Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Ayant ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel et dit: " Père, l'heure est venue, glorifiez votre Fils, afin que votre Fils vous glorifie,
Glorifie ton Fils par des signes et des miracles, de peur que je ne meure d'une mort si honteuse, il me semble que je ne suis plus qu'un autre homme, afin que ton Fils te glorifie, et que ma mort te rende loué et glorifié. Witham.
puisque vous lui avez donné autorité sur toute chair, afin qu'à tous ceux que vous lui avez donnés, il donne la vie éternelle.
puissance sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Il parle de lui-même, comme d’un homme fait, et du Rédempteur des hommes. Si nous demandons qui sont ceux qu’on dit être donnés au Christ en ce sens, il est vrai que seuls les élus, ou prédestinés, sont donnés par une miséricorde spéciale et peu commune. En ce sens Saint Augustin dit, (trac. 111. p. 779.) Ils ne sont pas dit d'être donné, à qui il ne donnera pas la vie éternelle. Cependant, non seulement les élus, mais tous les croyants, et même tous les hommes, peuvent être considérés comme lui étant donnés, dans la mesure où, par sa venue pour racheter tout, des aides et des moyens suffisants sont offerts à tous les hommes, par lesquels ils peuvent être sauvés; et dans la mesure où Christ est venu, a souffert, est mort et a offert sa mort pour tous les hommes. Voir 2 Corinthiens 5:15. Tu lui as donné pouvoir sur toute chair; c’est par là que notre Sauveur a montré que sa prédication était dirigée non seulement vers les Juifs, mais vers toutes les nations de la terre. Sont-ils tous sauvés ? Christ a fait assez pour le salut de tous, et s'ils ne sont pas sauvés, c'est la faute, non de celui qui parle, mais de ceux qui ne reçoivent pas sa parole. Saint Jean Chrysostome hom. lxxix dans Joan.
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils vous connaissent, vous, le seul vrai Dieu, et celui que vous avez envoyé, Jésus-Christ.
C'est la vie éternelle, c'est-à-dire le chemin de la vie éternelle, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé. Les Ariens, à partir de ces mots, prétendaient que le Père seul est le vrai Dieu. Saint Augustin et divers autres répondent, que le sens et la construction est, qu'ils peuvent vous connaître, et aussi Jésus-Christ votre Fils, que vous avez envoyé pour être le seul vrai Dieu. Nous pouvons aussi les exposer avec Saint Jean Chrysostome et autres, de sorte que le Père est ici appelé le seul vrai Dieu, non pas pour exclure le Fils, et le Saint-Esprit, qui sont le même vrai Dieu avec le Père, mais seulement pour exclure les faux dieux des Gentils. Que les Sociniens prennent note, que (1 Jean 5:20) le Fils de Dieu, Jésus-Christ, est expressément appelé le vrai Dieu, même avec l'article grec, sur lequel ils mettent habituellement tant d'accent. La vie éternelle. La vie de gloire dans le ciel et de grâce ici-bas consiste dans la connaissance de Dieu; la première dans une vision parfaite, la seconde dans la foi agissant par charité. Car la connaissance de Dieu, sans garder ses commandements, n’est pas la vraie connaissance, mais la connaissance inutile. 1 Jean 2.
Je vous ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que vous m'avez donnée à faire.
Et maintenant à vous, Père, glorifiez-moi auprès de vous, de la gloire que j'avais auprès de vous, avant que le monde fût.
Et maintenant, glorifie-moi, ô Père, avec toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi, avant que le monde fût. Glorifiez-moi, c'est la même chose que de me faire connaître aux hommes; afin que le sens soit, faites savoir aux hommes que j'avais la même gloire avec vous, avant que le monde ait été créé, et de toute éternité. D'autres comprennent que le Christ en tant qu'homme, prie ici que son Père éternel fasse connaître aux hommes, que la gloire, qui a été décrétée de toute éternité, lui soit donnée, c'est-à-dire que toutes les créatures lui soient soumises, comme il était homme, et soient désignées pour être juges des vivants et des morts. Voir 1 Corinthiens 15:26. Éph. 1:22. Witham.
J'ai manifesté votre nom aux hommes que vous m'avez donnés du milieu du monde. Ils étaient à vous, et vous me les avez donnés: et ils ont gardé votre parole.
Aux hommes que tu m'as donnés hors du monde. Par qui nous pouvons comprendre ses apôtres et ses disciples. Ils étaient à vous, et aussi à moi, comme je suis Dieu. Bible de Bible de Vence 10. ⁇ Et c’est à moi que tu les as donnés, en tant que je suis devenu homme, leur Sauveur, leur Rédempteur, et ainsi de suite Le Père avait-il donc quelque chose que le Fils n'avait pas ? Pas du tout. Mais Christ, en tant que Fils de Dieu, avait depuis l'éternité ce qu'il n'avait pas comme Fils de l'homme, parce qu'il n'avait pas encore pris chair de sa mère vierge. Tout ce qu’il avait comme Dieu, il l’attribue à son Père. Saint Augustin tract. 106. in Joan.
Ils savent à présent que tout ce que vous m'avez donné vient de vous;
Maintenant, ils savent que toutes les choses que tu m’as données viennent de toi. C'est-à-dire, dit Saint Ils savent maintenant, et ils sauront mieux dans l'avenir, que je suis moi-même de chez vous, ou que je suis issu de vous, et que je suis envoyé par vous pour racheter le monde. Witham.
car les paroles que vous m'avez données, je les leur ai données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de vous, et ils ont cru que c'est vous qui m'avez envoyé.
Maintenant, ils savent que toutes les choses que tu m’as données viennent de toi. C'est-à-dire, dit Saint Ils savent maintenant, et ils sauront mieux dans l'avenir, que je suis moi-même de chez vous, ou que je suis issu de vous, et que je suis envoyé par vous pour racheter le monde. Witham.