سِفرُ الأَحْبار 10

الأبناء الأكبر سناً كما ذكروا أولاً. 6:23. -التشديد. في نفس الليلة من تكريسهم. - النار. لم تؤخذ من مذبح الهولوكوست. كالميه. 6:9. سواء أهملوا القيام بذلك احتراماً للنار المعجزة، أو بسبب عدم التفكير والانتباه، فقد عوقب خطأهم بشدة، مهما كان طفيفاً في حد ذاته؛ (تيرينوس) أن الجميع قد يتعلمون الامتثال تماماً لأوامر الله، ولا يجرؤون على تفسيرها بعيداً. ولابد أن نتجنب الخلط بين الكذب وكلمة الله. كوينتوس 9. أولئك الذين في السلطة ، مثل الكهنة ، إذا كانوا مهملين ، سوف يعانون من عذابات كبيرة. (التسجيل 6: 7) يجب أن يتوقعوا أن يعاملوا بصرامة. القديس 21. آب/أغسطس استيوس يستنتج ، من الأمر إلى الامتناع عن النبيذ التي تعطى ، (الآية 8) أن هؤلاء الكهنة قد تم سكران بدلا. يقول يوسيفوس: لم يقدموا ضحايا مناسبين، ويؤكد الحاخاميون أنهم لم يكونوا يرتدون الملابس المقدسة، لكن الكتاب يدينهم فقط لأنهم أخذوا نارًا غريبة. ويتصور البعض أنه لم يتم بعد إعطاء أي مبدأ رسمي. ولكن ألم يأمر الله (كالميه. 6:9. 12) أن يحرق الضحايا بالنار الدائمة على المذبح ، ولم يكن هؤلاء الكهنة الشباب مذنبين بالطفح في القيام بأي شيء من رؤوسهم ، دون تعليمات إيجابية؟ ومن ثم يستنتج البعض أن جريمتهم كانت قاتلة ، وأن عقوبتهم مقدمة لعذابات أبدية ؛ بينما يأمل آخرون في أن تكون خطيتهم مجرد عرضية ، وأنه تم كفارتها من خلال توبتهم وموتهم العنيف ، بمعنى فيلو يفسر أنهم ماتوا أمام الرب. ودفنوا في قبره صلى الله عليه وسلم.

يا إلهي قرب مذبح البخور. منكبا كما كان بالبرق حتى لم تصاب ثيابهم. كالميه.

تحدث، من خلال هذا الحكم المثالي. لا نجد الكلمات الدقيقة التي تم تسجيلها من قبل: ولكن هناك بعض المماثل ، يلمح إلى أن الله يتطلب قدسية خاصة في خدامه. كالميه. 8:35. الخروج 19:22. المذبح يكون مقدسا من قبل مجدي ؛ (مثلا : 29:43) يمكن اعتبار التنبؤ بما حدث في هذه المناسبة حزن. الحزن المفرط يتطلب الصمت ؛ graviores كوري صامتة. "كان يمتلئ من الحزن" ، السابع. إن ثبات مينو وزينوفون ، اللذين ، عند سماعهما بوفاة أبنائهما ، لم يكفا عن التضحية ، يحظى بإعجاب كبير. كالميه.

إخواني وأبناء عمومتي وأمرت هذه لدفن الكهنة ، كما كان يعمل هارون وعائلته حول المذبح ، (ح) ولا يمكن أن تؤدي المكتب دون التعاقد على النجاسة القانونية. (جوزيفوس) تيرينوس.

لا تكشف. لا تنزعوا امواتكم. لا يطول شعركم كما يفعل المصريون في الحداد ولا يحلقون رؤوسكم ككهنة ايزيس. هذا ما حرم الله. كالميه. 21:5. وحزقيال ، (44:20) ، وربما مع الاشارة الى هذا القانون ، ويقول : لا يجوز لهم حلق رؤوسهم ، ولا ارتداء الشعر الطويل ، ولا يجوز للكاهن شرب النبيذ عندما -- الملابس المقدسة ، التي كانت ترتديه فقط في المعبد أو المعبد. كالميه. يُمنع الكهنة الكبار من تمزيق ثيابهم في الجنازات (كالميه. 21: 10) لأن هذا سيخون الحاجة إلى الثبات. ربما. وهذا لا يعني أي شك. مينوشيوس. انظر تكوين ٣: ٣. سخط الله، معاقبة الشعب، في حين انه ليس هناك من توسل اليه. حرق الكاهنين.

عليك. حتى لا تتمكن الآن من الانضمام إلى الجنازة ، حيث يوجد عدد قليل جدًا من الممسوحين. في مناسبات أخرى، يسمح للكهنة بالحزن. كالميه. 21.

ثمل العبرية shekar ؛ التي سبتمبر وvulg. ترجمة عادة من قبل sicera ، اي الخمور قوية ، (s. Jerom) وخاصة النخيل النبيذ. القديس يوحنا الذهبي الفم في أشعيا الآية 11.) جوناثان يقول النبيذ القديم. هيكاتيوس يؤكد لنا ان اليهود لا يشربون خمرا في الهيكل. لكن الحاخاميين يعترفون ببعض الاستثناءات. وقد وصفت هذه الامتناع عن ممارسة الجنس من قبل أي دول أخرى للكهنة والقضاة في مناصبهم. كالميه. القصد من القانون ، هو منع أي خطأ الناشئة عن أبخرة النبيذ ، (الآية 10 ،) وكذلك كل النعاس أو مذهب أحمق. كما يحظر الحداد والحزن المفرط من جهة، وكذلك المشروبات الكحولية المسكرة، من ناحية أخرى. هايدوك.

التضحية، من الطحين أو الخبز. بلا شك تم بناء خيمة ، حيث يمكن للكهنة تناول المرطبات اللازمة من اللحوم والنوم ، خلال أيام خدمتهم.

المكان، في المنزل ترجمة سبتمبر ، "في المكان المقدس" ، مع العلم أن هذه التضحيات من أجل الخطيئة كانت لتؤكل في محكمة المعبد. يسمح مالفيدا ، أن أبناء الكهنة ، وزوجاتهم ، قد تأتي إلى هناك لتناول الطعام أجزاء من عروض السلام المخصصة لهم. ولكن من هذا لا يوجد دليل.

أبناء. سام. وسبتمبر. إضافة, "وبناتك". سمح للأطفال الذكور للمشاركة في عروض الخطيئة: أعطيت تلك السلام, أيضا للإناث.

بينما، & كالميه. (هيب) موسى عليه السلام، فطلب منه ذلك. وقد عرضت هذه الماعز في نفس اليوم، لخطايا الكاهن والشعب. كالميه. 9:15. لم يأخذ هارون الأجزاء المخصصة لعائلته ، حيث كان حزينًا للغاية ، وربما ظن أنه لا يمكنهم تناول كل شيء. وَقَالَ: فَقَالَ: أَنَّهُ يَحْكُمُ اللَّهُ عَلَيْهِ. كالميه. 7:17. وخاف موسى ان يكون قد فعل ذلك بالإهمال فوجد عيبا في هذين الابنين. فلما سمع ندم هرون اشبع. هايدوك.

الناس. تقديم التضحيات كفارة، كوسطاء بينهم وبين الله.

أماكن. هذا ليس ضحية، دمه يجب أن يسكب في المكان المقدس، واللحم يُستهلك بالنار. ج: يجب عليك، أو ربما قد أكلت بشكل قانوني. كالميه. 6:25.

كيف، وما إلى ذلك أطفالي قتلوا. (هيب) "ولو كنت قد أكلت عرض الخطية اليوم، هل كان مقبولاً لدى الرب؟" هايدوك.