إنجيل يوحنا 12:23–30

إلا إذا كان القمح المقارنة هي أنه كما يجب تغيير البذرة ، وتلف في الأرض ، قبل أن تثمر ، لذلك لن يتم تحويل العالم ولكن عن طريق موت المسيح. بواسطة هذه الحبوب من الذرة لدينا المخلص يعني نفسه ، الذي كان للموت من قبل الكفر من اليهود ، وتتضاعف من قبل الايمان من الوثنيون. القديس (الآوت) 51 في (جون)

يجب علينا أن نخدم يسوع من خلال السعي ليس الأشياء الخاصة بنا، ولكن أشياء المسيح؛ وهذا هو؛ يجب علينا أن نتبعه، يجب علينا السير على خطاه، يجب علينا القيام بأعمال الرحمة الجسدية، وكل عمل جيد آخر، من أجله، حتى نأتي لوضع في الممارسة العملية عمل المحبة الأكثر كمالا، ووضع حياتنا من أجل إخواننا. ثم سيتوجنا بمكافأة عظيمة سعادة الحاكم معه وحيث أكون، سيكون هناك وزير بلدي. القديس (الآوت) 51 في (جون)

الآن روحي مضطربة سمح المسيح لهذا الخوف والرعب أن يأتي على طبيعته البشرية ، كما فعل بعد ذلك في حديقة جتسماني. يا أبتِ، خلصني من هذه الساعة، وهو يضيف الآن، ولكن لهذا السبب جئت إلى هذه الساعة، أي أنني جئت إلى هذا العالم من أجل هذه الغاية، لكي أموت على الصليب من أجل البشرية جمعاء. ولما قال في الحديقة ليعبر عني هذا الكأس انضم الى هذه الكلمات. ولكن ليس ارادتي بل انت. حتى لا يُقنع التلاميذ، عند سماعهم لمخلصنا يحثهم على أن يتألموا بشجاعة وعن طيب خاطر، بأن يفكروا في أنفسهم، بأنه يستطيع أن يحضهم على هذه الأمور، كونه هو نفسه بعيدًا عن متناول البؤس البشري، فإنه يؤكد لهم في هذا المكان، أنه هو نفسه في عذاب، ومع ذلك لا يرفض الموت من أجلهم. القديس كريس. hom. lxvi في جوان.

يا أبتِ، تمجّد اسمك بمعاناتي وموتي، وكذلك بالعديد من المعجزات التي ستتبع ذلك. وجاء صوت من السماء، وبصوت عال جدا، أن بعض الحاضرين هناك مقارنة الرعد: وفي الوقت نفسه سمعت هذه الكلمات: لقد مجدت ذلك، اسمك، وسوف تمجد مرة أخرى، من خلال عدد من المعجزات التي تلت ذلك في وفاة المسيح، في قيامته وصعوده، وكذلك من قبل كل تلك المعجزات، التي الرسل والتلاميذ عملوا بعد ذلك. ويثام.

كما انزعجت نفس المسيح ليس من اجل نفسه بل من اجل الشعب. هكذا جاء هذا الصوت من السماء ليس من اجله بل من اجل الشعب. ما أعلن كان معروفا له بالفعل ؛ ميزة وتعليمات اليهود كانت نهايتها ، وجوه ، والدافع. القديس 52. أغسطس. المسالك. في جوان.