افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
الحَقَّ الحَقَّ أَقولُ لَكَ: إِنَّنا نَتكلَّمُ بِما نَعلَم، ونَشهَدُ بِما رَأَينا ولٰكِنَّكُم لا تَقبَلونَ شَهادَتَنا
نحن نتكلم بما نعرفه. قد يكون السؤال هنا، لماذا يتكلم المسيح بالعدد الجمع؟ لهذا يجب أن نجيب ، أنه هو ابن الله الوحيد ، الذي يتحدث هنا ، تبين لنا كيف الآب في الابن ، والابن في الآب ، والشبح المقدس من كليهما. القديس توما الأكويني. (أكوين)
فإِذا كُنتُم لا تُؤمِنونَ عِندَما أُكَلِّمُكم في أُمورِ الأَرْض فكَيفَ تُؤمِنونَ إِذا كَلَّمتُكُم في أُمورِ السَّماء؟
فما مِن أَحَدٍ يَصعَدُ إِلى السَّماء إِلَّا الَّذي نَزَلَ مِنَ السَّماء وهو ٱبنُ الإِنسان
لا يصعد إنسان إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي في السماوات. هذه الكلمات ، مرات مختلفة تتكرر من قبل مخلصنا ، بالمعنى الحرفي والواضح ، وتبين أن المسيح كان في السماء ، وكان كائنا قبل أن يولد من مريم العذراء ، ضد Cerinthians ، و كالميه. انه نزل من السماء. انه اذ صار انسانا وتكلم مع الناس على الارض كان في السماء في الوقت نفسه. بعض السوسينيين يعطوننا هنا خيالهم الذي لا أساس له ، أن يسوع بعد معموديته أخذ رحلة إلى السماء ، وعاد مرة أخرى قبل وفاته. ولم يكن هذا ليجعله في السماء، إذ قال لتلاميذه هذا. ويثام.
وكما رَفَعَ مُوسى الحَيَّةَ في البَرِّيَّة فكذٰلِكَ يَجِبُ أَن يُرفَعَ ٱبنُ الإِنسان
هذه المقارنة من الثعبان رفعت في الصحراء ، والتي كان ينظر إليها على الفور الشفاء من لدغة من الثعابين الناري ، هو الرقم من صلب المسيح على الجلجلة. ونلاحظ ، ان لدينا المخلص الالهي يجعل من استخدام هذه الكلمات ، ابن الانسان يجب ان يرفع او رفع ؛ (exaltari) الذي شكل التعبير وقال انه يعلمنا ، انه لا يعتبر الصليب بوصفه عارا ، ولكن كما المجد ؛ (ثيو. القديس يوحنا الذهبي الفم) وعلاوة على ذلك ، كما ان بني اسرائيل ، والعض من قبل الثعابين الناريه ، تم علاجه من خلال النظر الى الثعبان الوقح ، وكذلك المسيحيين الشفاء من خلال النظر مع ايمان نشط ، مليئة الحب والثقة ، على يسوع المسيح المصلوب.
لِتَكونَ بِهِ الحَياةُ الأَبديَّةُ لِكُلِّ مَن يُؤمِن
فإِنَّ اللهَ أَحبَّ العالَمَ حتَّى إِنَّه جادَ بِٱبنِه الوَحيد لِكَي لا يَهلِكَ كُلُّ مَن يُؤمِنُ بِه بل تكونَ له الحياةُ الأَبدِيَّة
واعطِ ابنه الوحيد، فالله لم يرسل ابنه إلى العالم. كان ابنه الوحيد قبل أن يرسله إلى العالم. لم يكن ابنه، فقط بالتجسد، بل كان ابنه منذ البداية، كما كان أيضاً كلمته من كل الأزل. كان هذا هو المذهب الثابت للكنيسة ، والآباء ، ضد بدعة الأريوسيين ، أن الله كان دائما الأب ، والابن دائما الابن الأبدي للآب الأبدي. انظر الملاحظة المتعلقة بالفصل 1، الآية 14. يمكن إنقاذ العالم. لماذا، يقول القديس أوغسطينوس، هل المسيح مُسَمَّى مخلِّص العالم، إلا إذا كان من الواجب الذي أخذه على نفسه عند ولادته؟ لقد جاء كطبيب جيد، لينقذ البشرية. الرجل ، وبالتالي ، يدمر نفسه ، الذي يرفض اتباع وصفات طبيبه. القديس أوغسطينوس
فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ٱبنَه إِلى العالَم لِيَدينَ العالَم بل لِيُخَلَّصَ بِه العالَم
واعطِ ابنه الوحيد، فالله لم يرسل ابنه إلى العالم. كان ابنه الوحيد قبل أن يرسله إلى العالم. لم يكن ابنه، فقط بالتجسد، بل كان ابنه منذ البداية، كما كان أيضاً كلمته من كل الأزل. كان هذا هو المذهب الثابت للكنيسة ، والآباء ، ضد بدعة الأريوسيين ، أن الله كان دائما الأب ، والابن دائما الابن الأبدي للآب الأبدي. انظر الملاحظة المتعلقة بالفصل 1، الآية 14. يمكن إنقاذ العالم. لماذا، يقول القديس أوغسطينوس، هل المسيح مُسَمَّى مخلِّص العالم، إلا إذا كان من الواجب الذي أخذه على نفسه عند ولادته؟ لقد جاء كطبيب جيد، لينقذ البشرية. الرجل ، وبالتالي ، يدمر نفسه ، الذي يرفض اتباع وصفات طبيبه. القديس أوغسطينوس
مَن آمَنَ بِه لا يُدان ومَن لم يُؤمِنْ بِه فقَد دِينَ مُنذُ الآن لِأَنَّه لم يُؤمِنْ بِٱسمِ ٱبنِ اللهِ الوَحيد
لا يحكم. الذي يؤمن ، أي. من خلال الإيمان العمل من خلال المحبة ، لا يحكم عليه ؛ وهذا هو ، لا يدان ، ولكن يتم الحكم على كافر العناد ؛ هذا هو ، أدان بالفعل ، عن طريق تقليص نفسه من مجتمع المسيح وكنيسته. شالونر.
وإِنَّما الدَّينونَةُ هي أَنَّ النُّورَ جاءَ إِلى العالَم ففضَّلَ النَّاسُ الظَّلامَ على النُّور لِأَنَّ أَعمالَهم كانت سَيِّئَة
الحكم. وهذا هو سبب إدانته. شالونر.
فكُلُّ مَن يَعمَلُ السَّيِّئات يُبغِضُ النُّور فلا يُقبِلُ إِلى النُّور لِئَلَّا تُفضَحَ أَعمالُه
وأَمَّا الَّذي يَعمَلُ لِلحَقّ فيُقبِلُ إِلى النُّور لِتُظهَرَ أَعمالُه وقَد صُنِعَت في الله»