افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وكانَ يَجري عن أَيدي الرُّسُلِ في الشَّعبِ كثيرٌ مِنَ الآياتِ والأَعاجيب (وكانوا يَجتَمِعونَ كُلُّهم دونَ ٱستِثناءٍ في رِواقِ سُلَيمان
منزل سليمان كان هذا خارج المعبد، مفتوحًا للجميع، اليهود والأمم، نقيين وغير نجسين. اجتمعوا هنا، لأنه كان مكانا كبيرا، حيث يمكن أن يتكلموا إلى العديد من المجتمعين. لو كان داخل المعبد، لكان الكهنة قد قاطعوهم، ولم يريدوا ذرائع لإسكاتهم. (كالميت)
ولَم يَجْرُؤْ أَحَدٌ مِن سائِرِ النَّاسِ أَن يَلتَحِقَ بِهم، مع أَنَّ الشَّعبَ كانَ يُعَظِّمُ شَأنَهم
من بين البقية، لا أحد يلتحق بهم. أي أن الذين كفروا لم يحمدهم الناس، بل زاد عددهم. ويثام.
بل كانَت جَماعاتُ الرِّجالِ والنِّساءِ تَزْدادُ عَدَدًا فتَنضَمُّ إِلى الرَّبِّ بِالإِيمان)
حتَّى إِنَّهم كانوا يَخرُجونَ بِالمَرْضى إِلى الشَّوارِع، فَيَضَعونَهم على الأَسِرَّةِ والفُرُش، لِكَي يَقَعَ ولَو ظِلُّ بُطرُسَ عِندَ مُرورِه على أَحَدٍ مِنهُم
على... الأرائك ، وأسرة أكثر لؤما للنوع الأكثر فقرا. - أن ظل بيتر ، كالميه. وهكذا تم الوفاء جزئيا ما تنبأ به المسيح ، (يوحنا 14:12) أن تلاميذه يجب أن تفعل المعجزات أكبر مما كان قد فعل. ويثام—القديس أمبروز يقارن مع هذه المعجزات التي أحدثتها القديس ظل بطرس، تلك التي كانت الملابس الكتان، التي لمست رفات الشهداء المقدسة، كما فعلت. (إيبس) سي إينانس كوادام الأنواع vacu imaginis habre potuit في سي فيم salutis, quanto بالإضافة إلى دي كوربور ميرورنت فير هنا salubritatis sacris اعجاب membris vincula passionis? إذا كان المظهر الفارغ للظل غير الجوهري يمتلك قوة إعطاء الصحة ، فكم من الفعالية يجب أن تكون سلاسل الشهداء مستمدة من الأعضاء المقدسين ، الذين ربطوا بهم؟ القديس سانت أوغسطين ، متحدثا عن المعجزة التي يؤديها القديسين الذين يسودون الآن في السماء ، ويقول : "إذا كان ظل جسم بطرس يمكن أن تحمل المساعدة ، وكم أكثر من ذلك الآن ملء قوته؟ وإذا كانت هناك رياح صغيرة معينة منه ، مرورا ، لم يستفيد منها أن سأل بتواضع ، كم أكثر نعمة له ، ويجري الآن دائمة وباقية؟ "Serm.
وكانَت جَماعَةُ النَّاسِ تُبادِرُ مِنَ المُدُنِ المُجاوِرَةِ لِأُورَشَليم، تَحمِلُ المَرْضى والَّذينَ بِهِم مَسٌّ مِنَ الأَرواحِ النَّجِسَة فَيُشفَونَ جَميعًا
فقامَ عَظيمُ الكَهَنَةِ وجَميعُ حاشِيَتِه مِن مَذهَبِ الصَّدُّوقِيِّين، وقدِ ٱشتَدَّت نَقمَتُهُم
فبَسَطوا أَيدِيَهُم إِلى الرُّسُلِ ووَضَعوهم في السِّجنِ العامّ
غَيرَ أَنَّ مَلاكَ الرَّبِّ فَتحَ أَبوابَ السِّجنِ لَيلًا وأَخرَجَهم، ثُمَّ قالَ لَهم
«إِذهَبوا وقِفوا في الهَيكَلِ وحَدِّثوا الشَّعْبَ بِجَميعِ أُمورِ هٰذه الحَياة»
فَسَمِعوا له ودَخَلوا الهَيكَلَ عِندَ الفَجْرِ وأَخَذوا يُعَلِّمون. فجاءَ عَظيمُ الكَهَنَةِ وحاشِيَتُه، فدَعَوا المَجلِس، أَي جَميعَ شُيوخِ بَني إِسرائيل، وأَرسَلوا إِلى السِّجنِ مَن يُحضِرُهم