والآنَ ٱتَّقوا الرَّبَّ وٱعبُدوه بِكَمالٍ ووَفاء، وأَبعِدوا الآلِهَةَ الَّتي عَبَدَها آباؤُكم في عِبرِ النَّهرِ وفي مِصْرَ، وٱعبُدوا الرَّبّ
الشرحشرح
الآلهة. بعض ما زالت تحتفظ في قلوبهم المودة لهذه الأصنام ، وإن كان على انفراد ؛ (ج) حتى لا josue يمكن ان ادانة لهم ، او تقديمهم الى إهانة العقاب ؛ كما لا شك فيه انه ، وموسى من قبله ، قد فعلت ، اذا كانت قد علمت من اي عمل علني من عبادة الأوثان. عاموس (5:26) يقول، كنت تحمل خيمة من مولوك الخاص بك وصورة الأصنام الخاصة بك، وهذا ما أكده حزقيال 23:3. 8 وأعمال 7:42. لهذه الأعمال وعاقب العديد من الناس ، (عدد 25:3. 9) والباقي إما تحويلها بإخلاص ، أو حرصت على إخفاء المعصية حتى بعد وفاة Josue. ومع ذلك ، فإن الميل السري للكثيرين كان لا يزال فاسداً ؛ ولم يجد هؤلاء فرصة مناسبة قبل أن ينتكسوا مراراً وتكراراً في عبادة الأصنام ، ولهذا السبب يمثل الأنبياء شخصيتهم كمجرمين منذ شبابهم. هايدوك—القديس اوغسطين (ف 29) لا يمكن ان نعتقد ان الشعب ، وكثيرا ما أشاد لاخلاصهم خلال ادارة josue والقدماء ، (كالميه. 22:2 و 23:3. 8 و 24:31) ، والذين شهدوا مثل هذه الحماسة ضد كل ظهور من عبادة الأصنام في روبن ، (كالميه. 22) ينبغي ان تكون نفسها مصابة بهذا السم القاتل. ولذلك يفترض أن josue يحضهم على التوبة ، اذا كان اي منهم ينبغي ان يكون قد احتفظت ميل للعبادة من أسلافهم في بلاد ما بين النهرين ، وفي مصر ، (ج) التي ، من خلال ضوء النبويه وقال انه كان سرا الحال. وورثينغتون. ومع ذلك ، على الرغم من أن الغالبية العظمى كانت واضحة من هذه الجريمة ، يبدو أن العديد من أخفى قادتهم ارتباطهم السري بها ، الخامس 23 ؛ (C) أو إذا كانوا مخلصين ، لبعض الوقت ، اكتسبت عاداتهم السيئة السابقة قريبا الصعود ، وإشراكهم في الهلاك. أ- الآباء. لم يستثن إبراهيم، واليهود يعترفون أنه كان وثنياً، وهو رأي القديس افرام ، من صاحب الاعترافات ، ب. i. ، والعديد من الحديثون ؛ بعض منهم يعتقدون ان القديس بولس يعطيه لقب اثيم ، أو ungodly ، على هذا الحساب. روم. 4: 5. عبادة العبرانيين في مصر ، ليست أقل يقينا من أسلافهم في بلاد ما بين النهرين. حزقيال 23:2. 8. 27. كالميه.