فقالَ لَهم: «إِنَّ أَبي ما يَزالُ يَعمَل، وأَنا أَعمَلُ أَيضًا»
الشرحشرح
أبي يعمل حتى الآن: [3] وأنا أعمل. اليهود نظروا إليه من واجب عدم القيام بأي شيء في يوم السبت ، لأنه يقال إن الله قد استراح في اليوم السابع ؛ على حساب ما تبقى في اليوم السابع أمر. يضعهم المسيح في اعتبارهم ، أنه على الرغم من أنه يقال إنه استراح في اليوم السابع ، (أي لم ينتج المزيد من أنواع جديدة من المخلوقات) ، إلا أنه يمكن أن يقال إن الله يعمل دائمًا ، من خلال الحفاظ على العالم وإدارته باستمرار: وأنا ، يقول ، أفعل كل ما يفعله ، أعمل معه ، كونه واحدًا في الطبيعة والجوهر معه: لا ، حتى كإنسان ، لا أفعل شيئًا سوى ما يتوافق مع إرادته ؛ و اعتراضات الآريوسيين القديمة والحديثة ، وتبين فقط أن المسيح كان أيضا حقا رجل ، وأن الأشياء المختلفة التي يتحدث عن نفسه ، أو التي يقال عنه في الكتاب المقدس ، تنطبق عليه كرجل. لا شيء أكثر تأكيداً، ويتفق عليه الجميع. ولكن في الوقت نفسه يجب أن نلاحظ ، ان المسيح قد أكد أشياء كثيرة من نفسه ، ويتم تأكيد أشياء كثيرة منه في الكتاب المقدس ، والتي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تطبق عليه إلا إذا كان أيضا حقا وبشكل صحيح واحد ونفس الله مع والده الابدي. وهذه هي المقاطع التي قد يكون مقتنعا الأريوسيين وSocinians من أخطائهم والتجديف. لو لم يكن المسيح هو ابن الله الطبيعي، فإن هذه الكلمات التي يقولها كعذر لخرقه الظاهري ليوم السبت، كانت ستزيد من قوة اتهامهم. لأنه عندما يتهم أي حاكم بارتكاب أي جريمة، فإنه يعتذر بالقول إن الملك يفعل الشيء نفسه. ولكن بما أن الابن مساوٍ للآب، فإن عذره هو حق. القديس السابع والثلاثون في جوان. -- بقية الله دخلت بعد الخلق ، والذي كان من دواعي سروري أن تكريم من قبل ان من السبت ، لا يوجد عائق لعمليات سلطته في الحفاظ على أعماله ، ولا لعمليات نعمته في التقديس النفوس.