ومَضى مِن هُناكَ، فجاءَ بِلادَ اليَهودِيَّةِ عِندَ عِبْرِ الأُردُنّ، فَٱحتَشَدَت لَدَيهِ الجُموعُ مَرَّةً أُخرى. فأَخَذَ يُعَلِّمُهم أَيضًا على عادَتِه
إنجيل مرقس 10
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
فدَنا بَعضُ الفِرِّيسيِّينَ وسأَلوه لِيُحرِجوه هَل يَحِلُّ لِلزَّوجِ أَن يُطَلِّقَ ٱمرَأَتَه
فأَجابَهم: «بِماذا أَوصاكم مُوسى؟»
قالوا: «إِنَّ مُوسى رَخَّصَ أَن يُكتَبَ لَها كِتابُ طَلاقٍ وتُسَرَّح»
الشرحشرح
فسمح موسى للزوج المصاب أن يرسل زوجته، معلناً أنه تبرأ منها. انظر تثنية ٢٤: ١.
فقالَ لَهم يسوع: «مِن أَجْلِ قَساوَةِ قُلوبِكم كَتَبَ لَكُم هٰذِهِ الوَصِيَّة
الشرحشرح
بسبب قساوة قلوبهم، ولمنع التجاوزات التي كانوا سيرتكبونها فيما يتعلق بزوجاتهم. نسخة فانْس.
فمنُذُ بَدْءِ الخَليقَة «جعَلَهما اللهُ ذَكَرًا وأُنْثى
الشرحشرح
ولكن منذ بداية العالم لم يكن هكذا؛ لأن الله لم يكن سوى رجل واحد وامرأة واحدة، حتى يمكن أن يرتبطا ببعضهما البعض بشكل حصري ودائم.
ولِذٰلِكَ يَترُكُ الرَّجُلُ أَباهُ وأُمَّه ويَلزَمُ ٱمرأَتَه
الشرحشرح
ومن ثم هو مكتوب ، (تك 2:24 ، ومات 19:5) رجل يجب ترك الأب والأم ، والتمسك زوجته.
ويَصيرُ الِٱثنانِ جسَدًا واحدًا». «فلا يكونانِ ٱثنَيْنِ بَعدَ ذٰلك، بل جسَدٌ واحِد
فما جَمَعَه الله فَلا يُفَرِّقَنَّه الإِنسان»
وسأَلَه التَّلاميذُ في البَيتِ أَيضًا عن ذٰلك
فقالَ لَهم: «مَن طَلَّقَ ٱمرَأَتَه وتَزَوَّجَ غَيرَها فقَد زَنى علَيها
وإِنْ طَلَّقَتِ المَرأَةُ زَوجَها وتَزَوَّجَت غَيرَه فقَد زَنَت»
وأَتَوهُ بِأَطفالٍ لِيَضَعَ يَدَيهِ علَيهم، فَٱنتَهَرهُمُ التَّلاميذ
ورأَى يسوعُ ذٰلك فٱستاءَ وقالَ لَهم: «دَعُوا الأَطفالَ يأتونَ إِلَيَّ، لا تَمنَعوهم، فَلِأَمثالِ هٰؤلاءِ مَلَكوتُ الله
الشرحشرح
ما لم نكن نمتلك براءة ونقاء الأطفال الصغار ، لا يمكننا دخول ملكوت السماوات. من قبل ملكوت السماوات ، ونحن قد نفهم هنا حقائق الانجيل ؛ للطفل كما يتعارض أبدا مع المعلمين ، ولا يعارض لهم عبثا المنطق والكلمات الفارغة ، ولكن بأمانة وسهولة يتلقى تعليماتهم ، ويطيع الخوف منهم ، لذلك يجب علينا ضمنا طاعة ، ودون أي ، الأقل ، المعارضة ، وقبول كلمة الرب. (فين) (بيدي)
الحَقَّ أَقولُ لَكم: مَن لم يَقبَلْ مَلكوتَ اللهِ مِثْلَ الطِّفل، لا يَدخُلْه»
ثُمَّ ضَمَّهم إِلى صَدرِه ووَضَعَ يَديهِ علَيهِم فبارَكَهم
وبَينَما هو خارِجٌ إِلى الطَّريق، أَسرَعَ إِليه رَجُلٌ فجَثا له وسأَلَه: «أَيُّها المُعَلِّمُ الصَّالح، ماذا أَعمَلُ لِأَرِثَ الحَياةَ الأَبَدِيَّة؟»
فقالَ له يسوع: «لِمَ تَدْعوني صالِحًا؟ لا صالِحَ إِلَّا اللهُ وَحدَه
الشرحشرح
لا شيء جيد من نفسه، كليا وأساسيا، ولكن الله وحده: قد يكون الناس جيدين أيضا، ولكن فقط من خلال مشاركة من الخير الله. شالونر.
أَنتَ تَعرِفُ الوَصايا: «لا تَقْتُلْ، لا تَزْنِ، لا تَسرِقْ، لا تَشهَدْ بِالزُّور، لا تَظْلِمْ، أَكْرِمْ أَباكَ وأُمَّكَ»
فقالَ لَه: «يا مُعَلِّم، هٰذا كُلُّه حَفِظْتُه مُنذُ صِباي»
الشرحشرح
يجب أن نتذكر ، أنه بالنسبة للمراقبين المؤمنين من القانون موسى ، لم تعط فقط السلع الحالية ، ولكن السعادة في المستقبل وعدت الحياة. ربنا سبحانه وتعالى سأله عن حاله، فهل هو من أهل الجنة؟ الحياة البريئة لهذا الشاب تستحق تقليدنا. (فين) (بيدي)
فحَدَّقَ إِليهِ يسوع فأَحبَّه فقالَ له: «واحِدَةٌ تَنقُصُكَ: إِذْهَبْ فَبِعْ ما تَملِك وأَعطِهِ لِلفُقَراء، فَيَكونَ لَكَ كَنزٌ في السَّماء، وتَعالَ فَٱتبَعْني»
الشرحشرح
أحببته. لا نحتاج أن نفهم أكثر من هذا، من أن المسيح أعطاه بعض علامات حنانه له، ولكل الناس بتعليماته الرقيقة، ودعواته إلى حياة جيدة وكاملة. إنه يستحق التحقيق، كيف يمكن أن يحدث ذلك الذي يذكره الإنجيلي هنا، كيف يمكن أن يحب يسوع هذا الشاب؛ عندما، كما هو الحال هنا، لم يتبع التحذيرات التي أعطاها له يسوع المسيح. والسبب هو أن المسيح أحبه بسبب سلوكه السابق، وامتثاله الصارم للقانون القديم. القديس كريس. في القديس (توم) القط. أور.
فٱغتَمَّ لِهٰذا الكَلامِ وٱنصَرَفَ حَزينًا، لِأَنَّه كانَ ذا مالٍ كثير
فأَجالَ يسوعُ طَرْفَه وقالَ لِتَلاميذِه: «ما أَعسَرَ دُخولَ مَلَكوتِ اللهِ عَلى ذَوي المال»
فدَهِشَ تَلاميذُه لِكَلامِه فأَعادَ يسوعُ لَهمُ الكَلامَ قال: «يا بَنِيَّ، ما أَعسَرَ دُخولَ مَلَكوتِ الله!
لَأَن يَمُرَّ الجَمَلُ مِن ثَقْبِ الإِبرَة أَيسَرُ مِن أَن يَدخُلَ الغَنِيُّ مَلكوتَ الله»
فٱشتَدَّ دَهَشُهُم وقالَ بَعضُهم لِبَعض: «فَمَن يَقدِرُ أَن يَخلُص؟»
فحَدَّقَ إِلَيهِم يسوعُ وقال: «هٰذا شَيءٌ يُعجِزُ النَّاسَ وَلا يُعجِزُ الله، فإِنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قَدير»
وأَخَذَ بُطرُسُ يقولُ له: «ها قد تَرَكْنا نَحنُ كُلَّ شَيءٍ وتَبِعناكَ»
الشرحشرح
على الرغم من القديس بيتر قد غادر ولكن أشياء قليلة ، وقال انه لا يزال يدعو لهم كل شيء. لان للاشياء الصغيرة قوة ان تربطنا بها وتثير عواطفنا. لذلك من يتخلى عن ملكه الصغير يكون شريكا في بركات يسوع المسيح. (ثيوفيلاكتوس)
فقالَ يسوع: «الحَقَّ أَقولُ لَكم: ما مِن أَحَدٍ تَرَكَ بَيتًا أَو إِخوَةً أَو أَخَواتٍ أَو أُمًّا أَو أَبًا أَو بَنينَ أَو حُقولًا مِن أَجْلي وأَجْلِ البِشارَة
إِلَّا نالَ الآنَ في هٰذهِ الدُّنْيا مائةَ ضِعْفٍ مِنَ البُيوتِ والإِخوَةِ والأَخَواتِ والأُمَّهاتِ والبَنينَ والحُقولِ مع الِٱضطِهادات، ونالَ في الآخِرَةِ الحَياةَ الأَبَدِيَّة
وكثيرٌ مِنَ الأَوَّلينَ يَصيرونَ آخِرين، والآخِرونَ يَصيرونَ أَوَّلين»
وكانوا سائِرينَ في الطَّريق صاعِدينَ إِلى أُورَشَليم، وكانَ يسوعُ يَتقدَّمُهم، وقد أَخَذَهُمُ الدَّهَش. أَمَّا الَّذينَ يَتبَعونَه فكانوا خائِفين. فمَضى بِالِٱثنَيْ عَشَرَ مَرَّةً أُخْرى، وأَخَذَ يُنبِئُهم بِما سيحدُثُ لَه
الشرحشرح
المسيح يذهب قبل ذلك، ليظهر حرصه على تحمل الخزي وعذابات آلامه التي تقترب، من أجل خلاصنا. ولكن التلاميذ يجري بالفعل حذر من ما كان سيدهم يعاني من رئيس الكهنة والكتبة ، وذهب على طول الطريق الى القدس ، مع الخوف والفزع الصامت ، إما خشية أن يكون وضعوا في الموت معه ، أو لئلا ، الذي كانت حياة والمذاهب تتمتع ، ينبغي أن تقع في أيدي أعدائه. ولكن نوعنا المخلص، متنبأاً بأن عقول تلاميذه قد انزعجت، يريحهم بتأكيد قيامته. (فين) (بيدي)
قال: «ها نحنُ صاعِدونَ إِلى أُورَشليم، فَٱبنُ الإِنسانِ يُسلَمُ إِلى عُظَماءِ الكَهَنَةِ والكَتَبَة، فيَحكُمونَ علَيه بِالمَوت، ويُسلِمونَه إِلى الوَثنِيِّين
فيَسخَرونَ مِنه، ويَبصُقونَ علَيه ويَجلِدونَه ويَقتُلونَه، وبَعدَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ يَقوم»
ودَنا إِلَيه يَعقوبُ ويوحَنَّا ٱبنا زَبَدى، فقالا له: «يا مُعَلِّم، نُريدُ أَن تَصنَعَ لَنا ما نَسأَلُكَ»
الشرحشرح
القديس (مات) (20:20) يقول انها كانت والدتهم ، سالومي ، ولكن ربما في التماسهم ، أو على الأقل مع تواطؤهم والموافقة.
فقالَ لَهما: «ماذا تُريدانِ أَن أَصنَعَ لَكما؟»
قالا لهُ: «إِمنَحْنا أَن يَجلِسَ أَحَدُنا عَن يَمينِك، والآخَرُ عَن شِمالِكَ في مَجدِكَ»
فقالَ لَهما يسوع: «إِنَّكُما لا تَعلَمانِ ما تَسأَلان. أَتَستَطيعانِ أَن تَشرَبا الكأسَ الَّتي سَأَشرَبُها، أَو تَقبَلا المَعمودِيَّةَ الَّتي سَأَقبَلُها؟»
فقالا له: «نَستَطيع». فقالَ لَهما يسوع: «إِنَّ الكَأْسَ الَّتي أَشرَبُها سَوفَ تَشرَبانِها، والمَعمودِيَّةَ الَّتي أَقبَلُها سَوفَ تَقبَلانِها
وأَمَّا الجُلوسُ عَن يَميني أَو شِمالي، فلَيسَ لي أَن أَمنَحَه، وإِنَّما هُوَ لِلَّذينَ أُعِدَّ لهم»
فلمَّا سَمِعَ العَشَرَةُ ذٰلكَ الكَلامَ ٱسْتاؤُوا مِن يَعْقوبَ ويوحَنَّا
فدَعاهم يسوعُ وقالَ لَهم: «تَعلَمونَ أَنَّ الَّذينَ يُعَدُّونَ رُؤَساءَ الأُمَمِ يَسودونَها، وأَنَّ أَكابِرَها يَتَسَلَّطونَ علَيها
الشرحشرح
من يحكم الأمم؟ c. انظر متى ٢٠: ٢٥ ، ولوقا ٢٢: ٢٥. ويثام.
فلَيسَ الأَمرُ فيكم كذٰلِك، بل مَن أَرادَ أَن يَكونَ كَبيرًا فيكم، فَلْيَكُنْ لَكُم خادِمًا
الشرحشرح
فعندئذٍ يسعى الناس إلى السلطة غير المعتدلة، أو يتنهدون بعد العظمة البشرية؛ لأن التواضع ليس القوة، بل التواضع، هو الطريق الوحيد والواثق إلى قمة الكمال. ثم يثبت لهم من خلال مثاله الخاص ، أنهم إذا لم يصدقوا كلماته ، فقد يتعلمون على الأقل من مثاله. (فين) (بيدي)
ومَن أَرادَ أَن يكونَ الأَوَّلَ فيكم، فَلْيَكُنْ لِأَجمَعِكم عَبْدًا
لِأَنَّ ٱبنَ الإِنسانِ لم يَأتِ لِيُخدَم، بل لِيَخدُمَ ويَفدِيَ بِنَفْسِه جَماعةَ النَّاس»
ووصَلوا إِلى أَريحا. وبَينَما هو خارِجٌ مِن أَريحا، ومعَه تلاميذُه وجَمْعٌ كثير، كانَ ٱبنُ طيماوُس (بَرطيماوُس)، وهو شَحَّاذٌ أَعْمى، جالِسًا على جانِبِ الطَّريق
الشرحشرح
بارتيموس هي كلمة السريانية، ويدل، ابن تيموس.
فلمَّا سَمِعَ بِأَنَّه يسوعُ النَّاصِريّ، أَخذَ يَصيح: «رُحْماكَ، يا ٱبنَ داود، يا يَسوع!»
فَٱنتَهَرَه أُناسٌ كَثيرونَ لِيَسكُت، فَصاحَ أَشَدَّ الصِّياح: «رُحْماكَ، يا ٱبنَ داود!»
فوَقَفَ يسوعُ وقال: «أُدْعوهُ». فدَعَوا الأَعمى قالوا له: «تَشَدَّدْ وقُم فإِنَّه يَدْعوك»
فَأَلقى عنهُ رِداءَهُ ووَثَبَ وجاءَ إِلى يسوع
فقالَ لَه يسوع: «ماذا تُريدُ أَن أَصنَعَ لَكَ؟» قالَ له الأَعمى: «رابُّوني، أَن أُبصِر»
الشرحشرح
لنحاول بذكاء أن نقتدي بالمثال الجيد لهذا الأعمى، الذي لم يطلب التكريم أو الغنى أو المزايا الدنيوية الأخرى، بل فقط لكي ينال بصره؛ حتى يرى النور مع الملائكة المباركين، الذين يمكن للإيمان وحده أن يقودنا إليهم. (فين) في هذا أسوأ من الظلام Cimmerian ، كم عدد قليل وجدت ، الذين يصلون كما يجب أن يكون لهذا النور كل ما يلزم من الإيمان !!!
فقالَ له يسوع: «إِذْهَبْ! إِيمانُكَ خَلَّصَكَ». فأَبصَرَ مِن وَقتِه وتَبِعَه في الطَّريق