وجَميعُ أَعْشارِ الأَرضِ، مِن حَبِّها ومِن ثَمَرِ الشَّجَر، هي لِلرَّبّ وهي قُدْسٌ لِلرَّبّ
الشرحشرح
المرق. إبراهيم ويعقوب دفعا العشور، من أجل التفاني. 14 و 28: 22. موسى جعل القانون الأول في هذا الموضوع ، والتي بدأت لتكون سارية المفعول عندما حصلت على اليهود حيازة هادئة من شانان. دفع الشعب لهم أكثر تحديدا عندما كانوا مصممين على الحفاظ على قانون الله، وكان الأمراء تقية على رأسهم. 2 الفقرة 31:5. في أوقات أخرى كانوا مهملين جدا. مال. 3: 10. أجبر هذا إسدراس على تعيين مفتشين ، ناميم ، لجمعهم. الفريسيين أثرت مرسوما من الدقة في هذا الصدد ، (لوقا 11:42. مات. 23:23) دفع ما لا يفترض بعض اليهود أن يكون ضروريا ، على الرغم من أن مخلصنا يقول انه كان. منذ تدمير المعبد اليهود لا يدفعون شيئا. كانت الثمار الأولى والعشور من القمح والشعير والتين والزبيب والزيتون والرمان والتمور مطلوبة ، على الرغم من أنه ليس من المؤكد ما هي كمية الثمار الأولى التي أعطيت ؛ يقول البعض بين الجزء الأربعين والستين من المنتج. كما سيتم تقديم النبيذ والصوف. ثم أخذوا العشور بعد الثمار الأولى ودفعوا الوصايا (thurume). كانوا ينتمون إلى اللاويين ، وهذه أعطت عشرا للكهنة. رقم 18: 28 انظر ج 19: 24. كان الملوك الشرقيون يحتاجون إلى عشور من رعاياهم لدعم أسرهم. 1K 8:15. الله يفعل مثل ذلك. مال. 3: 10. الفرس والقرطاجيين واليونانيين والرومان وحتى العرب والسكيثيين، دفعوا العشور دينيا تكريما لآلهتهم الكاذبة. انظر Cyrop. رابعا. و كوينتوس كورتيوس الرابع. 2. هيرودس. الثاني. 135. بلين. الثاني عشر. 14. ميلا. الثاني. 5, &كالميه. الرومان في كثير من الأحيان تكريس العشور من غنائمهم إلى هرقل، كما فعل القرطاجيون أيضا. أرسلهم السكيثيون إلى أبولو. سولين 27, وما إلى ذلك كالميه. Scaliger والأمة التخلص من العشور ، والترقيات من العبرانيين ، في الترتيب التالي. لنفترض أن إنتاج الشخص السنوي يصل إلى 6000 بوشل ، كان من المقرر أن يتم القذف (النظرية) من 100 على الأقل للكهنة: من أصل 5900 المتبقية ، العشر الأول من 590 ينتمي إلى اللاويين ، والتي دفعوا منها 59 للكهنة. دفعت بقايا 5310 بوشل عشرًا ثانيًا من 531 ، ليتم استهلاكها في الأعياد في المعبد ، (عادة تقليد المسيحيين القدماء في عيد الحب ، ودعا أغابي. ج) وهكذا تم تخفيض المنتجات الأصلية إلى 4779 بوشل ؛ وبلغت كلا العشور 1121 والعرض إلى 100. يتكون من الطحين يرتدي، والزيت، والنبيذ (أمامة) والصوف، (كالميه) كالميه. 23:15. لا يمكن أن يكون أقل من الجزء الستين من المنتج ، (حزقيال 45:13) وكان من الضروري دفعها قبل أن يتم استخدام أي منها في الأسرة. ومن ثم هذه الوصايا غالبا ما تسمى الثمار الأولى ، وقد تم الخلط مع تلك الحزم التي كانت ستقدم في بداية الحصاد. أماه