Lévitique 19:28

Mort. Adonis ou Osiris, comme si vous étiez en deuil pour eux, dans quel sens le verset précédent peut être expliqué. Lors des funérailles, il était de coutume de couper les cheveux. Achille et ses soldats le firent à la mort de Patrocle. Homère.-Les Perses aussi coupé les crinières de leurs chevaux, pour montrer leur chagrin pour la perte de Masistius, (Hérode IX. 24,) comme Alexandre a fait quand Héphestion est mort. Plutarque. ⁇ Les Égyptiens, les Assyriens, et ainsi de suite se coupèrent les cheveux en pareilles occasions, et les Hébreux aussi; qu’ils négligent cette loi, ou plutôt qu’elle ne soit faite que pour les empêcher de se joindre à une lamentation superstitieuse pour quelque idole. Ils ont également coupé leurs corps, Genèse 50. 41:5. Les païens le firent, dans l'intention d'apaiser la colère des divinités infernales: ut sanguine... inferis satisfaisant, (Varro, Servius): ou de plaire au défunt. Plutarque, de consolation. Ainsi Virgile représente Anna, ⁇ n. iv.: Unguibus ora soror f ⁇ dans & pectora pugnis. Les lois romaines et athéniennes restreignaient cette cruauté des femmes envers elles-mêmes. Mais en Perse, les enfants et les serviteurs des grands hommes font encore une incision sur leurs bras, quand leur père ou leur maître meurt. Les femmes grecques observent également un deuil solennel, avec de fortes lamentations, se déchirant les joues et les cheveux, et récitant les actions mémorables du défunt. Les chrétiens et les juifs de Syrie s’infligent des blessures encore plus graves. Ces derniers ont toujours estimé licite d'adopter les coutumes des nations avec lesquelles ils vivaient, pourvu qu'ils ne soient pas accompagnés de superstition; ce qui nous fait conclure que ce que Moïse interdit ici a été fait en l'honneur de quelque idole. - Marks, fait avec un fer chaud, représentant de faux dieux, comme pour déclarer qu'ils les serviraient pour toujours. Les Assyriens avaient généralement de tels caractères sur leur corps. Philopator ordonna que les convertis de la religion juive soient marqués avec du lierre, en l'honneur de Bacchus. Théodoret (q. 18) mentionne que les païens avaient l'habitude de se couper les joues et de se piquer avec des aiguilles, en infusant de la matière noire, par respect pour les morts et pour les démons. On fait allusion à ces coutumes, Apocalypse 13:16, et Isaïe 49:15. Les chrétiens ont parfois marqué leurs bras avec la croix, ou le nom de Jésus. Procop. dans Isaïe xliv. 5. Calmet—As Saint Jane Frances de Chantal a fait son sein. Brev. 21 août. Nomen pectori insulpsit. Saint Paul dit : « Je porte les marques du Seigneur Jésus dans mon corps. » Galates 6:17. Les historiens de l'Église racontent que Saint Francis et Saint Catharine reçut miraculeusement les empreintes de ses blessures. Haydock.