Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Le huitième jour, Moïse appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Israël.
Allons. De la consécration du tabernacle (Menochius) et d’Aaron. ⁇ Israël. Les princes des tribus. Calmet. ⁇ Ils devaient offrir des sacrifices par les mains de leurs nouveaux prêtres.
Il dit à Aaron: " Prends un jeune veau pour le sacrifice pour le péché et un bélier pour l'holocauste, tous deux sans défaut, et offre-les devant Yahweh.
Veau. Comme ils avaient adoré un veau auparavant, ainsi maintenant ils en sacrifient un à Dieu. Saint Jérôme in Jérémie vii.
Tu parleras aux enfants d'Israël, en disant: Prenez un bouc pour le sacrifice pour le péché; un veau et un agneau âgés d'un an et sans défaut pour l'holocauste;
Les enfants. Sam. et Septante « les anciens », ou princes du peuple, pour qui un bouc est sacrifié. Pas au-dessus, même s'ils sont plus jeunes.
un bœuf et un bélier pour le sacrifice pacifique, afin de les immoler devant Yahweh; et une oblation pétrie à l'huile. Car aujourd'hui Yahweh vous apparaîtra. "
Offre, et ainsi de suite hébreu simplement, «et une offrande de farine trempée avec de l'huile; pour», et ainsi de suite Tous ces sacrifices étaient accompagnés d’une offrande de cette nature, comme ils étaient à l’imitation d’un dîner présenté à Dieu. Menochius. ⁇ Vous. Par la nuée, reposant sur le tabernacle, ou par le feu qui s'en va. Dieu manifestera sa présence par des miracles, verset 24.
Ils amenèrent devant la tente de réunion ce que Moïse avait commandé, et toute l'assemblée s'approcha et se tint devant Yahweh.
Alors Moïse dit: " Faites ce que Yahweh vous ordonne, et la gloire de Yahweh vous apparaîtra. "
Moïse dit à Aaron: " Approche-toi de l'autel; offre ton sacrifice pour le péché et ton holocauste, et fais l'expiation pour toi et pour le peuple; présente aussi l'offrande du peuple et fais l'expiation pour lui, comme Yahweh l'a ordonné. "
votre péché. Le Christ n’avait pas besoin d’offrir des sacrifices tous les jours (comme les autres prêtres), d’abord pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple. Hébreux 7:27.
Aaron s'approcha de l'autel et égorgea le veau du sacrifice pour le péché offert pour lui.
Les fils d'Aaron lui ayant présenté le sang, il y trempa son doigt, en mit sur les cornes de l'autel et répandit le sang au pied de l'autel.
L'autel des holocaustes, comme il n'est encore considéré que comme un particulier, il touche ensuite l'autel des parfums. Calmet.
Il fit fumer sur l'autel la graisse, les rognons et la taie du foie de la victime pour le péché, comme Yahweh l'avait ordonné à Moïse;
Brûlé, ou placé pour être brûlé par le feu envoyé par Dieu, verset 24. Menochius.
mais la chair et la peau, il les brûla par le feu hors du camp.
Camp. Selon les prescriptions données. Calmet. 4:12.
Il égorgea l'holocauste, et les fils d'Aaron lui ayant présenté le sang, il le répandit sur l'autel, tout autour.
Ils lui présentèrent l'holocauste coupé en morceaux, avec la tête, et il les fit fumer sur l'autel.
Il lava les entrailles et les jambes, et les fit fumer sur l'autel par-dessus l'holocauste.
De l'eau. Il les brûla sur l’holocauste, sur l’autel. »
Il présenta ensuite l'offrande du peuple. Il prit le bouc du sacrifice pour le péché offert pour le peuple, et l'ayant égorgé, il l'offrit en expiation, comme il avait fait pour la première victime.
et expier l'autel. hébreu « Il l’offrit pour le péché, comme le premier », se plaçant ainsi sur les parties de la victime de son propre holocauste. Le Chaldéen dit : « Il expia l’autel avec le sang du bouc, comme il le fit auparavant. »
il offrit de même l'holocauste et le sacrifia suivant le rite.
Il présenta l'oblation, en prit une poignée et la consuma sur l'autel, en sus de l'holocauste du matin.
L'Holocauste. qui sont observés chaque jour. La loi concernant les libations était déjà donnée, bien qu’elle soit liée, Nombres 15:4. Menochius.
Enfin il égorgea le taureau et le bélier en sacrifice pacifique pour le peuple. Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang, qu'il répandit sur l'autel tout autour;
ainsi que les parties grasses du taureau et du bélier, la queue, la graisse qui enveloppe les entrailles, les rognons et la taie du foie;
et ils placèrent les graisses sur les poitrines, et il fit fumer les graisses sur l'autel.
Puis Aaron balança devant Yahweh les poitrines et la cuisse droite en offrande balancée, comme Moïse l'avait ordonné.
les élever. Après quoi ils ont été utilisés par le prêtre, Calmet. 7:31. Calmet—As. Samar. et un peu d'Héb. manuscrits lire, «comme le Seigneur avait commandé à Moïse." Kennic.
Alors Aaron, élevant ses mains vers le peuple, le bénit; et il descendit, après avoir offert le sacrifice pour le péché, l'holocauste et le sacrifice pacifique.
Mains. Ainsi, représentant la forme d'une croix, sur laquelle Christ nous a rachetés; en mémoire de laquelle nous faisons encore le même signe. Worthington. ⁇ Eux. La bénédiction est enregistrée, Nombres 6:24. Et que le Seigneur vous bénisse, et ainsi de suite Menochius. ⁇ En bénissant un individu, le prêtre lui imposa les mains; mais il les étendit vers la multitude, comme une marque de supériorité.
Moïse et Aaron entrèrent dans la tente de réunion; lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple. Et la gloire de Yahweh apparut à tout le peuple,
Témoignage. Offrir de l’encens, qui précède toujours l’holocauste du matin. ⁇ Gloire, ou feu, probablement sortant du tabernacle, et consumant les victimes en un instant. Ainsi Dieu se plaisait à montrer son approbation des prêtres et des victimes, et en même temps, à imprimer une crainte religieuse sur l'esprit des spectateurs. Ce feu fut soigneusement conservé et nourri par les prêtres avec du bois; bien que les rabbins disent, cela n'a été fait que pour cacher le miracle de sa continuité perpétuelle. Un feu de même nature tomba sur les victimes, quand Salomon consacra son temple (2 Chroniques 7:1), et fut gardé en feu jusqu’à la captivité, quand il fut caché dans une citerne. Étant retrouvé après, comme une eau boueuse, Dieu l’a rallumé, (2 Macc. 1:18. 2:10) et il ne fut pas perdu jusqu’à la persécution d’Épiphane.
et le feu, sortant de devant Yahweh, dévora sur l'autel l'holocauste et les graisses. Et tout le peuple le vit; et ils poussèrent des cris de joie, et ils tombèrent sur leur face.
Le Seigneur : 2 Maccabées 2:10, explique ce texte. Le feu descendit du ciel, apparaissant comme un éclair, au milieu des victimes. Jos. Ant. iii. 9. Calmet.