NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Jean 17:14–19

La Sainte Bible · Français
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14

Je leur ai donné votre parole, et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde.

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Il dit à son Père la raison pour laquelle le monde les haïssait, parce qu’ils n’étaient pas du monde. Par génération, en effet, ils étaient du monde; mais par régénération, ils n’étaient pas du monde. Ainsi ils devinrent semblables à lui, étant nés de nouveau de ce Saint-Esprit, par l'opération de qui toute puissante, il prit sur lui la forme d'un serviteur. Mais, bien qu’ils n’aient pas été du monde, il était encore nécessaire qu’ils restent dans le monde; c’est pourquoi il continue, je ne demande pas que vous les enleviez du monde. Saint Augustin tract. 107. in Joan.

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15

Je ne vous demande pas de les ôter du monde, mais de les garder du mal.

16

Ils ne sont pas du monde, comme moi-même je ne suis pas du monde.

17

Sanctifiez-les dans la vérité: votre parole est la vérité.

18

Comme vous m'avez envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.

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Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Il parle de cette mission, qui était en accord avec lui, comme homme, et qui est devenue homme pour le salut des hommes, à laquelle aussi les apôtres et leurs successeurs devaient coopérer, en tant que ministres et instruments du Christ, en vertu de leur mission venant de lui. Dans le même but que Christ lui-même a été envoyé, les apôtres ont été envoyés aussi : d'où Saint Paul dit : Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, et il a mis en nous la parole de réconciliation. 2 Corinthiens 5:19. Glossarium.

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19

Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés en vérité.

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Et pour eux je me sanctifie. » Saint Augustin l'expose, je les sanctifie, qui sont mes membres, en moi-même. L'interprétation de Saint Jean Chrysostome et Saint Cyrille, semble préférable, que sanctifier dans le style des Écritures, est souvent la même chose que d'offrir un sacrifice: ainsi le sens ici est, je me sacrifie et m'offre sur la croix pour eux et pour toute l'humanité. C'est par ce que le Christ montre qu'il a sanctifié les apôtres, en se sanctifiant lui-même, parce qu'ils sont les membres de son corps. Saint Augustin tract. 107. dans Joan. ⁇ Ou, selon Saint Jean Chrysostome Je me donne pour être la victime en leur nom. Car les victimes, et tout ce qui est consacré à Dieu, sont appelés saints. Lui, leur tête, a été offert, et ils sont aussi immolés, selon celle de l'apôtre, Romains 12. Montrez à vos membres un sacrifice vivant, saint, et ainsi de suite Saint Jean Chrysostome hom. lxxxi in Joan.

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