إنجيل يوحنا 16:5–11

لا أحد منكم يسألني، إلى أين تذهب؟ القديس بيتر قد طرح هذا السؤال ، ج 13:36 وتوماس ، ج 14:5. معنى كلام المسيح هنا، كما يبدو، هو أني بعد أن قلت لكم، سأترككم، وأذهب أيضاً إلى الذي أرسلني، لا تسألون، تقولون. القديس سيريل، أن تكون على علم كامل ودقيق حول هذا الموضوع. "أنتم تتألمون لتتغلبوا على الحزن بالكامل، ولا يسألني أحد منكم إلى أين أذهب. تنظرون إلى رحيلي على أنه انفصال أبدي بيننا، وتتركونني، كما لو أننا لن نلتقي مرة أخرى. ولكن كن مقتنعاً، غيابي سيكون فقط لفترة قصيرة من الزمن، وهذا الغياب سيكون مشرفاً ومجيداً بالنسبة لي، ومفيداً للغاية بالنسبة لك. إذا كنت مقتنعا تماما من هذا، وكنت أتساءل، كم من الوقت يجب أن أكون غائبا، وإلى أين أنا ذاهب؛ كصديق واحد في فعل الفراق، هو دائما معتاد على طلب آخر. لكنك تعذب عقلك فقط بالألم والحزن الذي ستعاني منه بخسارتي. (مينوك) (تيرين)

قد امتلأ قلبك الحزن وهذا الحزن يمنعك من السؤال ما تريد ان تعرفه. و. بيتر قد طرح السؤال أعلاه ، ج 13:36 وتوماس ، ج 14:5. ولكن يسوع المسيح يعني ، أنهم لم يثابروا في أسئلتهم ، وذلك للحصول على معلومات مرضية ، أين ومتى ولأي غاية كان ذاهبا ، ومدى سرعة عودته لهم ، أو إذا كان سيعود على الإطلاق. لأنه من المعتاد مع الأصدقاء ، أن تطرح الأسئلة الأكثر دقة على كل هذه الرؤوس على الأصدقاء ، عندما يكونون على وشك الانفصال عن بعضهم البعض. (مينوشيوس)

أقول لكم... من المناسب بالنسبة لك أن أذهب: أن أتركك ، كما هو الحال بالنسبة لحضوري الجسدي: أنني أعاني من الموت ، من أجل فداء جميع الرجال. وإن لم أذهب، لا يأتي الباراقليط، حسب ترتيب المراسيم الإلهية: مجيئه ليقدسكم بهباته، وليعلمكم كل شيء، لا يكون إلا بعد صعودي. عندما أرحل سأرسله إليك أنا والأب نرسله لأنه من الاثنين ينطلق. ويثام.

أو يُقنع به، أو يُدينه. وترجمه آخرون، وقال انه سوف توبيخ العالم من الخطيئة، كالميه. وقد أثارت هذه الكلمات الكثير من المعارض. أنا هنا اتبع القديس سيريل ، ان الاشباح المقدسة سوف تدين اليهود ، وجميع الكفار العنيد ، من خطيئتهم ، في عدم الاعتقاد ، بعد الكثير من المعجزات ، والكثير من الدوافع الحوامل ، التي يجب أن تحفزهم على الخضوع للايمان المسيحي. العدالة ، من خلال showing العدالة والبراءة من المسيح ، وأيضا ، ان العدالة الحقيقية والتقديس لا يمكن الحصول عليها ، ولكن بنعمته. من الحكم ، من خلال showing ان العالم ، وامير هذا العالم الشرير ، والشيطان ، هو أدان بعدل ، وإمبراطوريته في قدر كبير دمرت ، وأنه سيتم إدانة جميع الأشرار بعدل ، ويعاقب معه. الروح القدس، بمجيئه، جلب الآلاف، الأول. إلى شعور خطيئتهم ، في عدم الإيمان بالمسيح. إلى قناعة عدالة المسيح، والجالس الآن عن يمين أبيه. و 3dly. إلى الحق في الحكم المعد لهم الذين يختارون اتباع الشيطان ، الذي تم الحكم عليه وإدانته بالفعل. النص اليوناني، بالإضافة إلى ذلك، لديه . لأنهم لم يؤمنوا بي هذا الاتهام والإدانة من الخطيئة ، لا يمكن أن تقع بطبيعة الحال على أي ، ولكن اليهود متشككين. القديس أوغسطينوس نسخة فانْس. (بيدي) القديس يوحنا الذهبي الفم Theophyl. وغيرها الكثير ، هي من الرأي ، ان هذه الخطيئة كانت عدم ايمانهم في يسوع ، بعد كل المعجزات التي قام بها في وجودهم ، بعد الكثير من النبوءات التي تحققت بوضوح في شخصه ، وبعد الكثير من المعجزات والعجائب ، والتي وقعت عند وفاته ، في قيامته ، وبعد قيامته. إنهم متهمون ومقتنعون بالخطيئة ، خاصة من خلال الآثار المعقولة للروح القدس ، في الرسل ، من خلال هبة المعجزات والألسنة ، وتلك المعرفة الخارقة للطبيعة ، التي تم توصيلها ، ليس فقط إلى الرسل ، ولكن أيضًا لجميع المسيحيين الأوائل. هذه هي الوسائل التي تجعلنا البارقليط، الروح المعزّي والمساعد، ندين ونقنع عالم الخطيئة؛ أي الشك، الذي هو مصدر وأساس جميع الخطايا الأخرى. لقد ازدرى العالم واحتقر مخلصه. وقد أدانه ، كما كذاب ، كما مغوي ، الساحر ، رجل يمتلكها الشيطان ، مدمر للقانون الله. ولم يقاوم ابن الله ذلك، بل أجاب فقط أنه لا يريد أن يأخذ على عاتقه تنفيذ العدالة، وأنه لم يأت إلى العالم ليدين العالم. لذلك، فقد ألزم الجميع بالروح القدس، الذي في أشخاص الرسل، حقّق العدالة للابن، من خلال إظهاره للعالم بأسره، وعقائده، وحياته، ومعجزاته، وإنجاز جميع النبوءات القديمة في شخصه. كل ما الرسل بشر ، وأكدوا من قبل معظم المعجزات الهائلة ، اكتسبت قلوب الوثنيين للاعتقاد يسوع كما المخلص ، ودعا إلى أسفل impreciations على رؤوس اليهود الذين لا يصدقون ، الذين رفضوا النبي ، أرسلت بشكل واضح من قبل الله ، ومخلص والفادي من شعبه ، الذي ، في شخصه ، تحمل جميع شخصيات الألوهية. (كالميت)