إنجيل يوحنا 11:1–16

في نهاية الفصل السابق، قيل لنا أن يسوع ذهب إلى المكان الذي كان يوحنا يعمد فيه أولاً. هذا المكان، كما قد يكون جمع من القديس يوحنا (الفصل 1 الآية 28 و 44) كانت بيت عنيا ، ولكن ليس بيت عنيا حيث تقيم شقيقات لعازر. بيت عنيا حيث كان المسيح في هذا الوقت كان وراء الأردن ، وكان يسمى أيضا بيت عنيا ، في حين أن بيت عنيا حيث لعازر يكمن المرضى ، وكان على بعد ميلين إلى الجنوب من القدس ، وشكلت جزءا من ضواحي تلك المدينة. تسمى مدينة مرثا ومريم لأنهما كانا يعيشان هناك، كما تسمى بيت صيدا مدينة بطرس وأندرو. (كالميت)

هذا المرض ليس للموت. ومع أنه مات فعلاً، إلا أنه لم يُصمم على أن يبقى ميتاً. هذا المرض ليس للموت، لأن موته نفسه لم يكن للموت، بل لعمل معجزة عظيمة، والتي من خلالها تم إحضار الرجال إلى الإيمان الحقيقي، وبالتالي تجنب الموت الأبدي. القديس 49. في جوان. - لازاروس مات بالفعل من هذا المرض ، لكنه لم يمت مثل غيره من الرجال ، لمواصلة الموت ؛ لأن يسوع أقامه مرة أخرى إلى مجد الله. القديسون سيريل، كريس. وما إلى ذلك

البعض، في النهار في هذا المكان، فهم الوقت الذي يسبق آلام مخلصنا؛ وفي الليل، وقت آلامه. وشجع تلاميذه على ذلك، مؤكدا لهم أن يوم إقامته على الأرض لم ينته بعد؛ وبالتالي فإن اليهود، بكل حقدهم وكرههم، لا يستطيعون أن يؤذوه. فإذا جاء الليل، فعند ذلك يُبعثون إلى قبورهم. هذه ساعتك يقول لهم وسلطان الظلمة. ثم قسم اليهود اليوم إلى اثني عشر جزءا من مدة متساوية، من شروق الشمس إلى غروبها. نسخة فانْس.

(لازاروس)... نائم من الغريب أن التلاميذ كانوا يتخيلون أن المسيح كان يتحدث عن نوم عادي، وأنه كان يذهب يومين أو ثلاثة أيام في رحلة لإيقاظه. لا شيء سوى الخوف والقلق الذي كانوا فيه ، يمكن أن يجعلهم يعتقدون ذلك. ويثام.

والإنسان يموت، والله تعالى يُميته. لأن الله عز وجل رفعه من قبره بسهولة ، كما يمكن للإنسان أن يرفع السبات من سريره. القديس (الطريق السريع 49 في (جوان

عندما يقول المسيح، لكي تؤمنوا، يجب ألا نفترض أنه يقصد، أن يبدأوا في الإيمان لأول مرة، ولكن أن إيمانهم، الذي بدأ بالفعل، قد يزداد؛ لأن إيمان التلاميذ لا يزال في حاجة إلى المعجزات، لجعله ينمو أكثر قوة وجذورا. القديس فوق. كما في الأعلى.

توما قال لنذهب نحن ايضا لكي نموت معه. قال: فخافوا منه، وخافوا منه، وخافوا منه. الكلمات ، توماس وديديموس ، لها نفس المعنى الجذري ؛ كلاهما يعني التوائم.