مَن آمَنَ بِالِٱبن فلهُ الحَياةُ الأَبدِيَّة ومَن لم يُؤمِنْ بِالِٱبن لا يَرَ الحَياة بل يَحِلُّ علَيه غَضَبُ الله»
الشرحشرح
لاهوت الابن هو في هذا الفصل كما ثبت بوضوح كما هو الحال في يوحنا ، ep. 1 ، 5:7. "هناك ثلاثة الذين يقدمون شهادة في السماء ؛ الآب والكلمة والروح القدس ؛ وهذه الثلاثة هي واحدة." التي حذفت تماما من قبل لوثر في نسخته ؛ الذي هو إغفال بشدة من قبل كيكرمان. ولكن في حين الكاثوليك والبروتستانت نستنتج من هذا والعديد من الأماكن الأخرى في الكتاب المقدس ، واللاهوت يسوع المسيح ، ونتيجة لا جدال فيه ولا يمكن إنكاره ، وكيف يمكن تعلم الآريوسيين ، سوسينيان ، والموحدين قراءة النصوص نفسها ، واستنتاج عواقب عكس ذلك تماما؟ كيف يثبت هذا بوضوح أن الكتاب المقدس لا يستطيع إثبات حكم الإيمان الحصري. مع السبب يفعل أستاذ اللاهوت كامبريدج ، الدكتور. هربرت مارش، يسأل في منشوره المتأخر حول هذا الموضوع، ص 18، "هل جميع البروتستانت على حد سواء في دينهم؟ هل كل البروتستانت على حد سواء في دينهم؟ هل هم على حد سواء؟" ألم نحضر بروتستانتيي كنيسة إنجلترا، بروتستانتيي كنيسة اسكتلندا، البروتستانت الذين يزاولون مهنة أوغسبورغ؟ أليس كلانا أرمينيون وكالفينيون بروتستانت؟ أليس المورافيون، الميثوديون، المعمدانيون، الكويكرز، وحتى القافزون، الدنكريون، السويديون، كل البروتستانت؟ منذ ذلك الحين ، البروتستانتية يفترض أشكال مختلفة كثيرة ، والرجال يتكلمون إلى أجل غير مسمى تماما ، إذا كانوا يتحدثون عن ذلك دون شرح نوع معين مما يقصدونه. عندما أسمع عن سويدي أو بروتستانتي دنماركي، أعرف أنه يعني شخصًا دينه هو الكتاب المقدس فقط، كما شرحه سينودس دورت. وبالمثل البروتستانتية من كنيسة انكلترا ، هو الشخص الذي دينه هو الكتاب المقدس فقط ، ولكن الكتاب المقدس كما شرحها القداس والمواد. كيف لنا ان نعرف اذا أعطينا الكتاب المقدس فقط، اي نوع من البروتستانتية يمكن استنتاجه منه؟ المرجع نفسه، الصفحة ٢١، يضيف: «يطالب البروتستانت بكل وصف، مهما اختلفوا فيه بل وعكسوا آرائهم، بشرف استنباط عواقب لا تقبل الجدل ولا شك فيها. عقيدة الخلاص المشروط هو نتيجة لا شك فيه لالارميني. مذهب المرسوم المطلق ، وهو نتيجة لا شك فيه الى الكالفيني. مذاهب الثالوث ، والتكفير والأسرار المقدسة ، التي تعتبرها كنيسة انكلترا عواقب لا شك فيه من الكتاب المقدس ، لن يكون كذلك ، إذا كان الموحدون والكويكرز على حق في العواقب التي رسموها من الكتاب المقدس. ان هذا الاستاذ يُعَدُّ البروتستانتية في الظاهر، او معممة، وقريبة من الردة عن المسيحية: نظام، الصفحة ١٦، «فقد به كثير من الحاج طريقه بين باب الهيكل والمذبح، مُبَرِّراً الباب الذي ينتمي فقط الى الكهنة، ومقترباً من بوابات الهيكل، فصاروا يتجولون في ارجاء الهيكل دون اي دليل.