العهد القديم

سِفْرُ القُضاة 1

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

وكانَ بَعدَ وَفاةِ يَشوعَ أَنَّ بَني إِسْرائيلَ سألوا الرَّبَّ قائلين: «مَن مِنَّا يَصعَدُ أَوَّلًا لِمُحارَبَةِ الكَنْعانِيِّين؟»

الشرحشرح
الشرح

بعد. (هيب) "وبعد" ، كما لو أن هذه المشاورات قد جرت مباشرة بعد وفاة الجنرال الراحل المنتصر ، الذي لم يكن قد أشار إلى خلفه. ولكن من المحتمل أن القدماء الذين حكموا في قبائلهم ، (كالميه) كانت فقط استيقظت على هذا العمل من قوة بعض الوقت بعد ذلك ، على رؤية الاستعدادات للChanaanites ، ولا سيما من Adonibezec ، الذي أصبح السلطة مقلقة للغاية. في الواقع انه من الرائع كيف كان قد نجا من اليقظة من josue ، اذا كان قد تم الملك خلال حياة (ج) من ان الزعيم المغامر. ولذلك فمن الأرجح أنه استفاد من الخمول من بني إسرائيل بعد وفاته ، وارتفع إلى درجة من سموه ، الأمر الذي جعل شعب الله استشارة رئيس الكهنة ، وكيف كانوا لمقاومة جهوده ، (ح) الذي كان ليكون generalissimo بهم ، (ج) أو أي من القبائل كان لجعل الرأس ضده. أجاب الله فقط على السؤال الأخير، ولا يبدو أن كل إسرائيل كانت منخرطة في هذه الحرب. بعد هزيمة الملك، كان من الممكن أن تقهر القبائل المختلفة بسهولة الأعداء الذين استولوا على جزء من أراضيهم، إذا كانوا أقوياء.

اقرأ شروح الفصل
2

فقالَ الرَّبّ: «يَهوذا يَصعَد، لِأَنِّي إِلى يَدِه أَسلمتُ الأَرْض»

الشرحشرح
الشرح

وقال ، من فم فينيس ، (جوزيفوس الخامس 2 ،) الذي كان قد خلف العازار في البابوية. نجا هذا الأخير Josue بعض الوقت ، بحيث يجب أن يكون هذا حدث في وقت لاحق. يعرض لو كليرك عنفاً على النص، عندما يؤكد أن الحرب ضد أدونيبزيك وقعت في ظل حكومة جوسو. يفترض البعض أن هذا هو اسم القائد: لكن معظم الناس يستنتجون من تتمة ، أنه عين القبيلة. كان هذا القاضي الأول من هذه القبيلة ، ولكن ليس كلهم. طريقة استشارة الرب كانت من قبل الكاهن الأعلى يصلي أمام المعبد. الخروج 29. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
3

فقالَ يَهوذا لِشِمْعونَ أَخيه: «إِصعَدْ معي إِلى نَصيبي لِنُحارِبَ الكَنْعانِيِّين، وأَنا أَصعَدُ مَعكَ أَيضًا إِلى نَصيبِكَ». فٱنطَلَقَ شِمْعونُ معه

الشرحشرح
الشرح

أخي. كان لديهم نفس الأم ، ليا ، وكانوا مختلطين في نفس البلد. توحد القبيلتان لكل من الجمهور ومصلحتهم الخاصة. الملك الذي هاجموه أولاً لم يسكن في أرض يهوذا كما فعل الآخرون الذين هزموهم في هذا الفصل.

اقرأ شروح الفصل
4

فصَعِدَ يَهوذا، فأَسلَمَ الرَّبُّ الكَنْعانِيِّينَ والفَرِزِّيِّينَ إِلى أَيديهم، فضَرَبوا مِنهم في بازَقَ عَشرَةَ آلافِ رَجُل

الشرحشرح
الشرح

(فيرزيت) هذا الاسم يدل على "مواطن" ، كما يفعل السابق "تاجر". لم يكن أي من أبناء تشانان من هذه التسمية. الجنرال 10: 15 تجمع شعب البلاد في بيزك، حيث دعا شاول إلى لقاء عندما كان سيهاجم يابس، والذي يبدو أنه كان بالقرب من الأردن، على بعد 17 ميلا من سيكيم. (يوس) القديس جيروم - انها تعني "البرق". يقع مكان بهذا الاسم إلى الغرب من بيت لحم. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
5

وصادَفوا في بازَقَ أَدوني بازَق فحارَبوه وضَرَبوا الكَنْعانِيِّينَ والفَرِزِّيِّين

الشرحشرح
الشرح

ان قسوة هذا الطاغية، والاضطهاد الذي ربما جعل بعض بني اسرائيل يعانون، أثار انتباههم، وعاملوه كما عامل الآخرين. ربما كان قد لجأ إلى مثل هذه الوسيلة القاسية ، لتعطيل أعدائه من أي وقت مضى من دخول القوائم ضده بعد ذلك ، كما الأثينيين ، الذين قطعوا أصابع سكان إيجينا ، أن هؤلاء سكان الجزر قد لا يجادل معهم إمبراطورية البحر. (سي سي) رسمي. 3. وهكذا شوه البعض أنفسهم حتى أنهم قد يعفون من الذهاب إلى الحرب، وهي ممارسة ليست غير عادية بين الرومان؛ وكلمة بولترون الإيطالية، تدل على شخص قطعت أصابعه، كما كان من المفترض، من الجبن. أمر داود بقطع أيدي وأرجل قتلة إسبوسث، وهذا النوع من العقاب شائع في البلدان الشرقية. ثمانمائة من اليونانيين الذين كانوا قد عولجوا بهذه الطريقة من قبل الفرس، قدموا أنفسهم إلى الإسكندر، في برسيبوليس، لمناشدة حمايته. كورت. & كالميه.

اقرأ شروح الفصل
6

فَهَرَبَ أَدوني بازَق، فطارَدوه وقَبَضوا عَليه وقَطَعوا أَباهيمَ يَدَيه ورِجلَيه

7

فقالَ أَدوني بازَق: «إِنَّ سَبْعينَ مَلِكًا مَقْطوعةً أَباهيمُ أَيديهم وأَرجُلِهم كانوا يَلتَقِطونَ تَحتَ مائِدَتي. فكَما صَنَعتُ كافَأَني الله». فأَتَوا بِه إِلى أُورَشَليمَ فماتَ هُناك

الشرحشرح
الشرح

طاولة في أوقات مختلفة. هـ- هؤلاء كانوا على الأرجح أمراء بعض مدن تشانان، التي غزاها الطاغية. أجبرهم على إطعام ما رمى من مائدته الرائعة مثل الكلاب. وهكذا جعل سيوستريس الملوك الذين تغلب عليهم ، يجرون مركبته. أجبر سابور الإمبراطور فاليريان على العمل كمسند للقدمين ، عندما ركب على ظهور الخيل. (تمبرلاين) أطعم (باجازيت) في قفص، مثل الوحش البري. جوفيوس، كالميه. كالميه—مينوشيوس صحيح أن الحكمة (11:17) من قبل ما يخطئ الرجل ، من قبل نفسه هو أيضا معذب. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
8

(وحارَبَ بَنو يَهوذا أُورَشَليم، فٱستَولَوا علَيها وضَرَبوها بِحَدِّ السَّيفِ وأَحرَقوا المَدينةَ بِالنَّار)

الشرحشرح
الشرح

القدس. هذه المدينة كانت مقسمة الى قسمين ؛ جزء واحد كان يسمى يبوس ، والآخر سالم ؛ واحد كان في سبط يهوذا ، والآخر في سبط بنيامين. بعد أن تم اتخاذها وحرقها من قبل رجال يهوذا ، أعيد بناؤها بسرعة مرة أخرى من قبل اليبوسيين ، ونحن قد جمع من الخامس 21 ، واستمرت في حيازتها حتى تم اتخاذها من قبل الملك داود. -النار تعاملوا مع هذه الشدة ، لأنه يبدو أنه قد ثار ، (Serarius) على الرغم من أن نص Josue (10:25) يقول فقط ان الملك قتل. ولكن (كالميه. 15:63 وهنا) ضد 21 يقال ، ان بني يهوذا وبنيامين سكن جنبا إلى جنب مع اليبوسيين.

اقرأ شروح الفصل
9

ومِن بَعدِ ذٰلك نَزَلَ بَنو يَهوذا لِيُحارِبوا الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِالجَبَلِ والنَّقَبِ والسَّهْل

الشرحشرح
الشرح

السهول، نحو الغرب، والتي كانت مثمرة جدا. لم يطردوا جميع السكان من هذا الجزء، كما فعلوا من الجبال، التي تقع على جنوب أرض الميعاد، (آية 19). كالميه.

اقرأ شروح الفصل
10

وخَرَجَ على الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِحَبْرون، وكانَ ٱسمُ حَبْرونَ قَبْلًا قِريَةَ أَربَع، وضَرَبوا شيشايَ وأحيمانَ وتَلْماي

الشرحشرح
الشرح

الخليل. هذه الحملة ضد الخليل ، وc. هو نفسه كما هو مرتبط خوسيه. 15:24. ومن هنا تتكرر ، لإعطاء القارئ في وقت واحد رسما موجزا لجميع انجازات قبيلة يهوذا ضد Chanaanites. كان يوسف قد أخذ الخليل من قبل؛ (يش 10: 37)، واستعادها كاليب. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
11

وزَحَفوا مِن هُناكَ على سُكَّانِ دَبير، وكانَ ٱسمُ دَبيرَ قَبلًا قِريَةَ سِفْر

الشرحشرح
الشرح

مدينة الحروف. ربما هذا ما يسمى ، من بعض المدارس الشهيرة أو المكتبة التي يحتفظ بها هناك. التفسير، وهذا هو، & كالميه. هايدوك-Madrid ، باللغة العربية ، تعني "أم العلوم". مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
12

فقالَ كالِب: «مَن ضَرَبَ قِريَةَ سِفْرَ وأَخَذَها أُعْطيه عَكسَةَ ٱبنَتي زَوجَةً»

13

فأَخذها عُتْنيئيلُ بنُ قَناز، أَخو كالِبَ الأَصغَر، فأَعْطاه عَكسَةَ ٱبنَتَه زَوجَةً

الشرحشرح
الشرح

الأخ، أو علاقة قريبة، ولكن أصغر بكثير. انظر يوشع ١٥: ١٧. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
14

فاتَّفَقَ بَينَما كانَت آتِيَةً معَه أَنَّها أَغرَته بِطَلَبِ حَقلٍ مِن أَبيها، فقَفَزَت مِن على الحِمار. فقالَ لَها كالِب: «ما لَكِ؟»

15

فقالَت: «هَب لي نِعمَةً، بما أَنَّكَ أَعطَيتَني أَرضًا في النَّقَبِ فأَعطِني أَحْواضَ ماء». فأَعْطاها كالِبُ أَحْواضَ ماءٍ عُلويَّةً وأَحْواضَ ماءٍ سُفلِيَّة

16

وصَعِدَ بَنو القَينِيِّ، حَمي موسى، مِن مَدينَةِ النَّخلِ مع بَني يَهوذا إِلى بَرِّيَّةِ يَهوذا الَّتي في نَقَبِ عَرادَ ومَضَوا وسَكَنوا معَ الشَّعْب

الشرحشرح
الشرح

"السينيتي" ودعي يثرون حمو موسى قنيوس او قرينة. وبنوه الذين جاءوا مع بني اسرائيل استقروا بينهم في ارض كنعان متعانقين في عبادتهم ودينهم. من هؤلاء نشأت Rechabites ، منهم انظر Jerem. 35. - مدينة النخيل. أريحا ، ما يسمى من وفرة النخيل الأشجار ، (Ch). أو بالأحرى Engadi ، الذي يسمى أحيانا Hazazon-Thamar ، على هذا الحساب. تقع بالقرب من البحر الميت. لم يُعاد بناء أريحا حتى عهد آخاب. انظر يوشع ٦: ٢٦. كانت عراد واحدة من اكثر مدن يهوذا جنوبا، بالقرب من بلاد العمالقة. وأمر شاول نسل يثرون أن يخرجوا من بينهم. 1K 15:6. لقد هزم الإسرائيليون ملك عراد قبل ذلك بكثير. رقم 21: 1. ج ـ معه. (هيب) "شعب" إسرائيل، (م) أو من عراد. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
17

وٱنطَلَقَ يَهوذا مع شِمْعونَ أَخيه، فضَرَبوا الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِصَفاة، وحَرَّموها وسَمَّوا المَدينةَ حُرمَة

الشرحشرح
الشرح

سيفاث، بالقرب من ماريسا، حيث هزم آسا ملك الجزيرة العربية. 2 الفقرة 14:9. كان يسمى أيضا Sephata ، وبعد ذلك Horma. كالميه. - سبتمبر. "لقد أهانوه ودمروه تمامًا ، ودعوا المدينة Exolethreusis ،" الخراب المطلق ". هايدوك. سواء كانوا قد تعهدوا بذلك ، أو تعاملوا مع المدينة بهذه الطريقة في عيد الشكر للنصر ، غير مؤكد. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
18

وٱستَولى يَهوذا على غَزَّةَ وأَرضِها وأَشقَلونَ وأَرضِها وعَقْرونَ وأَرضِها

الشرحشرح
الشرح

غزة، كالميه. كانت هذه المدن الثلاث من المدن الرئيسية للفلسطينيين ، الشهيرة في كل من التاريخ المقدس والمدني. وقد اتخذت في هذا الوقت من قبل اسرائيل ، ولكن كما أنها لم تأخذ الرعاية لوضع الحاميات فيها ، وسرعان ما استعاد الفلسطينيون لهم مرة أخرى ، (ت). لم يهاجمهم (جوس) (جوس) 12: 3 يقول جوزيفوس أن فقط أسكالون وأزوتوس، في سهل، سقطت في أيدي بني إسرائيل، والرومان سبتمبر يقرأ مع نفي، (ج) الذي يتم إدراجه من قبل غراب في طبعته كما الاستيفاء، أو كخصوصية من اليكس. -أم أس "ولم تكن يهوذا تملك غزة بتبعياتها، وأسكالون وأكارون وأزوتوس، مع حقولها حولها". هايدوك - يبدو أن وضع غزة وأسكالون وأكارون في السهل، يضمن لهم من الأسر، الآية 19. القديس و(بروكوبيوس) يعترفان بالنفي ولكن الأصل وجميع النسخ رفض ذلك ، بحيث يجب أن يكون قد تم امتلاكها من أبناء يهوذا هذه المدن على الأقل لفترة قصيرة. كالميه. انظر كالميه. 15 و 16. 1 كينيكوت. 6: 17. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
19

وكانَ الرَّبُّ مع يَهوذا، فوَرِثَ الجَبَل. أَمَّا سُكَّانُ السَّهْلِ فلَم يَطرُدوهم، لِأنَّهم كانَت لَهم مَركَباتٌ مِن حَديد

الشرحشرح
الشرح

لم أستطع، كالميه. من خلال خوف جبان من مركباتهم المسلحة مع السنانير والمنجل، وعدم الثقة في الله. عب. لا sy صراحة أن يهوذا لا يمكن: quaa non ad expellendum, وما إلى ذلك لم تكن لديه الشجاعة أو الإرادة. بعون الله، ما الذي كان يخافه؟ هل كان الفلسطينيون مع مركباتهم أكثر فظاعة من العمالقة في حصونهم؟ أ ب ت ث ج ح خ خ د ح خ خ ع خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ خ قال ابن عباس: وكانوا يُعَدُّون في السَّماء، وكانوا يُعْتَقَدون فيها. القديس أوغسطينوس (ف-5) فيما يلي نصها. وهكذا يتم تقديم ترجمة مزدوجة. ج- هذه المركبات حُسبت لتقطع كل ما كان على اتصال بها. (كيرت) الرابع وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
20

وأَعطَوا كالِبَ حَبْرون، كما أَوصى موسى، فطَرَدَ مِن هُناكَ بَني عَناقَةَ الثَّلاثَة

الشرحشرح
الشرح

Enac ، المذكورة. وأضاف: "لقد أخذ المدن الثلاث... ودمرها". انظر يوشع ١٥: ١٤. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
21

فأَمَّا اليَبوسِيُّونَ المُقيمونَ بِأُورَشَليم، فلَم يَطرُدْهم بَنو بَنْيامين. فأَقامَ اليَبوسِيُّونَ مع بَني بَنْيامينَ بِأُورَشَليمَ إِلى هٰذا اليَوم

الشرحشرح
الشرح

يوم القيامة قبل أن يُبعث داود انظر يوشع ١٥: ٦٣. احتل اليبوسيون القلعة، وما إلى ذلك كالميه.

اقرأ شروح الفصل
22

وصَعِدَ آلُ يوسُفَ أَيضًا إِلى بَيتَ إِيل، وكانَ الرَّبُّ معَهم

الشرحشرح
الشرح

من جوزيف ، على الجانب الغربي من الأردن ، هاجم بيت ايل ، والتي لا يبدو أن josue تحرش. ج: بدلا من البيت، بعض العطس. وقرأت MSS وArab. and September، "الأبناء"، والتي يبدو أنها القراءة الأفضل. (كينيكوت)

اقرأ شروح الفصل
23

وتَجَسَّسَ آلُ يوسُفَ بَيتَ إِيل (وكانَ ٱسمُ المَدينةِ قَبْلًا لوز)

الشرحشرح
الشرح

محاصرة. (هيب) أو أنهم كانوا يُرسلون إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أو يُرسلون إليه.

اقرأ شروح الفصل
24

فرَأَى الجواسيسُ رَجُلًا خارِجًا مِنَ المَدينة. فقالوا لَه: «دُلَّنا على مَدخَلِ المَدينة، فنَصنَعَ إِلَيكَ رَحمَةً»

الشرحشرح
الشرح

الرحمة. المدينة تنتمي إلى الحق لهم ، حتى يتمكنوا من استخدام هذه الوسائل ، كما أنها ليست ملزمة للاستفسار عن الدوافع التي دفعت الرجل إلى خيانة بلده. قد يكون مقتنعا ، مثل رحاب ، أن الله قد منحها لبني إسرائيل ، وهذه قد quiet عادل له التصرفات الجيدة ويعانون منه على الرحيل في سلام. بونف (غروت) كالميه.

اقرأ شروح الفصل
25

فدَلَّهم على مَدخَلِ المَدينة، فضَرَبوا المَدينةَ بِحَدِّ السَّيف. وأَمَّا الرَّجُل، فأَطلَقوه هو وكُلَّ عَشيرَتِه

26

فٱنطَلَقَ ذٰلك الرَّجُلُ إِلى أَرضِ الحِثِّيِّين، وبَنى مَدينةً وسَمَّاها لوز، وهو ٱسمُها إِلى اليَوم

الشرحشرح
الشرح

(هيثيم) عاش الهيثيون جنوب تشانان. ربما تقاعد الرجل في شبه الجزيرة العربية الصخرية ، حيث نجد مدينة لوسا أو إليسا. بطليموس ضد 16. أعطاه هذا الاسم في ذكرى مدينته الأم، (كالميه) الذي كان يسمى Luza، أو "من المكسرات". مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
27

ولم يَطرُدْ مَنَسَّى أَهلَ بَيتَ شانَ وتَوابِعَها وتَعْناكَ وتَوابِعَها وسُكَّانَ دورَ وتَوابِعَها ويِبْلاعامَ وتَوابِعَها ومَجِدُّوَ وتَوابِعَها. فأَصَرَّ الكَنْعانِيُّونَ على الإِقامةِ في تِلكَ الأَرض

الشرحشرح
الشرح

بيثان، كالميه. ١٧: ١١. (هيب) «يسكنون». اذعن الاسرائيليون خطأ، جزئيا من خلال الكسل وكراهية الحرب، وجزئيا لكي يتلقوا الجزية من الخنانيين. مينوشيوس.

اقرأ شروح الفصل
28

ولَمَّا قَوِيَ بَنو إِسْرائيل، أَخضَعوا الكَنْعانِيِّينَ لِلسُّخرَة ولم يَطرُدوهم

الشرحشرح
الشرح

هم. وسنرى عذابهم في هذا الكتاب العظيم. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
29

ولم يَطرُدْ أَفْرائيمُ الكَنْعانِيِّينَ المُقيمينَ بِجازَر، فبَقِيَ الكَنْعانِيُّونَ في وَسْطِهِم بِجازَر

30

ولم يَطرُدْ زَبولونُ سُكَّانَ قِطْرونَ ونَهْلول، فبَقِيَ الكَنْعانِيُّونَ في وَسْطِهم خاضِعينَ لِلسُّخرَة

31

ولم يَطرُدْ أَشيرُ أَهلَ عَكَّاءَ وصَيدونَ وأَحلَبَ وأَكْزيبَ وحَلبَةَ وأَفيقَ ورَحوب

الشرحشرح
الشرح

(أتشو) هيب. هاكو. اليونانيون لا يعرفون اشتقاق هذه الكلمة ، يفترض أن المدينة كانت تسمى من آك ، "علاج" ، كما يدعون أن هرقل قد شفي في هذا المكان. وكان يسمى أيضا بطليموس، على اسم ملك مصر. كان نهر بيلوس الصغير ، والسرير الشهير من الرمال المناسب لصنع الزجاج ، في الحي. بلين. الآية 19. Ahalab. الوضع غير معروف، إلا إذا كان حلب. يقولون أنها مدينة بيريا الشهيرة. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
32

فأَقامَ الأَشيرِيُّونَ في وَسْطِ الكَنْعانِيِّينَ، سُكَّانِ الأَرْض، لِأَنَّهم لم يَطرُدوهم

33

ولم يَطرُدْ نَفْتالي سُكَّانَ بَيتَ شَمسَ وبَيتَ عَنات، ولٰكن أَقاموا في وَسْطِ الكَنْعانِيِّين، سُكَّانِ الأَرْض. وكانَ سُكَّانُ بَيتَ شَمْسَ وبَيتَ عَناتَ يُؤَدُّونَ إِلَيهمِ السُّخرَة

34

وضَيَّقَ الأَمورِيُّونَ على بَني دانٍ في الجَبَل، ولم يَدَعوهم يَنزِلونَ إِلى السَّهْل

35

وأَصَرَّ الأَمورِيُّونَ على الإِقامةِ في جَبَلِ حارَس، في أَيَّالونَ وفي شَعَلْبيم. وثَقُلَت يَدُ آلِ يوسُفَ علَيهم، فخَضَعوا لِلسُّخرَة

الشرحشرح
الشرح

لقد سكن. هذا هو، Amorrhite. أ ب ت «لكن العموريين يسكنون في جبل حاريس، في ايالون، وفي سالبيم». ويبدو ان بعض نسخ ايلول تعطي معنى هذه الاسماء الصحيحة، رغم انها غير دقيقة. وكان سليمان أحد ضباطه الاثني عشر في ساليبيم، في قبيلة دان.

اقرأ شروح الفصل
36

(وكانت حُدودُ الأَمورِيِّينَ مِن عَقَبَةِ العَقارِب، مِنَ الصَّخرَة، إِلى ما فَوق)

الشرحشرح
الشرح

صخرة ، البتراء ، عاصمة الجزيرة العربية ، التي جوزيفوس (الثالث ، 2) يسند الى amalec. عاش أموره في أجزاء كثيرة من أرض الموعد، (كالميه) لا سيما في الأماكن العليا حول البحر الميت. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل