ووَصلوا إِلى الشَّاطِئِ الآخَرِ مِنَ البَحرِ إِلى ناحِيَةِ الجَراسِيِّين
إنجيل مرقس 5
الكتاب المقدّس · العربيةافتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وما إِن نَزَل مِنَ السَّفينَةِ حَتَّى تلقَّاه رَجُلٌ فيه روحٌ نَجِسٌ قد خَرَجَ مِنَ القُبور
الشرحشرح
(فين) يعطي بيدي تفسيرا جميلا لهذه المعجزة. قال: فهؤلاء هم المؤمنون الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم. الفيلق يمثل الرذائل التي لا حصر لها التي كانوا يخضعون لها ، لا تقيدها قوانين الله ولا الإنسان ، ولكن من خلال كسر كل ضبط النفس ، والتخبط في جميع أنواع النجاسة. (فين) يتفق الإنجيليون الثلاثة على طرد فيلق الشياطين، باستثناء أن القديس متى. يجعل ذكر اثنين من الشياطين، وSS. مارك ولوك واحد فقط وهكذا يتم حل المشكلة عن طريق القديس أوغسطينوس القديس مارك و القديس لوقا يذكر واحد فقط ، كما يجري أكثر عموما المعروفة ، وخاصة مخيفة في الحي. القديس أوغسطينوس
وكانَ يُقيمُ في القُبور، ولا يَقدِرُ أَحدٌ أَن يَضبِطَه حتَّى بِسِلسِلة
فكَثيرًا ما رُبِطَ بِالقُيودِ والسَّلاسِل فقَطَّعَ السَّلاسِلَ وكَسَّرَ القُيود. ولَم يَكُنْ أَحَدٌ يَقوى على قَمعِه
وكانَ طَوالَ اللَّيلِ والنَّهارِ في القُبورِ والجِبال، يَصيحُ ويُرَضِّضُ جسمَه بالحِجارة
فلمَّا رأَى يسوعَ عن بُعْدٍ أَسْرَعَ إِليه وسَجَدَ له
وصاحَ بِأَعلى صَوتِه: «ما لي ولَكَ، يا يَسوعَ ٱبنَ اللهِ العَلِيّ؟ أَستَحْلِفُكَ بِالله لا تُعَذِّبْني»
الشرحشرح
أتوسل إليك بالله وها أنا أتوسل إليكم أن لا تعذبوني بإرسالي إلى الجحيم وحبسي في الهاوية، لكي أكون أكثر عذاباً مما أنا عليه الآن. انظر القديس لوقا 8: 31 ويثام.
لِأَنَّ يَسوعَ قالَ له: «أَيُّها الرُّوحُ النَّجِس، أُخرُجْ مِنَ الرَّجُل»
فسأَلَه: «ما ٱسْمُكَ؟» فقالَ له: «إِسمي جَيش، لِأَنَّنا كَثيرون»
الشرحشرح
اسمي الفيلق. ليس للأرواح أسماء، فقط فيما يتعلق بلغتنا. هؤلاء الشياطين يقولون أن اسمهم الفيلق، لأنهم كثيرون. ويثام.
ثُمَّ سأَلَه مُلِحًّا أَلَّا يُرسِلَهم إِلى خارِجِ النَّاحِية
وكانَ يَرْعى هُناكَ في سَفْحِ الجَبَلِ قَطيعٌ كَبيرٌ مِنَ الخَنازير
فَتَوَسَّلَت إِلَيهِ الأَرواحُ النَّجِسَةُ قالَت: «أَرسِلْنا إِلى الخَنازير فنَدخُلَ فيها»
فأَذِنَ لها. فخَرَجَتِ الأَرواحُ النَّجِسَة ودَخَلَت في الخَنازير، فوَثَبَ القَطيعُ مِنَ الجُرُفِ إِلى البَحْر، وعَدَدُه نَحوُ أَلْفَين، فغَرِقَتِ الخَنازيرُ في البَحْر
الشرحشرح
يسوع المسيح سمح للشيطان أن يدمر هؤلاء الخنازير، حتى من تدميرهم، قد يأخذ رجال تلك البلاد الإنذار، ويتحولون. (فين) (بيدي)
فهَرَبَ الرُّعاةُ ونَقَلوا الخَبَرَ إِلى المَدينةِ والمزارِع، فجاءَ النَّاسُ لِيَرَوا ما جرى
فَلَمَّا وَصَلوا إِلى يسوع، شاهَدوا الرَّجُلَ الَّذي كانَ مَمسوسًا جالِسًا لابِسًا صَحيحَ العَقْل، ذاكَ الَّذي كانَ فيه جَيشٌ مِنَ الشَّياطين، فَخافوا
فأَخبَرَهمُ الشُّهودُ بِما جَرى لِلمَمْسوس وبِخَبَرِ الخَنازير
فأَخَذوا يَسأَلونَ يسوعَ أَن يَنصَرِف عن بَلَدِهم
الشرحشرح
فشعروا بالدهشة من المعجزة التي تم القيام بها، واستاءوا من فقدان قطعانهم، ورفضوا دخول منقذ العالم إلى بلدهم. Theophy. لوحظ أن جميع معجزات المسيح ، ما عدا هذا ، وشجرة التين انفجرت ، كانت من نوع الخير. لا يسعنا إلا أن نشفق على العمى البائس للGerasens ، في طرد يسوع من سواحلها. كدينونة عادلة من الله، كانت مدينتهم أول مدينة سقطت في أيدي الرومان، في الحرب القاتلة تحت حكم فسبازيان.
وبَينَما هُوَ يَركَبُ السَّفينَة، سَأَلَه الَّذي كانَ مَمْسوسًا أَن يَصحَبَه
الشرحشرح
وَقَالَ: فَقَالَ: كَانَ مَعَهُ. القديس يقول السيد المسيح لم يوافق على طلبه ، خشية أن يعتقدوا أنه سعى إلى أن يتمجد من قبل الرجال ، في وجود دائما في شركته رجل من الذي كان قد ألقى الكثير من الشياطين. المسيح نفسه يبدو أن تعطينا سببا آخر ، أن الرجل قد يذهب ، ونشر في بلده المعجزات التي قام بها يسوع. ويثام.
فلَم يَأذَنْ له، بل قالَ له: «إِذْهَبْ إِلى بَيتِكَ إِلى ذَويكَ، وأَخبِرْهم بِكُلِّ ما صَنَعَ الرَّبُّ إِلَيكَ وبِرَحْمَتِه لَكَ»
الشرحشرح
ولم يعترف به: من خلال سلوك المسيح في هذه المناسبة، يعلم تلاميذه أنه يجب عليهم في بعض الأحيان أن يعلنوا أعمالهم الصالحة، عندما يكون من المرجح أن يتقدم مجد الله أو بنيان قريبهم بمثل هذا المظهر: وإلا فعليهم إخفاؤهم، بروح التواضع. (ديون) (كارث)
فمَضى وأَخَذَ يُنادي في المُدُنِ العَشْرِ بِكُلِّ ما صَنَعَ يسوعُ إِلَيه، وكانَ جَميعُ النَّاسِ يَتَعَجَّبون
الشرحشرح
ديكابوليس، وهي منطقة على الحدود الشرقية لبحر طبريا، وتسمى بذلك، من عشر مدن رئيسية التي تشكلها. نسخة فانْس.
ورجَعَ يسوعُ في السَّفينَةِ إِلى الشَّاطِئِ المُقابِل، فٱزدَحَمَ علَيه جَمعٌ كثير، وهو على شاطِئِ البَحْر
فجاءَ أَحَدُ رُؤَساءِ المَجْمَعِ ٱسمُه يائِيرس. فلَمَّا رآهُ ٱرتَمى على قَدَمَيْه
وسأَلَه مُلِحًّا قال: «إِبنَتي الصَّغيرةُ مُشرِفَةٌ على المَوت. فتَعالَ وضَعْ يَدَيكَ علَيها لِتَبرَأَ وتَحيا»
الشرحشرح
القديس قال: مات ابني. المعنى في كليهما هو نفسه. القديس بل حضر لأفكار يايروس ، من كلماته ؛ لأنه ، كما انه ترك لها الموت ، وقال انه لا يمكن ان نأمل معقول للعثور على انها لا تزال في نفس الدولة ، وكما كان يتوقع انها كانت بالفعل ، عندما تحدث الى يسوع ، القديس متى. يربط ما يعتقد الرجل في تلك اللحظة، وليس ما قاله. القديس أوغسطينوس
فذَهبَ معَه وتَبِعَه جَمْعٌ كثيرٌ يَزحَمُه
وكانت هُناكَ ٱمرأَةٌ مَنزوفَةٌ مُنذُ ٱثنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَة
قد عانَت كثيرًا مِن أَطِبَّاءَ كَثيرين، وأَنفَقَت كُلَّ ما عِندَها فلَم تَستَفِدْ شَيئًا، بل صارت مِن سَيِّئٍ إِلى أَسوَأ
فلمَّا سَمِعَت بِأَخبارِ يسوع، جاءَت بَينَ الجَمعِ مِن خَلْفُ ولَمَسَت رِداءَه
لِأَنَّها قالت في نَفسِها: «إِن لَمَسْتُ ولَو ثِيابَه بَرِئْتُ»
الشرحشرح
المسي ردائه الله سبحانه وتعالى يسر أن يعطي أحيانا إلى الآثار والملابس من عباده ورعة المؤمنين، على درجة من الفضيلة. انظر أعمال ٥ و ١٩، حيث ظل القديس بيتر ، والمناديل والمآزر التي لمست الجسم من القديس فجاء بولس الى المرضى وشفوا أمراضهم ونفوا الارواح الشريرة. انظر القديس (كريسوستوم)، (تي 5) مناقضاً لجنت في (فيت) (بيبلي) القديس قال أبو بكر: "من كان له وارث فليتزوج أو ليتزوج". في المزمور cxv.
فجَفَّ مَسيلُ دَمِها لِوَقتِه، وأَحَسَّت في جِسمِها أَنَّها بَرِئَت مِن عِلَّتِها
وشَعَرَ يسوعُ لِوَقْتِه بِالقُوَّةِ الَّتي خَرجَت مِنه، فٱلتَفَتَ إِلى الجَمعِ وقال: «مَن لَمَسَ ثِيابي؟»
الشرحشرح
فضيلة التي انطلقت منه. فضيلة شفاء هذه المرأة المرض انطلقت من المسيح ، على الرغم من أنها لمست ولكن معطفه : لذلك عندما القديسين من الاثار والملابس الخاصة بهم القيام بالمعجزات ، نعمة وقوة منها يأتي من مخلصنا ، بل يجري وسائل الأدوات من نفسه. بريستو.
فقالَ له تلاميذُه: «تَرى الجَمْعَ يَزحَمُكَ وتقول: مَن لَمَسَني؟»
فأَجالَ طَرْفَه لِيَرَى الَّتي فَعلَت ذٰلك
فخافَتِ المَرأَةُ وٱرتَجَفَت لِعِلمِها بِما حدَثَ لَها، فَجاءَت وٱرتَمَت على قَدَمَيه وٱعتَرَفَت بالحَقيقَةِ كُلِّها
فقالَ لَها: «يا ٱبنَتي، إِيمانُكِ خَلَّصَكِ، فَٱذهَبي بِسَلام، وتَعافَي مِن عِلَّتِكِ»
وبَينَما هُو يَتَكَلَّم، وَصَلَ أُناسٌ مِن عِندِ رَئيسِ المَجمَعِ يقولون: «إِبنَتُكَ ماتَت فلِمَ تُزعِجُ المُعَلِّم؟»
الشرحشرح
حاكم الكنيس. منزله مفهوم.
فلَم يُبالِ يسوعُ بهٰذا الكَلام، بل قالَ لِرئيسِ المَجمَع «لا تَخَفْ، آمِنْ فَقَط»
الشرحشرح
فقط أؤمن المنشقون بشكل صارخ إساءة استخدام هذا وغيرها من النصوص المماثلة للكتاب المقدس، لإثبات أن الإيمان وحده يكفي لتبرير؛ في حين يعلن الله فقط، أنه يتطلب الإيمان في قوته عز وجل لأداء المعجزات، وأنه بدون هذا الاستعداد الضروري، وقال انه لن تفعل أي معجزات. انظر الفقرة 5 من الفصل التالي.
ولَم يَدَعْ أَحَدًا يَصحَبُه إِلَّا بُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنَّا أَخا يَعقوب
ولَمَّا وَصَلوا إِلى دارِ رئيسِ المَجمَع، شَهِدَ ضَجيجًا وأُناسًا يَبكونَ ويُعْوِلون
فدَخلَ وقالَ لَهم: «لِماذا تَضِجُّونَ وتَبكون؟ لم تَمُتِ الصَّبِيَّة، وإِنَّما هِيَ نائمة»
فَضَحِكوا مِنهُ. أَمَّا هو فأَخرَجَهم جَميعًا وسارَ بِأَبي الصَّبِيَّةِ وأُمِّها والَّذينَ كانوا معَه ودخَلَ إِلى حَيثُ كانَتِ الصَّبيَّة
فأَخَذَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وقالَ لها: «طَليتا قوم!» أَي: يا صَبِيَّة أَقولُ لكِ: قومي
الشرحشرح
فقط ثلاث عمليات من الأموات مذكورة كما قام بها مخلصنا: واحدة ميتة فقط ؛ واحدة نفذت لدفنها ؛ ولعازر ، بالفعل في قبره. هذه تمثل حالات مختلفة من الخطاة القتلى في الخطيئة ، وبعضها أكثر يأسا من غيرها. لمثل هؤلاء الذين كانوا لسنوات في الخطيئة ، وليس لديهم أي شفاعة لهم ، يجب علينا تطبيق كلمات المسيح ، والمعاناة من الموتى لدفن الموتى. (فين) و"بِد" و القديس أوغسطينوس دي الفعل. دوم. serm. 44.
فقامَتِ الصَّبِيَّةُ لِوَقتِها وأَخَذَت تَمْشي، وكانتِ ٱبنَةَ ٱثنَتَي عَشْرَةَ سَنَة. فَدَهِشوا أَشَدَّ الدَّهَش
فأَوصاهم مُشَدِّدًا علَيهِم أَلَّا يَعلَمَ أَحَدٌ بذٰلك، وأَمَرَهُم أَن يُطعِموها