أعمال الرسل 8:26–40

هذه صحراء. في البناء، سواء كنا نعتبر اللاتينية أو اليونانية، أن تكون صحراء، قد توافق إما على الطريق المؤدي إلى غزة، أو المدينة نفسها، التي كانت سابقا دمرت تقريبا. إلى موقع غزة القديمة، التي كانت صحراء آنذاك؛ والتي بنيت فوقها غزة الجديدة، بالقرب من البحر. نسخة فانْس. Beza في كثير من الأحيان يجعل مجانا جدا مع القديس لوقا ، وفي شروحه ، و 1556 ، ويقول ان النص هو الخطأ ؛ لا يمكن أن يكون كذلك.

خصي. ومن المرجح أن يكون مبشرا تحول إلى الديانة اليهودية. وقال انه shows حماسه والتفاني ، ويقول القديس ليس فقط بالقدوم إلى أورشليم، بل بقراءة الأنبياء في مركبته. ويثام.

كيف لي، إلا إذا أظهر لي أحدهم، أو أن أكون مرشداً لي، كما في اليونانية. فلينتبه الجميع، ولا سيما غير المتعلمين، لهذه الكلمات، لا لينتزعوا الكتاب المقدس منه ليهلكوه. إن اتباع حكمه الخاص أو روحه الخاصة هو اختيار مرشد أعمى وغير كفء ، فيما يتعلق بمعنى الكتاب المقدس وأسرار الإيمان. انظر مقدمة لإنجيل القديس (جون) يبدو أن هذا الخصي لم يكن واحداً من أولئك الذين يُرى الآن بشكل شائع، والذين يعتقدون أن الكتاب المقدس في كل مكان واضح، والإحساس مفتوح لكل جسد. من شأن ذلك أن يكون أفضل بكثير للاعتراف ، أنهم في حاجة إلى دليل. (غروتيوس) - (س) - Jerom ، في رسالته الى بولينوس ، طبع على رأس الاناجيل اللاتينية ، ويبرز ضرورة وجود مترجم. لم يستطع الرسل أنفسهم فهم الكتاب المقدس حتى أعطاهم المسيح المعرفة ؛ tunc aperuit illis sensum ut intelleigerent scripturas. لوقا 24:45.

مثل الخروف أو الخروف الخصي ، من قبل العناية الإلهية ، وكان يقرأ الآن الفصل 53 من اسياس ، وهو المسيح ، ومعاناته. ويبدو أن الشعور هو ، ان المسيح بعد أن تواضع نفسه ، وذلك للخضوع لحكم ظالم ، أو إدانة للموت على الصليب ، وقد رفعت مرة أخرى من بين الاموات ، واطلق من تلك الدينونة من قبل قيامته المجيدة ، وصعوده. ويثام.

مثل الخروف أو الخروف الخصي ، من قبل العناية الإلهية ، وكان يقرأ الآن الفصل 53 من اسياس ، وهو المسيح ، ومعاناته. ويبدو أن الشعور هو ، ان المسيح بعد أن تواضع نفسه ، وذلك للخضوع لحكم ظالم ، أو إدانة للموت على الصليب ، وقد رفعت مرة أخرى من بين الاموات ، واطلق من تلك الدينونة من قبل قيامته المجيدة ، وصعوده. ويثام.

هنا الماء. هذا يُظهر أن المعمودية يجب أن تُعطى بالماء. ويثام.

نحن لا نفترض أنه في إدارة الأسرار في الكنيسة البدائية ، لم يتم القيام بشيء أكثر مما نقرأ ، totidem litteris ، في الكتاب المقدس. القديس أوغسطين يجيب على هذا ، عندما يقول : "حتى انه يقول ، فيليب عمد له ، وقال انه سيكون من المفهوم ، ان كل شيء تم القيام به ، والتي على الرغم من الكتاب المقدس ، من أجل الإيجاز ، لم يتم ذكرها ، ولكن حسب ترتيب التقاليد ونحن نعلم أن يتم ذلك ".