Lévitique 11:2

Les animaux que vous mangez, et ainsi de suite Il fut ordonné dans la loi d'interdire tant de sortes de bêtes, d'oiseaux et de poissons, 1. d'exercer le peuple dans l'obéissance et la tempérance; 2. de le retenir des vices dont ces animaux étaient des symboles; 3. parce que les choses ici interdites étaient pour la plupart malsaines et impropres à la consommation; 4. afin que le peuple de Dieu, en étant obligé de s'abstenir de choses corporellement impures, puisse être dressé à rechercher une pureté spirituelle. Ces animaux n'avaient pas d'impureté naturelle, car toutes choses sont pures pour les purs. Tite 1:15. Mais ils étaient considérés comme tels par les préjugés du peuple, et beaucoup d'entre eux possédaient des qualités nocives. S'ils avaient été les plus excellents, la volonté de Dieu est une raison suffisante pour imposer le devoir d'abstinence; (Calmet) comme ce fut le cas d'Adam et Eve. Comme certains animaux étaient adorés, et d'autres étaient considérés comme impurs par les Gentils, les Hébreux ont reçu l'ordre de sacrifier une partie de la première description, et d'abhorrer aussi le dernier, qu'ils ne pourraient jamais être assez stupide, pour imiter la perversité des nations, en regardant un animal comme un dieu. Théod. q. 11. Saint Thomas (i. 2. q. 102. a. 6,) explique dans l'ensemble, parmi les saints pères, les différents vices que représentent les animaux impurs. Worthington. ⁇ Par la distinction de ces créatures, Dieu veut que son peuple soit connu., Calmet. 20:24. 26. Ceux qui ont choisi de mourir plutôt que de transgresser sur ce point, sont justement honorés par l’Église comme martyrs, 2 Macc. 6 et 7. Saint Grégoire ou. 20. Haydock.