إنجيل مرقس 3:1–12

ودخل ثانية الى المجمع، اي من كفرناحوم. كان الرجل هناك إما ، بالطبع ، بسبب السبت ، أو ليتم علاجه من قبل يسوع المسيح.

تنشأ صعوبة هنا ، وكيفية التوفيق القديس علامة مع القديس (متى) القديس مرقس يضع الكلمات في فم يسوع المسيح: هل هو قانوني؟ متى القديس قال: فسألوه عن ذلك، فقال: هل هو حرام؟ لقطع عقدة هذه الصعوبة الواضحة ، يجب أن نفهم أنهم طرحوا السؤال أولاً على ربنا ، سواء كان من القانوني الشفاء في يوم السبت أم لا: وأن يسوع فهم أفكارهم السرية ، وأنهم يرغبون في الحصول على بعض أسباب الاتهام ضده ، وضع الرجل المريض في وسطهم ، وقال ما القديس هل يجوز أن يكون يوم الجمعة يوم الجمعة، أو يوم الجمعة، أو يوم الجمعة، أو يوم الجمعة؟ القديس أوغسطينوس

ما يجب أن يفهمه Idumea ، انظر الانسجام الإنجيلي في Rutter. المجلد. i. p. 286.

الأرواح النجسة التي تجبرها السلطة الإلهية ، ليس فقط على المجيء والعبادة ، ولكن أيضًا لإعلان جلالته ، صرخ: أنت ابن الله. فكم هو مدهش عمى الآريوسيين الذين حتى بعد قيامته أنكروا أن يكون ابن الله، الذي اعترف به الشياطين عندما كانوا يرتدون ملابس الطبيعة البشرية. ولكن من المؤكد أن ليس فقط الشياطين ، ولكن العجزة التي تم شفاؤها ، والرسل أنفسهم كانت ممنوعة ، وكذلك الأرواح النجسة ، لإعلان ألوهيته ؛ خشية العاطفة وموت المسيح قد يكون على هذا الحساب المؤجل. (فين) (بيدي)

الأرواح النجسة التي تجبرها السلطة الإلهية ، ليس فقط على المجيء والعبادة ، ولكن أيضًا لإعلان جلالته ، صرخ: أنت ابن الله. فكم هو مدهش عمى الآريوسيين الذين حتى بعد قيامته أنكروا أن يكون ابن الله، الذي اعترف به الشياطين عندما كانوا يرتدون ملابس الطبيعة البشرية. ولكن من المؤكد أن ليس فقط الشياطين ، ولكن العجزة التي تم شفاؤها ، والرسل أنفسهم كانت ممنوعة ، وكذلك الأرواح النجسة ، لإعلان ألوهيته ؛ خشية العاطفة وموت المسيح قد يكون على هذا الحساب المؤجل. (فين) (بيدي)