فلَمَّا كانَ اليومُ الثَّامِن، دَعا موسى هارونَ وبَنيه وشُيوخَ إِسْرائيل
الشرحشرح
تعال. من تكريس المسكن ، (م) وهارون. أمراء القبائل. ج: كانوا يقدمون تضحية بأيدي كهنتهم الجدد.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فلَمَّا كانَ اليومُ الثَّامِن، دَعا موسى هارونَ وبَنيه وشُيوخَ إِسْرائيل
تعال. من تكريس المسكن ، (م) وهارون. أمراء القبائل. ج: كانوا يقدمون تضحية بأيدي كهنتهم الجدد.
وقالَ لِهارون: «خُذْ لَكَ عِجْلًا مِنَ البَقَرِ لِذَبيحةِ خَطيئَة، وكَبْشًا لِمُحرَقة، كِلَيهِما تامَّين، وقَرِّبْهما أَمامَ الرَّبّ
العجل. كما كانوا يعبدون العجل سابقاً، والآن يضحون بواحد إلى الله. القديس في جير. vii.
ومُرْ بَني إِسْرائيلَ قائلًا: خُذوا تَيسًا مِنَ المَعِزِ لِذَبيحَةِ الخَطيئَة، وعِجْلًا وحَمَلًا حَولِيَّينِ تامَّينِ لِلمُحرَقَة
يا أطفال سام و س. الأولون، أو رؤساء الشعب، الذين يُضحى من أجلهم. ليس فوق، على الرغم من أنها قد تكون أصغر سنا.
وثَورًا وكَبْشًا لِلذَّبيحةِ السَّلامِيَّة، يُذبَحانِ أَمامَ الرَّبّ، وتَقدِمةً مَلْتوتةً بِزَيت، لأَنَّ الرَّبَّ في هٰذا اليَومِ يَتَراءى لَكم»
عرض، كالميه. ببساطة ، "وعرض دقيق مخفف بالزيت ؛ ل" ، و كالميه. وقد رافق كل هذه التضحيات مع قربان من هذا النوع ، كما كانت في تقليد عشاء قدم الى الله. -أنتِ أو يُقسم على قسمين: قسم أقسم الله به، وقسم أقسم به على قسمين: الله سوف يظهر وجوده بالمعجزات (آية ٢٤).
فأَخَذوا ما أَمَرَ بِه موسى إِلى أَمامِ خَيمةِ المَوعِد، وتَقَدَّمَتِ الجماعةُ كُلُّها ووَقَفَت أَمامَ الرَّبّ
فقالَ موسى: «هٰذا ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه: تَعمَلونَه فيَظهَرَ لَكم مَجْدُ الرَّبّ»
وقالَ موسى لِهارون: «تَقَدَّمْ إِلى المَذبَح، وٱصنَعْ ذَبيحةَ خَطيئَتِكَ ومُحرَقَتَكَ، وكَفِّرْ عَنكَ وعن بَيتِكَ، وٱصنَعْ قُرْبانَ الشَّعبِ وكَفِّرْ عَنهم، كَما أَمَرَ الرَّبّ»
خطيئتك لم يكن المسيح بحاجة إلى تقديم ذبائح يومية (كباقي الكهنة)، أولاً من أجل خطاياه، ثم من أجل الشعب. عب. 7: 27.
فتَقَدَّمَ هارونُ إِلى المَذبَح وذَبَحَ عِجْلَ خَطيئَتِه
وقَدَّمَ إِلَيه بَنو هارونَ الدَّم، فغَمَسَ إِصبَعَه فيه وجَعَلَ مِنه على قُرونِ المَذبَح، وصَبَّ الدَّمَ عِندَ أَساسِ المَذبَح
مذبح المحرقة ، كما انه يعتبر بعد فقط كشخص خاص ، وبعد ذلك يلمس مذبح العطور. كالميه.
والشَّحمُ والكُلْيَتانِ وزِيادةُ الكَبِدِ مِن ذَبيحةِ الخَطيئَةِ أَحرَقَها على المَذبَح، كَما أَمَرَ الرَّبُّ موسى
أو يحرقون أو يحرقون بالنار التي أرسلها الله (آية 24). مينوشيوس.
واللَّحمُ والجِلْدُ أَحرَقَهما بِالنَّارِ خارِجَ المُخَيَّم
المخيم. وفقا للوصفات الطبية المقدمة. كالميه. 4:12.
ثُمَّ ذَبَح هارونُ المُحرَقَة وناوَلَه بَنوه الدَّم، فرَشَّه على المَذبَحِ مِن حَولِه
ثُمَّ ناوَلوه المُحرَقَة بِقِطَعِها مع الرَّأس، فأَحرَقَ ذٰلك على المَذبَح
وغَسَلَ الأَمْعاءَ والأَكارِعَ فَوقَ المُحرَقَةِ على المَذبَح
ماء. قال: فقاموا يحرقونهم في المسجد الحرام.
ثُمَّ قَدَّمَ قُرْبانَ الشَّعْب، فأَخَذَ تَيسَ خَطيئَةِ الشَّعْب فذَبَحَه وصَنَعَه ذَبيحةَ خَطيئَةٍ كالأَوَّل
وتكفير المذبح. (هيب) قال: فجعلها أول من يُسلم عن نفسه، فأخذها على طاعته. يقول الكلداني: "كفى المذبح بدم الماعز، كما فعل من قبل".
ثُمَّ قَدَّمَ المُحرَقَة وصَنَعَها على حَسَبِ الفريضة
ثُمَّ قَدَّمَ التَّقْدِمَة وملأَ راحَتَه مِنها وأَحرَقَ ذٰلك على المَذبَح، ما عدا مُحرَقَةَ الصَّباح
الهولوكوست التي كانت تُحترم دينياً كل يوم القانون احترام libations أعطيت بالفعل ، على الرغم من أنه قد يكون ذات الصلة ، عدد 15:4. مينوشيوس.
وذَبَحَ الثَّورَ والكَبْشَ ذَبيحةً سَلامِيَّةً لِلشَّعْب، وناوَلَ هارونَ بَنوه الدَّم، فرشَّه على المَذبَحِ مِن حَولِه
وأَمَّا شُحومُ الثَّورِ والكَبْش، أيِ الأَلْيَةُ وما يُغَطِّي الأَمْعاءَ والكُلْيَتانِ وزيادَةُ الكَبِد
فجَعَلَها على المَذبَح
والصَّدْرانِ والفَخِذُ اليُمْنى حَرَّكَها هارونُ تَحْريكًا، أَمامَ الرَّبّ، كَما أَمَرَ موسى
رفع لهم. وبعد ذلك تم استخدامها من قبل الكاهن ، كالميه. 7:31. كالميه—As. سمر. وبعض هيب. قال: "كما أمر الرب موسى".
ثُمَّ رَفَعَ هارونُ يَديَه نَحوَ الشَّعْبِ وبارَكَهم ونَزَلَ، بَعدَ تَقْريبِ ذَبيحةِ الخَطيئَةِ والمُحرَقَةِ والذَّبيحةِ السَّلامِيَّة
الأيدي. وهكذا تمثل شكل الصليب ، الذي فدى المسيح لنا ؛ في الذاكرة التي ما زلنا جعل نفس العلامة. ج ـ هم. تم تسجيل النعمة ، العدد 6:24. الله يبارك فيك &c في البركة فرد ، وضع الكاهن يديه عليه ؛ لكنه مددها نحو الجموع ، كعلامة على التفوق.
ودَخَلَ موسى وهارونُ خَيمَةَ المَوعِد وخَرَجا وبارَكا الشَّعْب، فظَهَرَ مَجدُ الرَّبِّ على الشَّعبِ كُلِّه
الشهادة. لتقديم البخور ، الذي يسبق دائما المحرقة الصباحية. - المجد ؛ أو النار ، وربما تصدر من المعبد ، وتستهلك الضحايا في لحظة. وهكذا كان الله مسرورا لاظهار استحسانه من الكهنة والضحايا ، (ج) وفي الوقت نفسه ، لإقناع الرهبة الدينية على عقول المتفرجين. ح.- هذه النار تم الحفاظ عليها بعناية وتغذية من قبل الكهنة مع الخشب ، على الرغم من أن الحاخاميين يقولون ، وقد تم ذلك فقط لإخفاء معجزة استمرارها الدائم. نار من نفس النوع ، نزل على الضحايا ، عندما خصص سليمان معبده ، (2 الفقرة 7:1) ، وكان لا يزال يحرق حتى الأسر ، عندما كانت مخبأة في صهريج. بعد العثور عليها ، مثل الماء الموحل ، أعاد الله إشعالها مرة أخرى ، (2 Macc. 1:18. 2:10) ولم تضيع حتى اضطهاد أبيفانيس.
وخَرَجَت نارٌ مِن أَمامِ الرَّبّ فأَكَلَتِ المُحرَقةَ والشُّحومَ الَّتي على المَذبَح، فرَأَى الشَّعبُ كُلُّه وهَتَفَ وسَقَطَ على وَجْهِه
الرب: 2 ماك. 2:10 ، يشرح هذا النص. النار نزلت من السماء، تظهر مثل وميض البرق، في وسط الضحايا. (جوس) النمل. الثالث. 9. كالميه.