1
وقالَ لَهم: «الحَقَّ أَقولُ لَكُم: في جُملَةِ الحاضِرينَ هٰهُنا مَن لا يَذوقونَ المَوت، حتَّى يُشاهِدوا مَلكوتَ اللهِ آتِيًا بِقُوَّة»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
العهد الجديد
كل الفصول إنجيل مرقس 9
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
2
وبَعدَ سِتَّةِ أَيَّام مضى يسوعُ بِبُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا فٱنفَرَدَ بِهِم وَحدَهم على جَبَلٍ عالٍ، وتَجَلَّى بِمَرأًى منهم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
3
فَتَلألأَت ثِيابُه ناصِعَةَ البَياض، حتَّى لَيَعجِزُ أَيُّ قَصَّارٍ في الأَرضِ أَن يأتِيَ بِمِثلِ بَياضِها
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
4
وتَراءَى لَهم إِيلِيَّا مع موسى، وكانا يُكَلِّمانِ يسوع
مُظلّل
الشرحشرح
الناموس والانبياء كانت تدل على موسى والياس ، وكلاهما يحمل شهادة لاهوت يسوع المسيح البعثة ، التي كانت فعالة لإغلاق القديم ، وفتح التوزيع الجديد. من خلال الظهورات من هذه الشخصيات اللامعة اثنين، ونحن نعلم أيضا أنه في بعض الأحيان، وإن لم يكن في كثير من الأحيان، هناك، بإذن من السماء، علاقة معينة بين الأحياء والأموات. بريستو.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
5
فخاطَبَ بُطرُسُ يسوعَ قال: «رابِّي، حَسَنٌ أَن نَكونَ هٰهُنا، فلَو نَصَبْنا ثَلاثَ خِيَمٍ، واحِدَةً لَكَ، وواحِدَةً لِموسى، وواحِدَةً لإِيلِيَّا»
مُظلّل
الشرحشرح
لقد نسي بطرس أن ملكوت المسيح المجيد لم يكن من هذا العالم، بل في السماء فقط؛ وأن نفسه والرسل الآخرين، الذين كانوا يرتدون ملابسهم مع موتهم، لم يتمكنوا من المشاركة في أفراح خالدة؛ وأن القصور في بيت الآب لا تُرفع بأيدي البشر. ومرة أخرى أظهر أنه لم يكن يعرف ما قاله، من خلال رغبته في عمل ثلاثة مظال، واحدة للشريعة، وواحدة للأنبياء، وواحدة للإنجيل، لأن هذه الثلاثة لا يمكن فصلها عن بعضها البعض. (فين) (بيدي)
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
6
فلم يَكُن يَدْري ماذا يَقول، لِما ٱستَولى علَيهِم مِنَ الخَوف
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
7
وظَهَرَ غَمامٌ قد ظَلَّلَهم، وٱنطَلَقَ صَوتٌ مِنَ الغَمامِ يَقول: «هٰذا هُوَ ٱبنِيَ الحَبيب، فلَهُ ٱسمَعوا»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
8
فأَجالوا الطَّرْفَ فَوْرًا في ما حَولَهم، فلَم يَرَوا معَهم إِلَّا يسوعَ وَحدَه
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
9
وبَينَما هم نازِلونَ مِنَ الجَبَل، أَوصاهم أَلَّا يُخبِروا أَحدًا بِما رَأَوا، إِلَّا متى قامَ ٱبنُ الإِنسانِ مِن بَينِ الأَموات
مُظلّل
الشرحشرح
قام من الموت آمن التلاميذ بقيامة الأموات، لكنهم لم يعرفوا ما قصده المسيح بقيامته من بين الأموات. امتلأت أفكارهم بفكرة مملكة مجيدة في هذا العالم ، حيث ينبغي أن يتمتعوا بكرامات ومكاتب كبيرة تحت Messias. ويثام.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
10
فحَفِظوا هٰذا الأَمْر وأَخذوا يَتَساءَلونَ ما مَعنى «القِيامةِ مِن بَينِ الأَموات»
مُظلّل
الشرحشرح
اليهود هنا يخلطون بين مجيء يسوع المسيح. المعمدان ، في روح الياس ، وسوف تسبق الأولى ، والياس في شخص ، المجيء الثاني للمسيح.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
11
وسَأَلوهُ: «لِماذا يَقولُ الكَتَبَةُ إِنَّه يَجِبُ أَن يَأتِيَ إِيلِيَّا أَوَّلًا؟»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
12
فقالَ لَهم: «إِنَّ إِيلِيَّا يَأتي أَوَّلًا ويُصلِحُ كُلَّ شَيء. فكيف كُتِبَ في شأنِ ٱبنِ الإِنسان أَنَّه سَيُعاني آلامًا شديدةً ويُزدَرى؟
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
13
على أَنِّي أَقولُ لَكم إِنَّ إِيليَّا قد أَتى، وصَنَعوا بِه كُلَّ ما أَرادوا كَما كُتِبَ في شأنِه»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
14
ولَمَّا لَحِقوا بِالتَّلاميذ، رَأَوا جَمْعًا كَثيرًا حَولَهم وبَعضَ الكَتَبَةِ يُجادِلونَهم
مُظلّل
الشرحشرح
كان الجموع حريصين جدا على رؤية المسيح حتى أنهم سلموا عليه عندما كان طريقا كبيرا. يتصور البعض أن وجه مخلصنا ، الذي أصبح أكثر جمالا من خلال تبدله ، جذب انتباه وإعجاب الشعب. (ثيوفي)
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
15
فما إِن أَبصَرَه الجَمْعُ حتَّى دَهِشوا كُلُّهم وسارَعوا إِلى السَّلامِ علَيه
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
16
فسأَلَهم: «فِيمَ تُجادِلونَهم؟»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
17
فأَجابَه رَجُلٌ مِنَ الجَمْع: «يا مُعَلِّم، أتيتُكَ بِٱبنٍ لي فيه رُوحٌ أَبكَم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
18
حَيثُما أَخذَه يَصرَعُه، فيُزبِدُ الصَّبِيُّ ويَصرِفُ بِأَسنانِه ويَيبَس. وقد سأَلتُ تَلاميذَكَ أَن يَطرُدوه، فلَم يَقدِروا»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
19
فأَجابَهم: «أَيُّها الجيلُ الكافِر، حَتَّامَ أَبْقى معَكم؟ وإِلامَ أَحتمِلُكم؟ علَيَّ بِه!»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
20
فأَتَوهُ بِه. فما إِن رَآهُ الرُّوحُ حتَّى خَبَطَه، فوَقَعَ إِلى الأَرضِ يَتَمَرَّغُ ويُزبِد
مُظلّل
الشرحشرح
دع أولئك الذين يتظاهرون بتأكيد أن جميع الرجال يأتون إلى هذا العالم خاليين من الخطيئة الأصلية ، وبرئين تمامًا مثل آدم عندما تم إنشاؤه لأول مرة. لماذا يجب أن يعذب هذا الطفل من قبل شيطان قاسي ، إذا لم يكن تحت ذنب الخطيئة الأصلية ، كما هو واضح ، دون نزاع ، أنه لا يمكن أن يكون مذنبا بأي تجاوز فعلي؟ (فين) (بيدي)
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
21
فسأَلَ أَباه: «مُنذُ كم يَحدُثُ له هٰذا؟» قالَ: «مُنذُ طُفولَتِه
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
22
وكَثيرًا ما أَلقاهُ في النَّارِ أَو في الماءِ ليُهلِكَه. فإِذا كُنتَ تَستَطيعُ شَيئًا، فأَشفِقْ علَينا وأَغِثْنا»
مُظلّل
الشرحشرح
وجواب ربنا مُتَكَيَّف مع طلب والد الطفل. قال: إن كنتم تؤمنون، فارحمونا، وإن كنتم مؤمنين، فآمنوا. فلما قال له الأبرص: إن شئت أطهرني، قال: أنا أطهرك. [1] في الأصل: «كلّ». المعنى ليس كما لو أن الذي يؤمن يستطيع أن يفعل كل شيء، بل أن أي شيء يمكن أن يتم بواسطة القوة الإلهية والخير، لصالح من كان لديه إيمان راسخ وحيوي. ويثام.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
23
فقالَ لَه يسوع: «إِذا كُنتَ تَستَطيع! كُلُّ شَيءٍ مُمكِنٌ لِلَّذي يُؤمِن»
مُظلّل
الشرحشرح
إن كان الرجل قد آمن كما قال، فلماذا يضيف، فليساعدني عدم إيماني؟ الجواب: الإيمان بالغيب، وهو من أول الإيمان، ومن آخره الإيمان بالغيب. الإيمان الأولي الذي كان يمتلكه هذا الرجل بالفعل ، وطلب من مخلصنا مساعدته إلى أعلى درجات هذه الفضيلة. لا أحد يصبح عظيماً ومثالياً في وقت واحد، ولكن يجب أن ينطلق أولاً مع بدايات صغيرة، وبالتالي يصعد تدريجياً إلى ذروة الكمال. وهكذا الرجل ، الذي ، من خلال الالهام من نعمة تلقى الايمان ناقصة ، ويمكن في نفس الوقت ان يقال ان نعتقد ، ولا يزال لا يصدق. (فين) هنا نتعلم أن إيماننا ضعيف، ويحتاج إلى دعم وزيادة من مساعدة الله. عندما تصاحب الدموع إيماننا، فإنها تحصل لنا على منح التماساتنا. القديس جيروم
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
24
فَصاحَ أَبو الصَّبِيِّ لِوَقتِه: «آمنتُ، فشَدِّدْ إِيمانيَ الضَّعيف!»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
25
ورأَى يسوعُ الجَمْعَ يَزدَحِمون، فٱنتَهَرَ الرُّوحَ النَّجِسَ وقالَ له: «أَيُّها الرُّوحُ الأَخرَسُ الأَصَمّ، أَنا آمُرُكَ، ٱخرُجْ مِنه، ولا تَعُدْ إِلَيه»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
26
فصَرَخَ وخَبَطَه خَبْطًا عَنيفًا وخَرَجَ مِنه. فعادَ الصَّبِيُّ كالمَيت، حتَّى قالَ جَميعُ النَّاس: «لقَد مات»
مُظلّل
الشرحشرح
الذي كان الشيطان قد جعله مثل الموتى ، وطيبة المسيح ، من خلال لمسة خيرية ، استعادت الحياة. وهكذا تثبت في آن واحد على حد سواء له اللاهوت والإنسانية ؛ السابق من خلال علاجه الرائع للشفاء ، وهذا الأخير من خلال تنفيذ هذا العلاج عن طريق لمسة من اليد. (فين) لم يستطع الشيطان أن يُحدث موتاً حقيقياً للطفل، بسبب معارضة مؤلف الحياة. القديس يوحنا الذهبي الفم
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
27
فأَخَذَ يسوعُ بِيَدِه وأَنهَضَه فقام
مُظلّل
الشرحشرح
هذا الشخص الذي منعه الرسل من صنع المعجزات باسم المسيح، آمن بالمسيح بالفعل، لكنه لم يتبعه بسبب فقر الرسل الكبير: لم يكن كاملاً، ولم يترك كل شيء ليتبع المسيح. لذلك خلص الرسل إلى أن مثل هذا الشخص لا يستحق أن يصنع المعجزات باسم سيدهم الإلهي. ولكن لهذا الطيش، يوبخهم المسيح قائلاً: لا تفعلوا. تيرينوس.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
28
ولمَّا دَخَلَ البَيت، اِنفَرَدَ بِه تَلاميذُه وسأَلوه: «لماذا لَم نَستَطِعْ نَحنُ أَن نَطرُدَه؟»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
29
فقالَ لَهم: «إِنَّ هٰذا الجِنسَ لا يُمكِنُ إِخْراجُه إِلَّا بِالصَّلاة»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
30
ومَضَوا مِن هُناكَ فمَرُّوا بِالجَليل، ولَم يُرِدْ أَن يَعلَمَ بِه أَحَد
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
31
لِأَنَّه كانَ يُعَلِّمُ تَلاميذَه فيَقولُ لَهم: «إِنَّ ٱبنَ الإِنسانِ سيُسلَمُ إِلى أَيدي النَّاس، فيَقتُلونَه وبَعدَ قَتْلِه بِثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَقوم»
مُظلّل
الشرحشرح
لم يفهموا ما قاله، ولم يكن ذلك من خلال تفاهة وحماقة فهمهم، بل من خلال عاطفتهم الشخصية تجاهه؛ ولأن معرفته أنه الله، لم يتمكنوا من تصور كيف يمكن أن يموت الله. (نيك دي ليرا)
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
32
فلَم يَفهَموا هٰذا الكَلام، وخافوا أَن يَسأَلوه
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
33
وجاؤوا إِلى كَفَرناحوم. فلَمَّا دخَلَ البَيتَ سأَلَهم: «فيمَ كُنتُم تَتَجادَلونَ في الطَّريق؟»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
34
فظَلُّوا صامِتين، لأَنَّهم كانوا في الطَّريقِ يَتَجادَلونَ فيمَن هُو الأَكبَر
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
35
فجَلَسَ ودَعا الِٱثنَيْ عَشَرَ وقالَ لَهم: «مَن أَرادَ أَن يَكونَ أَوَّلَ القَوم، فَلْيَكُنْ آخِرَهم جَميعًا وخَادِمَهُم»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
36
ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِ طِفْلٍ فأَقامَه بَينَهم وضَمَّه إِلى صَدرِه وقالَ لَهم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
37
«مَن قَبِلَ واحِدًا مِن أَمْثالِ هٰؤُلاءِ الأَطْفالِ إِكرامًا لِٱسمِي فقَد قَبِلَني أَنا ومَن قَبِلَني فلم يَقبَلْني أَنا، بلِ الَّذي أَرسَلَني»
مُظلّل
الشرحشرح
الذين لا يتبعوننا، بهذه الطريقة الخاصة، كما فعل رسل المسيح. ويثام.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
38
قالَ له يوحَنَّا: «يا مُعَلِّم، رَأَينا رَجُلًا يَطرُدُ الشَّياطينَ بِٱسمِكَ، فأَرَدْنا أَن نَمنَعَه لِأَنَّه لا يَتبَعُنا»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
39
فقالَ يسوع: «لا تَمنَعوه، فما مِن أَحدٍ يُجْري مُعْجِزَةً بِٱسْمي يَستَطيعُ بَعدَها أَن يُسيءَ القَوْلَ فيَّ
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
40
ومَن لَم يَكُنْ علَينا كانَ مَعَنا
مُظلّل
الشرحشرح
هنا قد نجد أنه لا يمكن إعفاء أحد ، مهما كان فقيرًا ، من الأعمال الصالحة ؛ لأنه لا يوجد أحد غير قادر على إعطاء كوب من الماء البارد على الأقل ؛ ونحن متأكدون من أنه لن يفقد مكافأته. (نيك دي ليرا)
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
41
«ومَن سقاكُم كأسَ ماءٍ على أَنَّكم لِلمَسيح، فالحَقَّ أَقولُ لكم إِنَّ أَجرَه لَن يَضيع
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
42
«ومَن كانَ حَجَرَ عَثرَةٍ لِهٰؤلاءِ الصِّغارِ المؤمِنين، فأَولى بِه أَن تُعَلَّقَ الرَّحَى في عُنُقِه ويُلقى في البَحْر
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
43
فَإِذا كانَت يَدُكَ حَجَرَ عَثرَةٍ لَكَ فاقطَعْها، فلأَن تَدخُلَ الحَياةَ وأَنتَ أَقطَعُ اليَد خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَكونَ لَكَ يَدانِ وتَذهَبَ إِلى جَهَنَّم، إِلى نارٍ لا تُطفَأ.[٤٤ ]
مُظلّل
الشرحشرح
حيث دودتهم لا تموت هذه الكلمات مأخوذة من اشعياء 66:24 ، ويجب شرحها من العقوبات ، والتوبة غير المثمرة من الأشرار في العالم التالي. ويثام.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
45
وإِذا كانَت رِجْلُكَ حَجَرَ عَثرَةٍ لَكَ فَٱقطَعْها، فلأَن تَدخُلَ الحَياةَ وأَنتَ أَقطعُ الرِّجل خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَكونَ لَكَ رِجلانِ وتُلْقى في جَهَنَّم.[ ٤٦ ]
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
47
وإِذا كانَت عَينُكَ حَجَرَ عَثرَةٍ لَكَ فٱقلَعْها، فَلَأَن تَدخُل مَلَكوتَ اللهِ وأَنتَ أَعوَر خَيرٌ لَكَ مِن أَن يَكونَ لَكَ عَينانِ وتُلْقى في جَهَنَّم
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
48
حَيثُ لا يَموتُ دُودُهم ولا تُطفَأُ النَّار
مُظلّل
الشرحشرح
[2] في الأصل: «كلهم». ويبدو أن الشعور هو أن كل خاطئ شرير غير توبة (الذي كان من قبل قال، أن دودة لا يموت) يجب أن يعاقب بشدة وبشكل مستمر، وإن لم تستهلكها نار جهنم. - ويجب أن يكون كل ضحية الملح؛ وهذا هو، حتى الرجال جيدة يجب تطهيرها وتنقيتها من قبل المحاكمات والمعاناة في هذا العالم، كما كان بعض الضحايا أن تكون مملحة من قبل القانون. (ليف) 2: 13 ويثام.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
49
لِأَنَّ كُلَّ ٱمْرِئٍ سَيُمَلَّحُ بِالنَّار
مُظلّل
الشرحشرح
تصبح غير المواتية ، أي إذا كان ، الذي تلقى مرة واحدة في الايمان ، وينبغي ارتد منه ، ما هو هناك التي يمكن أن تحول ربما له من طرقه الشريرة؟ منذ الملح حتى ، الذي كان المملح ، أصبح غير المواتية ، أي المذاهب انه تلقى سابقا لم تعد من أي استخدام. (نيك دي ليرا)
محفوظة في هذا المتصفح فقط.
50
المِلْحُ شَيءٌ جَيِّد، فإِذا صارَ المِلحُ بلا مُلوحَة، فَبِأَيِّ شَيءٍ تُمَلِّحونَه؟ فَلْيَكُنْ فيكُم مِلحٌ وَلْيُسالِمْ بَعضُكم بَعضًا»
مُظلّل
محفوظة في هذا المتصفح فقط.