هذا المنصب من الكاهن ، ولكن مثل ما دعا الله. خديجة. 5. تلك من القانون القديم ، بدأت من قبل الطقوس المقدسة أو الأسرار المقدسة ، والتي تدل على نعمة الله ، المطلوبة لأداء واجباتهم بشكل جيد. وقد اختيروا من بين الناس ليكونوا اكثر قداسة. وكان غسلهم علامة كما كانت رداءتهم الرائعة تذكرهم بكرامتهم السامية وسلطتهم على الشعب. كان رئيس الكهنة سبعة الحلي الخاصة: 1. الكتان الأبيض، للدلالة على النقاء؛ 2. حزام فضولي، تلمح إلى أنه يجب استخدام السلطة التقديرية في كل شيء؛ 3. سترة طويلة من مختلف الألوان، مع أجراس، & كالميه. مما يدل على محادثة السماوية على الأرض، والاتحاد والوئام في الإيمان والأخلاق؛ 4. افود، مع اثنين من الأحجار الكريمة على الكتفين، وتعليمه لدعم أوجه القصور في تعدد؛ 5. يجب أن يكون عقلانية انظر القديس جيروم ep. ad Fabiol. - الحلي الثلاث للكهنة ، ووضعها في الاعتبار من النقاء ، وحسن التقدير ، ونية الحق ، أن يكون لوحظ في كل سلوكهم. في هذه المناسبة ، تم إدخال تغيير في الكهنوت ، كما كان القانون الجديد ؛ البكر يجري ملزمة لإفساح المجال لعائلة هارون. وهكذا، عندما حرموا من هذه الامتيازات الحصرية، واختار المسيح الناس من أي عائلة، لم يعد شريعة موسى موجودة. عب. 7. كان رسامة الأول شخصية من هذا السر ، الذي الكهنة المسيحيين لا تزال تتلقى نعمة والسلطة. 2 تيم. ثيودس. ف. 48. رقم. القديس أوغسطينوس دي بونو كونج. 24. وورثينغتون.