(فين) يعطي بيدي تفسيرا جميلا لهذه المعجزة. قال: فهؤلاء هم المؤمنون الذين آمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم. الفيلق يمثل الرذائل التي لا حصر لها التي كانوا يخضعون لها ، لا تقيدها قوانين الله ولا الإنسان ، ولكن من خلال كسر كل ضبط النفس ، والتخبط في جميع أنواع النجاسة. (فين) يتفق الإنجيليون الثلاثة على طرد فيلق الشياطين، باستثناء أن القديس متى. يجعل ذكر اثنين من الشياطين، وSS. مارك ولوك واحد فقط وهكذا يتم حل المشكلة عن طريق القديس أوغسطينوس القديس مارك و القديس لوقا يذكر واحد فقط ، كما يجري أكثر عموما المعروفة ، وخاصة مخيفة في الحي. القديس أوغسطينوس
إنجيل مرقس
أتوسل إليك بالله وها أنا أتوسل إليكم أن لا تعذبوني بإرسالي إلى الجحيم وحبسي في الهاوية، لكي أكون أكثر عذاباً مما أنا عليه الآن. انظر القديس لوقا 8: 31 ويثام.
إنجيل مرقس
اسمي الفيلق. ليس للأرواح أسماء، فقط فيما يتعلق بلغتنا. هؤلاء الشياطين يقولون أن اسمهم الفيلق، لأنهم كثيرون. ويثام.
إنجيل مرقس
يسوع المسيح سمح للشيطان أن يدمر هؤلاء الخنازير، حتى من تدميرهم، قد يأخذ رجال تلك البلاد الإنذار، ويتحولون. (فين) (بيدي)
إنجيل مرقس
فشعروا بالدهشة من المعجزة التي تم القيام بها، واستاءوا من فقدان قطعانهم، ورفضوا دخول منقذ العالم إلى بلدهم. Theophy. لوحظ أن جميع معجزات المسيح ، ما عدا هذا ، وشجرة التين انفجرت ، كانت من نوع الخير. لا يسعنا إلا أن نشفق على العمى البائس للGerasens ، في طرد يسوع من سواحلها. كدينونة عادلة من الله، كانت مدينتهم أول مدينة سقطت في أيدي الرومان، في الحرب القاتلة تحت حكم فسبازيان.
إنجيل مرقس
وَقَالَ: فَقَالَ: كَانَ مَعَهُ. القديس يقول السيد المسيح لم يوافق على طلبه ، خشية أن يعتقدوا أنه سعى إلى أن يتمجد من قبل الرجال ، في وجود دائما في شركته رجل من الذي كان قد ألقى الكثير من الشياطين. المسيح نفسه يبدو أن تعطينا سببا آخر ، أن الرجل قد يذهب ، ونشر في بلده المعجزات التي قام بها يسوع. ويثام.
إنجيل مرقس
ولم يعترف به: من خلال سلوك المسيح في هذه المناسبة، يعلم تلاميذه أنه يجب عليهم في بعض الأحيان أن يعلنوا أعمالهم الصالحة، عندما يكون من المرجح أن يتقدم مجد الله أو بنيان قريبهم بمثل هذا المظهر: وإلا فعليهم إخفاؤهم، بروح التواضع. (ديون) (كارث)
إنجيل مرقس
ديكابوليس، وهي منطقة على الحدود الشرقية لبحر طبريا، وتسمى بذلك، من عشر مدن رئيسية التي تشكلها. نسخة فانْس.
إنجيل مرقس
القديس قال: مات ابني. المعنى في كليهما هو نفسه. القديس بل حضر لأفكار يايروس ، من كلماته ؛ لأنه ، كما انه ترك لها الموت ، وقال انه لا يمكن ان نأمل معقول للعثور على انها لا تزال في نفس الدولة ، وكما كان يتوقع انها كانت بالفعل ، عندما تحدث الى يسوع ، القديس متى. يربط ما يعتقد الرجل في تلك اللحظة، وليس ما قاله. القديس أوغسطينوس
إنجيل مرقس
المسي ردائه الله سبحانه وتعالى يسر أن يعطي أحيانا إلى الآثار والملابس من عباده ورعة المؤمنين، على درجة من الفضيلة. انظر أعمال ٥ و ١٩، حيث ظل القديس بيتر ، والمناديل والمآزر التي لمست الجسم من القديس فجاء بولس الى المرضى وشفوا أمراضهم ونفوا الارواح الشريرة. انظر القديس (كريسوستوم)، (تي 5) مناقضاً لجنت في (فيت) (بيبلي) القديس قال أبو بكر: "من كان له وارث فليتزوج أو ليتزوج". في المزمور cxv.
إنجيل مرقس
فضيلة التي انطلقت منه. فضيلة شفاء هذه المرأة المرض انطلقت من المسيح ، على الرغم من أنها لمست ولكن معطفه : لذلك عندما القديسين من الاثار والملابس الخاصة بهم القيام بالمعجزات ، نعمة وقوة منها يأتي من مخلصنا ، بل يجري وسائل الأدوات من نفسه. بريستو.
إنجيل مرقس
حاكم الكنيس. منزله مفهوم.
إنجيل مرقس
فقط أؤمن المنشقون بشكل صارخ إساءة استخدام هذا وغيرها من النصوص المماثلة للكتاب المقدس، لإثبات أن الإيمان وحده يكفي لتبرير؛ في حين يعلن الله فقط، أنه يتطلب الإيمان في قوته عز وجل لأداء المعجزات، وأنه بدون هذا الاستعداد الضروري، وقال انه لن تفعل أي معجزات. انظر الفقرة 5 من الفصل التالي.
إنجيل مرقس
فقط ثلاث عمليات من الأموات مذكورة كما قام بها مخلصنا: واحدة ميتة فقط ؛ واحدة نفذت لدفنها ؛ ولعازر ، بالفعل في قبره. هذه تمثل حالات مختلفة من الخطاة القتلى في الخطيئة ، وبعضها أكثر يأسا من غيرها. لمثل هؤلاء الذين كانوا لسنوات في الخطيئة ، وليس لديهم أي شفاعة لهم ، يجب علينا تطبيق كلمات المسيح ، والمعاناة من الموتى لدفن الموتى. (فين) و"بِد" و القديس أوغسطينوس دي الفعل. دوم. serm. 44.