Lévitique
Allons. De la consécration du tabernacle (Menochius) et d’Aaron. ⁇ Israël. Les princes des tribus. Calmet. ⁇ Ils devaient offrir des sacrifices par les mains de leurs nouveaux prêtres.
EXPLICATIONS
Lévitique 9
Explications du chapitre
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Veau. Comme ils avaient adoré un veau auparavant, ainsi maintenant ils en sacrifient un à Dieu. Saint Jérôme in Jérémie vii.
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Les enfants. Sam. et Septante « les anciens », ou princes du peuple, pour qui un bouc est sacrifié. Pas au-dessus, même s'ils sont plus jeunes.
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Offre, et ainsi de suite hébreu simplement, «et une offrande de farine trempée avec de l'huile; pour», et ainsi de suite Tous ces sacrifices étaient accompagnés d’une offrande de cette nature, comme ils étaient à l’imitation d’un dîner présenté à Dieu. Menochius. ⁇ Vous. Par la nuée, reposant sur le tabernacle, ou par le feu qui s'en va. Dieu manifestera sa présence par des miracles, verset 24.
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votre péché. Le Christ n’avait pas besoin d’offrir des sacrifices tous les jours (comme les autres prêtres), d’abord pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple. Hébreux 7:27.
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L'autel des holocaustes, comme il n'est encore considéré que comme un particulier, il touche ensuite l'autel des parfums. Calmet.
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Brûlé, ou placé pour être brûlé par le feu envoyé par Dieu, verset 24. Menochius.
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Camp. Selon les prescriptions données. Calmet. 4:12.
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De l'eau. Il les brûla sur l’holocauste, sur l’autel. »
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et expier l'autel. hébreu « Il l’offrit pour le péché, comme le premier », se plaçant ainsi sur les parties de la victime de son propre holocauste. Le Chaldéen dit : « Il expia l’autel avec le sang du bouc, comme il le fit auparavant. »
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L'Holocauste. qui sont observés chaque jour. La loi concernant les libations était déjà donnée, bien qu’elle soit liée, Nombres 15:4. Menochius.
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les élever. Après quoi ils ont été utilisés par le prêtre, Calmet. 7:31. Calmet—As. Samar. et un peu d'Héb. manuscrits lire, «comme le Seigneur avait commandé à Moïse." Kennic.
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Mains. Ainsi, représentant la forme d'une croix, sur laquelle Christ nous a rachetés; en mémoire de laquelle nous faisons encore le même signe. Worthington. ⁇ Eux. La bénédiction est enregistrée, Nombres 6:24. Et que le Seigneur vous bénisse, et ainsi de suite Menochius. ⁇ En bénissant un individu, le prêtre lui imposa les mains; mais il les étendit vers la multitude, comme une marque de supériorité.
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Témoignage. Offrir de l’encens, qui précède toujours l’holocauste du matin. ⁇ Gloire, ou feu, probablement sortant du tabernacle, et consumant les victimes en un instant. Ainsi Dieu se plaisait à montrer son approbation des prêtres et des victimes, et en même temps, à imprimer une crainte religieuse sur l'esprit des spectateurs. Ce feu fut soigneusement conservé et nourri par les prêtres avec du bois; bien que les rabbins disent, cela n'a été fait que pour cacher le miracle de sa continuité perpétuelle. Un feu de même nature tomba sur les victimes, quand Salomon consacra son temple (2 Chroniques 7:1), et fut gardé en feu jusqu’à la captivité, quand il fut caché dans une citerne. Étant retrouvé après, comme une eau boueuse, Dieu l’a rallumé, (2 Macc. 1:18. 2:10) et il ne fut pas perdu jusqu’à la persécution d’Épiphane.
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Le Seigneur : 2 Maccabées 2:10, explique ce texte. Le feu descendit du ciel, apparaissant comme un éclair, au milieu des victimes. Jos. Ant. iii. 9. Calmet.