Lorsque j'étais avec eux, je les conservais dans votre nom. J'ai gardé ceux que vous m'avez donnés, et pas un d'eux ne s'est perdu, hormis le fils de perdition, afin que l'Ecriture fût accomplie.
ExplicationCommentaire
Pendant que j'étais avec eux, je les ai gardés en ton nom. [5] Il parle encore, dit Saint Jean Chrysostome comme homme, et d'une manière humaine, en mentionnant l'avantage qu'ils semblaient jouir, tant qu'il conversait visiblement avec eux sur la terre, non pas que sa présence invisible serait moins bénéfique pour eux. - Et aucun d'entre eux n'a péri, sauf le fils de perdition, le misérable Judas, dont la chute a été prédite dans les Écritures. Psal. 108. Il a péri, c'est-à-dire qu'il est maintenant sur le point d'être perdu, par sa propre faute, dit Saint Jean Chrysostome sur ce lieu. Et Saint Août sur Psal. cxxxviii. Comment le diable est-il entré dans le cœur de Judas ? il n’aurait pu entrer, s’il ne lui avait pas donné sa place. Pour que l'Écriture s'accomplisse : cela ne montre pas de façon que c'était la volonté de Dieu que Judas fût perdu; mais seulement que ce qui arriva à Judas était conforme aux prophéties, et non occasionné par elles. Qui doutera, dit Saint Août (lib. de Unit. Eccl. c. ix.) mais que Judas aurait pu, s'il l'avait voulu, s'abstenir de trahir Christ. Mais Dieu l’a prédit, parce qu’il a clairement prévu la perversité future de son tempérament. Bible de Bible de Vence ci-dessus, (13:18) un des principaux passages de l'Écriture relatifs à la trahison de Judas, dans lequel le crime du traître avait été prédit.