ومَعْرات وبَيتَ عَنون وأَلْتَقون: سِتَّ مُدُنٍ بِقُراها. وتَقوع وأَفْراتة، وهي بَيتَ لَحْم، وفاغور وعَيطَم وقولون وتَتام وساريس والكَرْم وجَلِّيم وبَطير ومَناح: إِحْدى عَشرَةَ مَدينةً بِقُراها
الشرحشرح
Eltecon : نظرا بعد ذلك الى سبط دان ، (كالميه. 19:44) ، وبعد ذلك الى اللاويين. كالميه. 21:13. اليكس أضف هنا العديد من المدن ، التي تم حذفها في عب. كالميه. "ثيو وافراتا (هذه بيت لحم) وفاغور وأرتام وكولون وتاتامي وسورس وكريم وغاليم وبايذر ومانوشو، إحدى عشرة مدينة وقراها". هايدوك. انظر القديس جيروم in Mic. الآية 1. (باللغة الإنجليزية). كالميه. ٢٧: ٤. يقول الجدار ، "كانت هذه المدن بلا شك في نسخة العبرانيين من سبتمبر." و "هم من هذا القبيل ، أنه من الممكن بالكاد أن نفكر فيها الاستيفاء. يعتقد الناقد السابق "إن الإغفال في العبرانيين. كان سببه كلمة القرى التي حدثت مباشرة قبل ، وفي نهاية الكلمات التي تم حذفها ؛ وبالفعل نفس الكلمة التي تحدث في أماكن مختلفة ، كانت سببًا للكثير والكثير من الإغفال في الكتاب المقدس. -أم أس وهو يعتقد أنه من غير المحتمل أن يكون اليهود قد حذفوا بيت لحم هنا ، لأن هذا المكان مذكور على أنه ينتمي إلى يهوذا ، في عدة أجزاء أخرى من الكتاب المقدس. لكن هل انضم أفراتا إليها ، باستثناء هذا المقطع ، وفي نص ميخياس؟ وبالتالي، على الرغم من أن هذا الإغفال الملحوظ ربما كان يرجع، في البداية، إلى خطأ بعض المستنسخين، إلا أنه قد لا يتم إعادة إدراجه بسبب السبب المحدد من قبل القديس «اما الملك فَيُعْطِيَ عَلَى عَلَيْهِمْ عَلَى عَلَيْهِمْ» ( مزمور ١٦: ١٠ ) لكنه يلاحظ أنه موجود في النسخة السكندري ، ص 643. الحاسة. - القديس لن يقرر جيروم على الإطلاق ما إذا كان اليهود قد مسحوا هذه المدن ، أو أن سبتمبر قد أدخلها. كما تعهد لترجمة العبرية كما وجد ذلك ، وقال انه لم يعترف هذه المدن في ترجمته ، على الرغم من أن هناك أسبابا وفيرة يبدو أن نفترض أنها حقيقية. هايدوك.