أعمال الرسل 15:13–21

كان الرب يعرف عمله الخاص. انه يأتي بها كما أمر بها. مع ان مراسيمه غير معروفة لنا. ويثام.

لذلك احكم واضم حكمي الى بطرس. القديس يعتقد أن جيمس كان سلطة خاصة في المجلس ، كما أسقف القدس ، وبسبب التبجيل الكبير ، الذي كان أولئك متحمسون للقانون اليهودي بالنسبة له : ولكن سلطته كانت بالتأكيد أدنى من ذلك من القديس بيتر، الذي كان رئيس كل شيء، كما القديس يوحنا الذهبي الفم teacheth ، hom. الثالث. على الافعال.

خنقت الأشياء ومن الدم. في هذه المحظورات ، انغمست الكنيسة مشاعر خاصة لليهود ، أن رابطة الاتحاد بينهما وبين الوثنيون قد تكون أكثر ارتباطا ، وهذه الأخيرة في هاتين الحالتين تفسح المجال للتحيزات السابقة ، الذين بدورهم تخلوا عن الكثير ، من خلال تقديم لإلغاء قانون الاحتفالية موسى. وكان هذا الحظر بالطبع مؤقت فقط، ووقف مع الأسباب، مما أدى إلى ذلك. كان لليهود رعب من الدماء، لدرجة أنهم اعتبروا أولئك الذين يأكلونه متدنسين، ومنتهكين لقانون الطبيعة. الرب في الواقع من البداية ممنوع استخدام الدم إلى نو ، (تك 9:4) الذي ذكر بالمثل في أقوى العبارات في سفر اللاويين 8:26. من هذا نرى السلطة العظيمة للكنيسة الله ، والمجالس التي قد تجعل المراسيم الدائمة أو المؤقتة ، مثل هي مناسبة لحالة العصر أو الشعوب ، دون أي الكتاب المقدس صريح على الإطلاق ، وهذا من قبل فرض حجية ، تصبح الأمور من التزام صارم ، والتي سبقت لها ، كانت في حد ذاتها غير مبال. بريستو.

لأن موسى له في كل مدينة. ليس فقط اليهود ، ولكن المسيحيين تحول من اليهودية ، لا يزال يتبع الاحتفالات من قانون موسى. لا يشتكي اليهود من أننا تركنا موسى، ودمرنا الشريعة بهذا النظام. لا: يجب أن تبقى إلى الأبد في حالة أكثر كمالا ، تقرأ في الكنيس ، وتبجيلها من قبل الكنيسة. الآخرون يعطون تفسيرا مختلفا لهذه الآية. "فليقل اليهود: اتبعوا موسى، واسمعوا له في جماعتهم، فلنا قوانين أخرى، وامتيازات أخرى. (تيرينوس)