فصاموا وصلَّوا، ثُمَّ وَضَعوا علَيهِما أَيدِيَهم وصَرَفوهما
الشرحشرح
الصلاة والدعاء، واضعين أيديهم على التي يتم التعبير عنها بوضوح ، والطريقة التي وزراء الله كانت ، ولا تزال رسامة الأساقفة والكهنة والشمامسة في الكنيسة. المفسرون منقسمون كثيرا في الرأي ، سواء كان فرض الأيدي هذا مجرد انتداب إلى وظيفة معينة ، أو الاحتفال الأسراري ، الذي تمنح الأوامر. القديسون كريسوستوم ، ليو ، ج هي من الرأي الأخير ؛ كما انه لا يوجد في أي مكان يبدو ان القديس كان بولس أسقفاً قبل ذلك. آراتور ، شماس فرعي في كنيسة روما ، الذي كرس في عام 544 نسخته من أعمال الرسل في الآية البطولية إلى البابا فيرجيليوس ، يعزو هذا فرض الأيدي إلى القديس بيتر: Quem mox sacravit euntem Imposita Petros ille manu, cui sermo magistri Omnia pose dedit. انظر قصائده المطبوعة في 4to. فينيسيا، 1502. أرتاتور في نوعية سفير من Athalaric الى الامبراطور جستنيان. -- اتباعا لممارسة الرسل ، كنيسة الله ordains الرسمي وعامة سريع على الاوقات العامة الاربعة للتنسيق ، وامر ايام ، بوصفها ضرورية لاعداد لهذا العمل العظيم ، وهذا القديس ليو يدعو أيضا تقليد البابوي. انظر القديس ليو ، serm. التاسع. دي jejun. وep. lxxxi. الفصل 1. وserm. الثالث والرابع. دي jejun. 7. mensis. Nor كان هذا الصيام الصوم من الخطيئة ، كما تؤكد بعض يبعث على السخرية ، لمثل هذا الصوم كان من التزام عالمي : كما لم يترك لتقدير كل واحد ، كما حافظت الزنادقه معينة. فيدي القديس أوغسطينوس. h res. liii.