ونَحنُ آمَنَّا وعَرَفنا أَنَّكَ قُدُّوسُ الله»
الشرحشرح
وقال سمعان بطرس رئيسهم باسم الباقين يا سيد الى من نذهب. منك فقط نرجو الخلاص. لك كلام الحياة الابدية. قد آمنت وعرفت وثبتت في هذا الايمان انك المسيح ابن الله. ويثام. إذا أخذنا في الاعتبار جميع ظروف هذا الفصل ، سيكون من الصعب تصور كيف يمكن لأي شخص أن يجلب عقله إلى الاعتقاد بأنه لا يوجد أي صلة بين هذا الفصل ومؤسسة سر المباركة. يجب أن تستمر، كما د. يؤكد الأسقف البروتستانتي بانغور، اذكى، «من الخوف من اعطاء ميزة لعقيدة الاستحالة». ويضيف: «في حين ان المؤسسة تعتبر نصبا تذكاريا فقط، لا شيء يمكن ان يكون ابعد من ذلك». انظر موعظة على عشاء الرب. وقد فهم الآباء القديسين بالإجماع هذه الوعود المتكررة للمسيح مع الإشارة إلى المؤسسة. القديس يستنتج قبرصي ، من العصر الثالث الذي يقتبس وعود المسيح ، الخبز الذي سأعطيه ، هو جسدي ، لحياة العالم ، هذا الاستنتاج: "ومن هنا يتضح أن لديهم هذه الحياة ، الذين يلمسون جسده ، ويقبلون القربان المقدس". Qui corpus ejus attingunt. دي أورات Dom. صفحة 147. القديس هيلاري ، من العمر الرابع ، نقلا عن كلام المسيح ، ويقول : "لا يوجد مكان تركت للشك في حقيقة المسيح اللحم والدم ، دي carnis حقيقية وآخرون sanguinis غير relictus est ambigendi مكان ؛ في الوقت الراهن ، من خلال مهنة الرب نفسه ، ووفقا لاعتقادنا ، هو حقا اللحم والدم حقا". De Trin. l. الثامن. ص 954-6. القديس باسيل ، من القرن الرابع أيضا ، نقلا عن الخامس 53 و 54 من هذا الفصل ، ويقول : "بشأن الأشياء التي تكلم الله لا ينبغي أن يكون هناك تردد ، ولا شك ، ولكن الاقتناع الراسخ بأن كل شيء صحيح وممكن ، على الرغم من الطبيعة تكون ضده : . هنا يكمن صراع الإيمان ". ريج الثامن. المعنوي. t. 2 ص. 240. مرة أخرى يقول القديس نفسه: "إنه مفيد جدا كل يوم، للمشاركة من جسد ودم المسيح، لأنه الذي يأكل جسدي. ٦: ٥٥. نتواصل اربع مرات في الاسبوع؛ ايام الاحد والأربعاء والجمعة والسبت، وفي الايام الاخرى، اذا كان هناك ذكرى لأي قديس . أمبروز ، من نفس العمر ، ويقول : "المان في الصحراء أعطيت في الشكل. لقد عرفت أشياء أكثر ممتازة. لأن النور أفضل من الظل؛ والحق للشكل؛ وجسد المسيح لمن السماء. ولكن قد تقول: أرى شيئا آخر: كيف يمكنك أن تؤكد أنني سوف تتلقى جسد المسيح؟ انه يعطي هذا الجواب: "كم هي أقوى بكثير من فضيلة البركة الإلهية، من تلك الطبيعة؛ لأنه من قبل السابق، يتم تغيير الطبيعة نفسها؟... إذا كانت نعمة الرجال (وقال انه في بعض الحالات موسى تغيير قضيب إلى ثعبان، والعديد من التغييرات المعجزة الأخرى) قوية بما يكفي لتغيير الطبيعة، ما يجب علينا أن لا نقول من الرب جدا تعمل consecation؟ لأن ذلك السر الذي تأخذونه يتحقق بكلمة المسيح. إذا كانت كلمة إيليا يمكن أن تُنزل النار من السماء، ألا تكون كلمة المسيح قادرة على تغيير العناصر الخارجية؟... يمكن لكلمة المسيح أن تستخلص من لا شيء ما لم يكن، ألا يكون قادراً على تغيير الأشياء التي هي إلى ما لم تكن عليه؟... هل كان نظام الطبيعة يتبع عندما ولد يسوع من عذراء؟ بالتأكيد لا إذاً لماذا هذا الأمر يجب أن نبحث عنه هنا؟ «اما يسوع المسيح، خلال خدمته العلنية، فقد صنع معجزات كثيرة مرئية وملموسة كما نقرأ في الانجيل، ألم يكن ليدفعنا الى الايمان دون شك بالحقائق التي تفلت من حواسنا، وتتجاوز عقلنا؟ ». إذا كنا نعتقد أن الماء قد تحول إلى خمر في عيد زواج قانا ؛ إذا كنا نعتقد أن الخبز في أيدي المسيح ورسله لم يتناقص ، من خلال كسره وتقسيمه بين خمسة آلاف ، فلماذا لا يمكننا أن نصدق معجزة الإفخارستيا على سلطة كلمة المسيح ، "الخبز الذي سأعطيك ، هو جسدي؟ أنا لا أعتقد ذلك. هذا هو جسدي" وما إلى ذلك لم ينكر أحد من الآباء القدامى الحضور الحقيقي؛ ولم يقل أحد منهم على الإطلاق، أن جسد يسوع المسيح يُقبل في الشكل فقط.