et mettez en face du lui deux hommes de Bélial qui déposeront contre lui en ces termes: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure. »
ExplicationCommentaire
Bélial, sans retenue ni conscience. ⁇ Blasphèmed. hébreu « Bienheureux. » ⁇ Élohim, (Haydock) ou Dieu, les dieux, les magistrats, et ainsi de suite Calmet. ⁇ La bénédiction est également mise en place pour éviter le bruit horrible du blasphème. Worthington. Martin de Roa (1:9) soutient que la parole implique de « enchérir adieu », ou de démissionner, comme si Naboth avait renoncé au service de Dieu et du roi. Il a été accusé de trahison. La loi ne condamnait pas à mort celui qui avait mal parlé du prince. Exode 22:28. Mais les juges méchants se conformèrent à l’annonce de Jézabel; elle prétendit qu’il avait aussi blasphémé contre Dieu. Haydock. ⁇ Josèphe introduit trois témoins, ce qui était plus conforme à la pratique des Juifs. Grotius ⁇ Mais le texte en précise deux, et ce nombre suffirait. Haydock. ⁇ Toute la famille de Naboth fut impliquée dans sa ruine; (4 Rois 9:26. Tirinus.) comme il était nécessaire pour le but d'Achab. Les enfants d’Acan périrent avec lui. Josué 7:25. Haydock. ⁇ Quelle complication de crime ! Tirinus. ⁇ « Ils ont proclamé un jeûne pour commettre un meurtre. » Saint Jean Chrysostome ser. 68. Hypocrisie, mensonges, parjure, perversion de la justice, tout est employé pour enlever la vie, l'honneur et la propriété des innocents. Voir Saint Ambroise Seneca Benef. ii. 27. Tirinus.