Tu compteras sept sabbats d'années, sept fois sept ans; la durée de ces sept sabbats d'années te fera une période de quarante-neuf ans.
ExplicationCommentaire
Des années. On peut douter que la 49e ou la 50e année ait été désignée pour le jubilé. La première année est fixée par beaucoup de chronologistes capables, qui remarquent que si deux années de repos avaient eu lieu ensemble, cela aurait été un inconvénient sérieux; et Moïse aurait pu dire la cinquantième année pour un nombre rond, ou y comprendre l'année de l'ancien jubilé, comme nous donnons cinq ans à l'olympiade, et huit jours à la semaine, bien que le premier ne se compose que de quatre ans, et le second de sept jours. (Rader; Scaliger; et ainsi de suite) Mais d'autres décident pour la cinquantième année, verset 10. Philo, Joseph. III. 10. Saint Août q. 92. Salien, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Le jour de la fête d’expiation de la 49e année, ils promulguèrent ce qui suit pour être l’année du jubilé. Menochius. ⁇ Usher place le premier matin de l’an 2609, 49 ans après la partition du pays par Josué en 2560 : Salien date de 50 ans à partir de l’entrée (verset 2) des Hébreux en Canaan, en 2583, et place le premier jubilé 2633, immédiatement après l’année sabbatique, qui tomba la 32e année d’Othoniel. Il suppose que les deux ont été proclamés en même temps, le 1er de Tisri, Ros Hassana, «le chef de l'année», bien que les hérauts n'aient parcouru le pays que le 10. Les écrivains de la Synagogue et de l'Église adoptent généralement le 50e pour l'année du jubilé; et le prétendu inconvénient de deux années de repos est nugatoire, puisque Dieu a promis une récolte de trois ans, verset 21. Haydock.