إنجيل يوحنا 11:32–44

كان يئن في الروح، ويزعج نفسه. اللاتينية واليونانية ، سواء في هذا الآية 38 ، والتعبير عن أكثر من العاديه الى الداخل المتاعب. المسيح ، كما كان حقا رجل ، وكان العواطف والعواطف من الطبيعة البشرية ، ولكن ذلك انه كان سيد ، حتى من الاقتراحات الأولى ، والتي لا يمكن أن تثير فيه أي اضطراب أو الميول غير المنضبطة. وقد سمح، بالتالي، وكما قيل، أن يثير في نفسه هذه المشاعر من التعاطف والحزن في هذا الوقت. ويثام.

أين وضعتيه؟ يسأل ما يعرفه، يقول القديس أ ب ت ث ج ح خ د ح خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ ويثام.

بكى يسوع. علامة على طبيعته البشرية، عندما كان سيعطيهم دليلاً على ألوهيته، في رفع الموتى إلى الحياة. دموع الأخوات المنزعجات دعت إلى الدموع من مواساة يسوع الرقيقة. ولم يكن ابن الله يستحق أن يذرف الدموع. انظر لوقا 19: 41. على وشك تقديم أدلة على ألوهيته في إقامة الموتى ، يسره أن يقدم أولاً أدلة لا شك فيها على إنسانيته ، حتى يتمكن من إظهار نفسه الله والإنسان.

ابعد الحجر كان بإمكانه أن يفعل ذلك بكلامه وأمره، أو كان بإمكانه أن يخرج لعازر دون أن ينزع الحجر؛ لم يكن بحاجة إلى الصلاة، الذي كان يستطيع أن يفعل ويأمر كل شيء. ويثام.

أبي، أشكرك لأنك سمعتني. كان يعلم أن ما يطلبه ، حتى كإنسان ، يجب أن يمنح ؛ لكنه صلى لتعليمنا. كان المسيح على وشك أن يصلي من أجل قيامة لعازر، لكن أباه الأبدي، الذي هو وحده الصالح، منع طلبه وسمعه قبل تقديمه. لذلك يبدأ المسيح صلاته، من خلال إعادة شكر أبيه القدير على تلبية طلبه. (أوريج)، 18 عاماً في (جوان)

فصرخ بصوت عظيم: لعازر يخرج. كانت إرادته كافية. يدعو الرجل الميت، ويقول القديس قال: كأنما كان حياً، ولا يقال قبل ذلك إلا ما قيل. ويثام.

أرخه ودعه يذهب المسيح، يقول القديس عن طريق إعطاء هذه الأوامر لرسله ، shows أنه ينتمي إلى خدامه لتفريغ الخطاة والتبرئة ، عندما يتم نقلها إلى التوبة ، على الرغم من أن الله نفسه الذي يغفر خطاياهم ، وأنها من قبل سلطته فقط. لازاروس يخرج من القبر ، وأنه قد لا يعتقد أنه شبح ، وأن المارة أنفسهم قد تفقد له ، ولمس والاقتراب منه ، قد نعرف على وجه اليقين أنه كان هو. القديس كريس. hom. lxiii في جوان. - القديس سيريل و القديس أوغسطينوس على حد سواء يستشهد هذه الآية لإظهار قوة الكهنة في التوبة الخطاة. انظر القديس Cyril l. vii. c. ult. in Joan. and Aug. tract. 49 في جوان.