Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Jésus étant entré une autre fois dans la synagogue, il s'y trouvait un homme qui avait la main desséchée.
Il entra de nouveau dans la synagogue, à savoir de Capharna ⁇ m. L’homme était là, soit à cause du sabbat, soit pour être guéri par Jésus-Christ.
Et on l'observait pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de pouvoir l'accuser.
Jésus dit à l'homme qui avait la main desséchée: " Tiens-toi là debout au milieu ";
puis il leur dit: " Est-il permis le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver la vie ou de l'ôter? " Et ils se taisaient.
Une difficulté se pose ici, comment concilier Saint Marquer avec Saint Matthew. Saint Marc met les paroles dans la bouche de Jésus-Christ : Est-ce légal ? Quand Saint Matthieu dit qu'ils l'interrogeaient: Est-ce légal? Pour couper le nœud de cette difficulté apparente, nous devons comprendre qu'ils ont d'abord posé la question à notre Seigneur, s'il était permis de guérir le jour du sabbat ou non, et que Jésus comprenant leurs pensées secrètes, qu'ils voulaient avoir des motifs d'accusation contre lui, a placé le malade au milieu d'eux, et a dit ce qui était arrivé. Saint Marc rapporte ici de lui : Est-il permis de faire le bien le jour du sabbat, ou de faire le mal ? Saint Août
Alors, les regardant avec indignation, et contristé de l'aveuglement de leur cœur, il dit à cet homme: " Etends ta main. " Il l'étendit, et sa main redevint saine.
Les Pharisiens, étant sortis, allèrent aussitôt s'entendre contre lui avec les Hérodiens, pour tâcher de le perdre.
Jésus se retira vers la mer avec ses disciples, et une foule nombreuse le suivit de la Galilée, de la Judée,
de Jérusalem, de l'Idumée et d'au delà du Jourdain. Ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris les choses qu'il faisait, vinrent aussi à lui en grande foule.
Ce que doit comprendre Idumea, voir Harmonie évangélique de Rutter. Vol. i. p. 286.
Et il dit à ses disciples de tenir toujours une barque à sa disposition, afin qu'il ne fût pas pressé par la foule.
Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient quelque mal se jetaient sur lui pour le toucher.
Les esprits impurs, en le voyant, se prosternaient devant lui et s'écriaient:
Les esprits impurs étant obligés par le Pouvoir divin, non seulement de venir adorer, mais encore de proclamer sa majesté, s'écrièrent : Vous êtes le Fils de Dieu. Combien est donc étonnant l’aveuglement des Ariens, qui, même après sa résurrection, le nièrent comme Fils de Dieu, que les démons confessaient comme tel lorsqu’ils étaient revêtus de la nature humaine. Mais il est certain que non seulement les démons, mais les infirmes qui ont été guéris, et les apôtres eux-mêmes ont été interdits, ainsi que les esprits impurs, de proclamer sa divinité; de peur que la passion et la mort du Christ ne soient à ce titre différées. Ven. Bède.
" Vous êtes le Fils de Dieu "; mais il leur défendait avec de grandes menaces de faire connaître qui il était.
Les esprits impurs étant obligés par le Pouvoir divin, non seulement de venir adorer, mais encore de proclamer sa majesté, s'écrièrent : Vous êtes le Fils de Dieu. Combien est donc étonnant l’aveuglement des Ariens, qui, même après sa résurrection, le nièrent comme Fils de Dieu, que les démons confessaient comme tel lorsqu’ils étaient revêtus de la nature humaine. Mais il est certain que non seulement les démons, mais les infirmes qui ont été guéris, et les apôtres eux-mêmes ont été interdits, ainsi que les esprits impurs, de proclamer sa divinité; de peur que la passion et la mort du Christ ne soient à ce titre différées. Ven. Bède.