Lévitique 23:44

Des fêtes. Dans l'institution de ces fêtes, comme dans les autres règlements de Moïse, il y avait quelque chose de cérémoniel, qui pourrait être modifié, et quelque chose de moral, qui concerne même les temps où la religion juive devait cesser. Saint C'est pourquoi nous devons conclure que l'obligation de garder certains jours saints doit toujours rester. Mais ceux qui sont destinés aux Juifs, comme ils l’avaient prédit pour le futur Messie, doivent être changés, de peur que nous ne semblions avouer qu’il est encore à venir. Romains 14. Galates 4. Colos. 2. Nous ne sommes donc pas autorisés à judaïser en nous abstenant de travailler le jour du sabbat juif (Calmet. de Laodicée), comme l’Antichrist l’exigera. Saint Mais nous devons plutôt observer le dimanche (comme le soutiennent même les protestants, bien qu’il n’y ait pas d’Écriture pour cela), par l’autorité de la tradition, en mémoire de la résurrection du Christ, et ainsi de suite Saint Jerom, ep. ad Hed. ib. Saint Août de Calmet. xxii. 30. De même, nous observons les fêtes chrétiennes, en l'honneur de notre Seigneur et de ses saints, au lieu de celles que Dieu a désignées pour les Juifs, soit par lui-même, soit par ses ministres: car nous constatons que certains ont été institués après le temps de Moïse, (Est 9 et 1 Macc. 4) et ceux-ci ont été sanctionnés par l'observance du Christ lui-même, C'était la fête de la dédicace, et Jésus marchait dans le temple, et ainsi de suite Jean 10:22–3. Worthington.