افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فقالَ لَهم ثانِيَةً: «أَنا ذاهِب: سَتَطلُبوني ومعَ ذٰلك تَموتونَ في خَطيئَتِكم. وحَيثُ أَنا ذاهِبٌ فأَنتُم لا تَستَطيعونَ أَن تَأتوا»
أنا ذاهب في طريقي، وسوف تسعى لي، كالميه. انظر الفصل السابق، الفقرة 34. ويثام.
فقالَ اليَهود: «أَتُراهُ يَقتُلُ نَفسَه؟ فقد قال: حَيثُ أَنا ذاهِبٌ فأَنتُم لا تَستَطيعونَ أَن تَأتوا»
قال لَهم: «أَنتُم مِن أَسفَل، وأَنا مِن عَلُ. أَنتُم مِن هٰذا العالَم وأَنا لَسْتُ مِنَ العالَمِ هٰذا
أنا لست من هذا العالم: إنه يتحدث عن شخصه الإلهي ، كما تظهر الكلمات بوضوح. ويثام.
لِذٰلك قُلتُ لَكم: ستَموتونَ في خَطاياكم. فإِذا لم تُؤمِنوا بِأَنِّي أَنا هو تَموتون في خَطاياكم»
فقالوا له: «مَن أَنتَ؟» فقالَ يسوع: «أَنا ما أَقولُه لَكم مُنذُ بَدءِ الأَمْر
من أنت؟ فقال لهم يسوع: البداية، الذي يتكلم معكم أيضاً. هذا النص وبناء عليه غامض ، سواء في اللاتينية واليونانية. القديس آب (أغسطس) وبعض الآباء اللاتينيين، شرحوا الأمر بهذه الطريقة: أنا بداية كل شيء، الذي صار إنساناً الآن، تكلّم إليكم. ولكن هذا لا يبدو البناء ، إذا كنا الرجوع إلى النص اليوناني ؛ (حيث البداية ليست في الاسمية ، ولكن في حالة الاتهام) ، وبالتالي القديس بعد أن نظر باهتمام أكثر اليونانية ، ويعتقد أنه يجب أن يفهم شيئا ، كما أعتقد لي أن تكون البداية : انه يتطلع الى هذا ليكون المعنى والبناء ، على أنها مرتبطة مع ما قيل الآيات اثنين من قبل ؛ إلى الطرافة ، إذا كنت لا تعتقد أنني هو ، Messias الحقيقي ، سوف يموت في خطاياك. "أنهم قد"، يقول القديس أوغسطينوس (المثال 38، العدد 11، ص 560) "يعرفون ما كانوا يؤمنون به"، جعلهم هذا الجواب، كما لو أنه قال: "صدقوني أني البداية، السبب، مؤلف كل الأشياء، الذي أصبح الآن إنساناً، وأتحدث إليكم. المترجمين في وقت لاحق أخرى هي من الرأي أن البداية هنا غريس ، ويعني أن نفس كما في البداية ، أو من البداية. المعنى وبناء قد يكون ، أنا ، ما قلته وقلت لكم في البداية ، ومنذ البداية ، وهذا هو ، وأنا Messias الخاص بك ، ابن الله الحقيقي ، أرسلت إلى العالم ، كالميه. الفريسيون، الساخطون على الحرية التي تكلم بها يسوع معهم، يطالبونه بغضب، من أنت، أن يتحدث إلينا بهذه الطريقة الطائشة، ليقول إننا سنموت في خطايانا؟ أجابهم يسوع أنه هو البداية، الخالق، خالق كل شيء. هذا هو أكثر الأرثوذكسية وأكثر أن تصبح التفسير. أو: أنا أول من قال لكم: إنكم أنا نور العالم، الذي يتبعني لا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة. أو ربما يعني ذلك أنني ما أخبرتك به دائماً منذ البداية. أنا ابن الله، وMessias، كالميه. (كالميت)
عِندي في شَأنِكُم أَشْياءُ كَثيرة أَقولُها وأَحكُمُ فيها. على أَنَّ الَّذي أَرسَلَني صادِق وما سَمِعتُه مِنهُ أَقولُه لِلعالَم»
و ما سمعته منه للمسيح ، أن نسمع من والده ، لنرى ، ج هو نفسه كما أن تنطلق منه ، لتكون من نفس الطبيعة والجوهر. انظر الفقرة 5، والفقرة 19. ويثام.
فلَم يَفهَموا أَنَّه كَلَّمَهم على الآب
الآن هم، و. بعض من أكثر جهلا بين اليهود لم يفهم المسيح عندما كان واضحا بما فيه الكفاية انه كان مساويا لله ، وذات طبيعة واحدة ، ولكن في أوقات أخرى من سمعوه ، ينظر إليها بشكل جيد للغاية ، وهكذا ، في هذا المكان ، كانوا للرجم له حتى الموت. ويثام.
فقالَ لَهم يسوع: «متى رَفَعتُمُ ٱبْنَ الإِنسان عَرَفتُم أَنِّي أَنا هو وأَنِّي لا أَعمَلُ شَيئًا مِن عِندي بل أَقولُ ما عَلَّمَني الآب
متى يجب أن ترفع ، & كالميه. أي أنّكم قد جعلتموني إلى موت الصليب (أنظر يوحنا 3: 14 و 12: 32) أنتم، أي كثيرون منكم، تعرفونني وتؤمنون بي كالمسيح. ويثام.
إِنَّ الَّذي أَرسَلَني هو معي لَم يَترُكْني وَحْدي لِأَنِّي أَعمَلُ دائِمًا أَبَدًا ما يُرْضيه»
وبَينَما هُو يَتَكَلَّمُ بِذٰلِكَ، آمَنَ بِه خَلْقٌ كَثير