افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وكانَ يَستَشهِدُ بِكثيرٍ مِن غَيرِ هٰذا الكَلامِ ويُناشِدُهم فيَقول: «تَخَلَّصوا مِن هٰذا الجيلِ الفاسِد»
والقرآن الكريم كثير من الآيات التي تدل على ذلك، وتدل على ذلك. القديس والقرآن لا يُعَدُّ إلاَّ بذكر هذه الآيات. القديس بطرس والرسل كانوا يعطون كل الشعب. القديس بيتر، كما القديس يلاحظ كريس ، وكما نرى في هذه الأعمال ، كان فم كل الباقين. وفي هذا اليوم الأول من عيد العنصرة، تم تحويل حوالي ثلاثة آلاف. ويثام.
فالَّذينَ قَبِلوا كَلامَه ٱعتَمَدوا، فٱنضَمَّ في ذٰلكَ اليَومِ نَحوُ ثَلاثَةِ آلافِ نَفْس
وكانوا يُواظِبونَ على تَعليمِ الرُّسُل والمشاركة وكَسْرِ الخُبزِ والصَّلَوات
في الاتصالات من كسر الخبز ، والتي يفهم البعض وجباتهم العادية ، وتناول الطعام معا ؛ الآخرين ، من الخبز السماوي من سر المقدسة ، ، panis illius ، cilicet eucharisti . ويسمى القربان المقدس على حد سواء من قبل القديس لوك و القديس بول، كسر الخبز. مينوشيوس. في الخامس 42 و 46. في السريانية ، ل ، هو مصطلح يعني القربان المقدس ، سواء هنا أو في أعمال 20 كما تعلم الملاحظات جوان هارلميوس في مكتبة إنديس. القديس كما يعطي لوقا هنا بعض الاعتبار لطريقة حياة هؤلاء المسيحيين الأوائل. كانا معاً، متحدين في خيرة مثالية. كانوا في كثير من الأحيان في المعبد ، والصلاة معا. كان لديهم كل الممتلكات المشتركة. 4. ٥ كيف يمكن ان نُظهر لهم ان الله هو الذي يُغيِّر حياتهم؟ القديس يقول لوقا أنهم كانوا في صالح، ويحترم من قبل جميع الناس. لقد صنع الرسل الكثير من المعجزات والمعجزات لتأكيد عقيدتهم التي أصابت الآخرين برعب ورعب كبيرين على حياتهم الماضية. ويثام.
وٱستَولى الخَوفُ على جَميعِ النُّفوسِ لِما كانَ يَجري عن أَيدي الرُّسُلِ مِنَ الأَعاجيبِ والآيات
وكانَ جَميعُ الَّذينَ آمنوا جَماعةً واحِدة، يَجعَلونَ كُلَّ شَيءٍ مُشتَرَكًا بَينَهم
هذا العيش المشترك ليس مبدأ لجميع المسيحيين ، ولكن حياة الكمال والمشورة ، لمثل الذين يدعون إليها من السماء. انظر القديس Augustin في المزمور cxii. وep. cix. الممارسة التي هي دليل صارخ على الكنيسة الحقيقية واحدة ، والتي قد نزلت من الرسل.
يَبيعونَ أَملاكَهم وأَمْوالَهم، ويَتَقاسَمونَ الثَّمَنَ على قَدْرِ ٱحتِياجِ كُلٍّ مِنْهُم
يُلازِمونَ الهَيكَلَ كُلَّ يَومٍ بِقَلبٍ واحِد، ويَكسِرونَ الخُبزَ في البُيوت، ويَتناوَلونَ الطَّعامَ بِٱبتِهاجٍ وسَلامةِ قَلْب
في المعبد. على الرغم من وفاة مخلصنا ، تم إلغاء الاحتفالات والتضحيات ، ونجح التحالف الجديد إلى القديم ، لا يزال لم يكن في تصميم الله ، أن المؤمنين يجب أن يفصلوا أنفسهم عن بقية اليهود ، أو التخلي تماما عن الاحتفالات للقانون. استمروا في مراقبتهم ، طالما كانت فائدة الكنيسة تتطلب ذلك ، لكنهم لم يلاحظوهم كيهود. وهكذا تجنبوا إعطاء فضيحة للضعفاء ، وقيادتهم من الخضوع لعقائد الكنيسة. واختلفوا في ذلك، فصاروا أكثر تواضعاً وأشد طاعة. القديس يوحنا الذهبي الفم in Act. hom. vii. - كان هذا دفن الكنيس مع الشرف.
يُسَبِّحونَ اللهَ ويَنالونَ حُظوَةً عِندَ الشَّعْبِ كُلِّه. وكانَ الرَّبُّ كُلَّ يَومٍ يَضُمُّ إِلى الجَماعَةِ أُولٰئِكَ الَّذينَ يَنالونَ الخَلاص
وأضاف أكثر وأكثر يوميا الى الكنيسة ، كما هو معبر عنه بوضوح في اليونانية ، ، أننا قد نرى انتشار مرئية وزيادة نفسه. هنا ، وفي جميع أنحاء الكتاب كله ، نلاحظ وجود مجتمع مرئي من الرجال الذين انضموا إلى المسيح ، والتي يمكن أن تعزى المجتمع المرئي من خلال التاريخ الكنسي ، وصولا الى أيامنا ، والتي سوف تستمر ، بحكم وعد المسيح ، إلى نهاية الوقت ، كنقطة الاتحاد ، والتي تلاميذ يسوع المسيح الحقيقيين هي أن تكون مرتبطة معا في جسد واحد ، وروح واحدة ؛ "رب واحد ، إيمان واحد ، معمودية واحدة". يمكن لهذا الكتاب أن يظهر الكنيسة الحقيقية مرئية على الدوام، وأن يتحدث بسلطان إلى كل من لا يغلق عينيه عن طيب خاطر، كما يظهر الإنجيل بوضوح المسيح الحقيقي. "في كل مكان تعلن فيه الكنيسة الحقيقة ، فهي الشمعدان ، مع المصابيح السبعة (خروج 25) ؛ تحمل ضوء المسيح ، " يقول القديس إيريناوس؛ الذي لا يمكن أن يحجبه الضوء. ومن ثم القديس يقول الذهبي الفم: "قريباً ستطفأ الشمس، من أن تحجب الكنيسة؛" ، .