NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Jean 11:47–54

La Sainte Bible · Français
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47

Les Pontifes et les Pharisiens assemblèrent donc le Sanhédrin et dirent: " Que ferons-nous? Car cet homme opère beaucoup de miracles.

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Les principaux sacrificateurs... dirent : « Que faisons-nous ? » et ainsi de suite comme s’ils avaient dit : « Pourquoi sommes-nous si lents, si négligents et indolents dans nos procédures contre cet homme, quand nous voyons tous les jours quels sont les nombres qu’il tire après lui par ses miracles ? » Witham.

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48

Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire notre ville et notre nation. "

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Les Romains viendront sur nous, au cas où il serait admis comme notre grand Messie et notre Roi. Witham.

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49

L'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit: " Vous n'y entendez rien;

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Mais l'un d'eux, nommé Caïphe, étant le grand prêtre, et ainsi de suite Il ne dit pas cela, dit l’évangéliste, de lui-même, mais comme grand prêtre de cette année. L’esprit de prophétie lui fut donné, et il prédit que Jésus devait donner sa vie à la fois pour la nation des Juifs et pour toute l’humanité. Le don de prophétie lui-même ne rend pas un homme saint. Il fut aussi donné au méchant Balaam. Numéros chapitre 24. On suppose qu'il exerçait la fonction sacrificielle en alternance avec son beau-père, Annas, qui, comme nous l'avons vu dans Luc 3:2 était aussi grand prêtre. Bible de Bible de Vence

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50

vous ne réfléchissez pas qu'il est de votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas. "

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Quelle est la puissance du Saint-Esprit? D’un esprit méchant, il fait sortir les paroles de prophétie. Et combien est grande la puissance attachée à la dignité pontificale ! Car Caïphe, devenu grand prêtre, bien qu’indigne de cette dignité, prophétise, ne sachant pas vraiment ce qu’il dit. Le Saint-Esprit utilise seulement sa langue, mais ne touche pas son cœur pécheur. Saint Jean Chrysostome hom. lxiv in Joan.

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51

Il ne dit pas cela de lui-même; mais étant grand prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation; —

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Ces mêmes paroles ont un sens impie et sacrilège dans l'intention du grand prêtre, l'ennemi de Jésus-Christ, et un sens divin et prophétique dans l'intention du Saint-Esprit. Nous voyons ici le privilège de la fonction et de l'ordre, bien que dans une personne méchante: et comme nous avons l'aide de Dieu pour la parole de la vérité, que Caïphe ne voulait ni ne savait, nous pouvons être satisfaits que Christ ne quittera pas la chaise de Pierre, (Luc 22:32) dont la foi, il promet ne devrait jamais manquer, bien que les occupants soient aussi mauvais que leurs ennemis les décrivent.

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52

et non seulement pour la nation, mais aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu qui sont dispersés.

53

Depuis ce jour, ils délibérèrent sur les moyens de le faire mourir.

54

C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus en public parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville nommée Ephrem, et il y séjourna avec ses disciples.

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Ephrem était une petite ville ou une ville dans le quartier de Béthel. Certains supposent que c'est la même chose qu'Ephron, mentionné dans 2 Chroniques 13:19, et 1 Maccabées 5. Eusèbe et Saint Jerom dit qu’il était situé à environ 20 miles au nord de Jérusalem. Calmet. ⁇ Il resta ici avec ses disciples jusqu’au moment où il résolut de se livrer entre les mains de ses ennemis. Bible de Bible de Vence

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