سِفْرُ القُضاة 16

أو مَا يُرِيدُونَ أي: ما يُعْلِنُونَ. شالونر. لقد لاحظنا بالفعل غموض كلمة زونا ، والذي يحدث Josue 2:1 ، ويتم تطبيقه على رحاب. يبدو أن هذه المرأة كانت من نفس المهنة. كانت غزة واحدة من أقوى المدن الفلسطينية، في جنوب البلاد. وقد افترض البعض خطأ ، (ج) أنه كان يسمى من كلمة فارسية ، مما يدل على الخزانة ، كما أودعت هناك قمبيز آثاره الأكثر قيمة. ميللا) 11)

الإعداد. (هيب) "ووضعوا له الانتظار طوال الليل في البوابة ،... وكانوا هادئين طوال الليل ، قائلين ، في الصباح ، عندما يكون النهار ، ونحن سوف قتله. كانوا يأملون في الاستيلاء عليه غافلين ، (ح) كما كانوا يخشون أن يوقظ هذا الأسد ، وبالتالي ربما امتنع عن إشعال النار في المنزل: (ج) على الرغم من أنها قد تكون ردعت عن القيام بذلك ، من قبل الخوف من الحريق تنتشر إلى أجزاء أخرى من المدينة. (سالين)

بولت، (سيرا) التي قد تترجم، "قفل". ح. - تم تثبيت أبواب العبرانيين مع القضبان مرتبطة بطريقة غريبة، وذلك لتطلب نوعا من مفتاح، وليس لفتح ولكن في الداخل. كانت الخليل تبعد أكثر من ثلاثين ميلاً، لكن المسافرين يذكرون تلة صغيرة، حيث يقولون إن الأبواب تركت بالقرب من غزة؛ (ج) ولا يؤكد النص أن شمشون حملهم إلى الخليل. هـ- خرج من تلك البوابة، خلافاً لتوقعات الفلسطينيين، الذين افترضوا أنه سيتجه نحو ثمناثا. إذا كان أي شخص رآه ، لا يواجه أي دورست البطل ، لأنهم لم ينسوا بعد الألف قتيل بعظم الفك. Salien. - الوثنيون الخلط بين هرقل مع شمشون ؛ (القديس أوغسطينوس كالميه. د. الثامن عشر. 19.) ولكن السابق durst لا تهاجم اثنين في وقت واحد ، في حين ان هذا الاخير اشتبكت وقتل العديد من. وورثينغتون.

بعد هذا وقع سقوط شمشون المؤسف في السنة الأخيرة من إدارته ، عندما نجح Heli ، من بيت ثامار ، Achitob I. في الكهنوت العالي. هايدوك.كالميه. 1154. لم يكن سوريك بعيداً عن سراع، حيث ولد شمشون. ربما ينتمي إلى الفلسطينيين ، كما يفترض عموما أن داليلا كانت من تلك الأمة ، ومعظم الناس يعتقدون عاهرة. يقول أدريتشوميوس إن الخصي كان هنا معمّداً. -داليلا) ) البعض يرى أنها كانت متزوجة من شمشون؛ والبعض الآخر أنها كانت عاهرته. إذا كان هذا الرأي الأخير صحيحا، لا يمكننا أن نتساءل أنه، في عقاب من شهوته، الرب سلمت له وسائل لها في أيدي أعدائه. فإن كان لا يُشك في ذلك، فلا شك أنه يُقبل على الله، ويُقبل على الله، ويُقبل على الله، ويُقبل على الله، ويُقبل على الله، ويُقبل عليه، ويُقبل على الله، ويُقبل عليه، ويُقبل عليه، ويُقبل عليه، ويُقبل عليه، ويُقبل عليه. دولول يعني "أن تكون فقيرة أو ضعيفة" ، كما كان شمشون في جميع النواحي من قبل هذه المرأة الشريرة.

وروى البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من اتقى خمساً من النساء، أو اتقى خمساً منهن». كانوا مقتنعين بأن قوة شمشون كانت خارقة للطبيعة ؛ لكنهم كانوا يرغبون في معرفة ما إذا كان ذلك يعتمد على بعض السحر ، أو على بعض الملاحظات الدينية ، أو ما إذا كان ضعيفًا فقط في جزء معين ، مثل أخيل ، الذي لا يمكن أن يقتل إلا بجرح في الكعب ، وفقًا للوثانيين. إذا تعلمت داليلا ، وتسعى لإزالة العقبة ، فإن هؤلاء الأمراء يعملون على إعطائها كل 1100 قطعة (أو سيكلس ، كالميه.) من الفضة. (سالين)

هي، في الدعابة. هايدوك. سينيوز ؛ مثل هذه كثيرا ما تستخدم للقوة. فيجيتيوس 4: 9 المزامير 10:2. غالبا ما يتحدث كاتو عن لوريس فونيس (كالميه) أو "سراويل جلدية". هايدوك. Moist. (هيب) "سبعة فرق خضراء ورطبة" ، كما لو كان يتحدث عن أغصان الصفصاف ، أو العصابات المصنوعة من قشرة الأشجار ، و كالميه. ولكن نحن لسنا بحاجة إلى التخلي عن سبتمبر وVulg. لمتابعة الحديث في هذا المكان، كما nethharim يعني بلا شك الحبال من الجيوب، ويتم تطبيق النعت، الأخضر، على عيون موسى، (تثنية 24:7) للدلالة على قوة مشرقة وقوتها؛ حتى هنا قد يعني، أن الجيوب كانت لتكون جديدة وفي الكمال الكامل. قد تعتقد داليلا بسهولة أن مثل هذه العصابات ستجعل شمشون سجينها. كان لديها أشخاص لمساعدتها في حال أثبتت نجاحها لكن شمشون ربما كسر الفرق قبل أن تظهر ؛ وإلا فإنه كان قد استاء من خيانة المرأة ، ولم يكشف نفسه مرة أخرى. كان يفترض أنها فقط جعلت هذه التعجب لمعرفة ما سيفعله ، الآية 9.

أطلق النار بروت "وهو يكبح الخيوط ، كما يتم كسر خيط السحب عندما تلمس النار." هايدوك - وهكذا لعب معها ، ولم يشك أبدًا في أن العدو كان مخفيًا بالقرب منه. كالميه.

الدانتيل، (licio؛) "النافذة حول شعاع"، وما إلى ذلك (هيب) "الشبكة ، (14) وهي ربطت" ، كالميه. النص الأصلي غير كامل هنا. هايدوك - وقد حفظت ثماني عشرة الكلمات ، والتي تم حذفها في عب. "الشبكة ، وربطها بدبابيس على الحائط ، سأكون ضعيفًا وأكون كرجل آخر. فلما كان في النوم أخذ داليليا سبع أقفال من رأسه، وسوّاها بشبك، وألصقها بدبوس، وقال: "ولقد كان ذلك في المنتصف". ثانيا : الفرج يعبر عن الفكرة برمتها في كلمات أقل : ولكن العبرانيين يترك اقتراح شمشون الكمال. ومن الملاحظ أن طبعة Grabe من Alex. سبتمبر لا يوجد لديه علامة على أي شيء يجري زائدة عن الحاجة ؛ من حيث قد نفترض ، أنه في أيام أوريجانوس ، (الذي يسعى لإظهار علامات) العبرية متفقة مع النسخة اليونانية : ولكن الآية 14 هي مختلفة إلى حد ما من نسخة الفاتيكان ، والتي أعطيت أعلاه. -- وداليلا (حتى سبتمبر نمط لها دائما) خفف له نائما ؛ ( ، كما الخامس 19 ، (ح) وربما من خلال اعطاء بعض الناس لها وعاء هايدوك - وHeb. النص عرضة لكثير من الصعوبات، ويقول Calmet؛ "إذا كنت سوف تجعل الأنسجة من سبعة أقفال رأسي مع الحجاب، والتي نسج، وتربط إلى مسمار، وسوف تصبح ضعيفة كرجل آخر: أو، إذا كنت نسج معا شعري وخيط بلدي،" كالميه. لقد اعتاد القدماء على نسج الوقوف. ربما كان شمشون مستلقيا على الأرض، في حين أن داليلا كانت تتصرف بهذه المهزلة. كالميه.

الموت. (هيب) «وضغط عليه حتى ضاق على نفسه حتى الموت». وسيكون من الجيد ان يقاوم المسيحيون دائما ضد إغراءات واضحة للخطيئة، كما فعل شمشون في هذه المناسبة، عندما قد يعتبر كشف الحقيقة طيشا وليس جريمة. من الصعب تحديد ما هو الخطأ بالضبط ، والذي أعقبه عقاب شديد للغاية. ربما كان قد وضعت كنمط من الصبر ، مثل العمل المقدسة ، دون تكبد الاستياء الإلهي. ومع ذلك، فإن معظم الناس يعتقدون أنه سقط من حب النساء، وكشف سر قوته. ولكن أين نقرأ أنه تلقى وصية من الله، ناهيك عن ذكر زوجته؟ في ضوء ذلك القديسون (إيفريم) و(كريس) سولب سيفيروس، بيريوس، وغيرهم، يمثلون داليلا، الذي يزيل أكبر اعتراض على شخصيته. لقد رأينا (الآية 1) أن زانية غزة قد تكون مجرد حارس نزل ؛ والهدف الأول من حبه ، واقترح عليه من قبل الروح القدس. كالميه. 14:4. ولكن حتى السماح بأن داليلا كانت زانية ، على الرغم من أن الكتاب لا يؤكد ذلك ، ما الضرر الذي كان هناك في سعي شمشون لاستردادها ، وجعلها زوجته ، كما أمر أوسي (1:2) للقيام به؟ وقيل: هو الذي يحب المرأة، وتصرفه اللاحق معها، قد لا يكون أكثر من ما هو قانوني بين المحبين، أو حتى جدير بالثناء بين المتزوجين. كان لعب إسحاق مع ريبيكا ، زوجته ، (تكوين 26:8) دليلا على حبه الزوجي لها ، كما القديس فرانسيس دي سال يلاحظ. النفوس السخية غالبا ما تكون عرضة للحب ، والبهجة لفك عقولهم في الشركة من الجنس العادل ، الذين لا يمكن أن يخشى أي منافسة في القوة. ويبدو أن شمشون، على وجه الخصوص، غير قادر على رفض طلباتهم. وقال انه استسلم في الماضي لشرح لغز لزوجته الأولى ، وعلى الرغم من انه كان بالعدل في خيانة لها ، وقال انه اتخذ مناسبة منه لبدء العمل الذي كان مرسلا من قبل الله ، وتدمير العدو. ربما كان يعتقد أن امتثاله لطلبات داليلا المتكررة سيكون له نفس التأثير ، كما هو الحال في الواقع ، ودمر أكثر في الموت مما كان عليه طوال حياته. بدون أقوى البراهين ، يبدو من الظلم أن تصدر جملة إدانة على شخصية كبيرة ، وعدد الكمال يجري بالفعل صغير جدا. منقذنا، محملة خطايا البشرية، كما مع داليلا الغادرة، صرخ، روحي حزينة حتى الموت. مت 26: 38 ومع ذلك ، فإن ضعف قلب شمشون طوال هذا التاريخ ، لا يزال أكثر إثارة للدهشة من قوة جسده. كالميه. Tirin يؤكد أن الله قد منحه مثل هذه القوة ، مع أمر بعدم الكشف عن السر ، أنه كان يعلق على عدم عمدا بعد شعره.

شيء. و «سبعة» و. "قال لها كل قلبه." - وهذا يعني ، مكرس ، يضاف من قبل الفرج. هـ.- رجال. هل كان الشعر هو السبب المادي أم الأخلاقي فقط لقوته الرائعة؟ ويعتقد عموما أنه كان مجرد قضية أخلاقية، أو رمز معين من قبل الله، أنه طالما احتفظ شمشون شعره يجب أن endued مع هذه القوة. الوثنيون تتعلق ، ان مملكة نيسوس وPterelaus تعتمد على قفل قاتلة من الشعر ، والتي بناتهم قطع. (كرينيس إنهاربات)، (ماغني فيدوشيا ريجني) أوفيد، ميت. أبول. 2. كالميه.

To مينوشيوس (هيب) "لها". لاه بدلا من لي ، وربما في جميع الطبعات المطبوعة باستثناء Complutensian ، الذي تم تصحيح الخطأ ، وأذن به بعض MSS. (كينيكوت)

الركبتين، من قبل بعض soporiferous جر، كما في مناسبات أخرى. -باربر) ) لم ينتج سوى الحلاقة ، أو بالأحرى زوج من المقصات ، مثل التي كانت تستخدم لقص الأغنام. لم يكن الحلاقون معروفين في روما لمدة 454 سنة، وكان الإغريق القدماء ينظرون بسخط إلى أولئك الذين أدخلوا عادة الحلاقة بينهم. بلين. السابع. 59. لم يقطع العبرانيون كل لحيتهم ، وسمحوا عمومًا بنمو شعر رؤوسهم لفترة طويلة. ارتدى شمشون كرة لولبية ، والتي لا تزال الموضة بين بعض الناس. أيلول/سبتمبر "بدأ أن يكون متواضعا ، (ج) أو إذلال ، وقوته" ، كالميه. (هيب) "بدأت تجعله مُحتقراً" هايدوك. «لكن ما هي القوة دون نصيب مزدوج من الحكمة؟ واسعة، غير عملية، مرهقة». شمشون ملتون.

نفسي. هذا قد يلمح إلى أنه كان مقيدا ، على الرغم من أنه قد يعني فقط أنه سوف يحرر نفسه من أيدي الفلسطينيين. لم نسمع عن أي فرقة في هذه المناسبة. ولكن فقدان علامة كونه نازاريتي كان أعظم سوء حظ شمشون ، وجعله أقل هائلة مما لو كان قد ارتبط بسلاسل من الإصرار. لم يكن مدركاً لخسارته في البداية؛ أو أنه هو نفسه لم يكن على علم بأن قوته تعتمد على الحفاظ على شعره. قطعه كان لا إراديا تماما ، بحيث ، إذا كان أخطأ من خلال فقدانه ، يجب أن نستنتج أنه كان مذنبا في وضع نفسه في قوة امرأة ، من خلال الكشف عن سر الذي كان ينبغي أن يكون قد أبقى لنفسه. ولم يكن هناك أي التزام من قبل الناصريين الآخرين. إذا كان كافر أو كافر بربري قد حرمهم ، عن طريق العنف ، من زخرفتهم المقدسة ، أو لمسهم بشيء غير نظيف ، لكانوا مضطرين إلى الخضوع للتنقيات القانونية ، ولكن لا يمكن أن يعلق عليهم أي لوم. منه ، كما إلى درجة مجانية وخارقة للطبيعة من القوة. مينوشيوس.

سلاسل. قال أبو داود: «وَالْمُلْكِيُّ» أي: الواو، والواو، والواو، والواو. كان النحاس يستخدم بشكل عام بدلاً من الأخير ، للسكاكين ، و c. كالميه-غزة، المكان الذي كان قد أعطى في الآونة الأخيرة مثل هذا المثال من القوة، والخامس. هايدوك - الغريند. قبل اختراع الرياح أو طواحين المياه، أجبر القدماء عبيدهم الأكثر خسة على الطحن بمطحنة يدوية، تتكون من حجرين كبيرين. يتم إجراء العديد من هذه في جزيرة ميلو. كانت الطاحونة المكان الشائع للعبيد، الذين ارتكبوا جريمة لا تستحق الموت. (إساي) 47: الندم. 5: 13. سمك القد. (ثيود دي بينيت) يصف أبوليوس حالتهم بأنها الأكثر إثارة للشفقة؛ نصف عارية، مع شعرها نصف مقطوع، أقدامها مكبلة بالسلاسل، مشوهة بالآفات، و. (ميتام) التاسع Herodotus (رابعا 2) يقول ، ان السكيثيين اخماد عيون عبيدهم ، وأنها قد لا تصبح بالدوار مع تحول الأوعية المستديرة من الحليب ، والتي تتغذى على هؤلاء الناس. هكذا كانت حالة شمشون. القديس جيروم (في اسياس 47.) ويذكر تفسير حماقة من الحاخاميون ، كما لو أن الفلسطينيين ملزمة هذا الرجل القوي ان يكون الأطفال من قبل نسائهم. انظر تالمود، سوتاه ١، الصفحة ١٠. كالميه. أيوب 31: 10 هايدوك. سامسون "عملت بجد ، وانه لا يجوز له أن يأكل الخبز من أجل لا شيء". ليرا.

مرة أخرى قال: فدخل السجن ثلاثة أشهر أو أربعة. كما نمت شعره قوته عاد ، لأنه دخل في نفسه وفعل التكفير عن الذنب ، بحيث انه تم استعادتها إلى رتبة والامتيازات من الناصري. كالميه. مينوشيوس.

(داجون) ربما derceto ، الذي يمثل ديودوروس (3 ،) مع رأس امرأة ، وبقية الجسم مثل الأسماك ، والهدف الرئيسي من العشق في Ascalon. كالميه. داغون قد يعني "القمح;"وبالتالي يوسابيوس (pr p. 1,) أنماط له "المشتري الحرث,"أو "سمكة". لهذا الغرض كانوا يقدمون تضحيات عيد الشكر ، (م) التي لم يفعلوا ذلك فقط عندما أخذوا شمشون لأول مرة ، ولكن ربما في جميع المهرجانات العظيمة ، حتى وفاة البطل. لم يكن بإمكانهم إلا إثارة سخط وحماسة هذا القاضي العظيم ، واستاء الله من الإهانة المقدمة لنفسه. لعنوا شمشون ، (ح) كما فعل Sichemetes Abimelec في مناسبة مماثلة. كالميه. 9:27. مينوشيوس. «لن يتآمر الله او يطيل، هكذا يستفز، بل سينهض ويثبت اسمه العظيم». ملتون، ٥: ٤٦ .

لعبت. الرقص بطريقة سخيفة ، (مونتانوس) يركض على الجدران ، أو يسقط ، حتى يجعل الناس يضحكون ، (ليران) أو بالأحرى (هـ) يجمع Serarius من سبتمبر "أنهم ضربوه" ، وجعلوا رياضة له. ليس من المحتمل على الإطلاق أن يتصرف شمشون مع القرد قبل الفلسطينيين ، ولكن في محاولة للحفاظ على الرعاع مع العديد من الضربات غير المثمرة ، ضد إرادته قد يجعلهم مرحين. وظهر أمامهم في زي عبد مغطى بغبار الطاحونة، مثل مخلصنا في ثوب أحمق. هايدوك - عمودين. كان لمعابد هرقل في صور وأفريقيا نفس العدد. بورفير. ٢- تم دعم معبد داجون على أعمدة خشبية تقف بالقرب من بعضها البعض. قد يرى الناس من على السطح. نقرأ أن مسرح روما كان يرتكز على محور واحد، والمدرج على اثنين. Ecce populus رومانوس universus ، ويقول بليني ، (السادس والثلاثون. 15 ،) binis cardinibus sustinetur. كانت أسطح المعابد الفلسطينية مسطحة ، وصالات العرض في كل مكان حولها ، بحيث يمكن جمع حشد هائل ، (م) للنظر إلى هذا الرعب في بلدهم ، والآن فريستهم. لقد نسوا كيف كان يحمل أبوابهم سابقًا ، أو خلصوا إلى أن قوته المذهلة قد اختفت إلى الأبد. هايدوك.

إلعب وليس واضحا من النص، ما إذا كان 3000 كانوا متميزين عن أولئك الذين كانوا أدناه. ويبدو ان هذا هو عدد جميع القتلى ، (ج) كما يؤكد جوزيفوس. ولكن البروتستانت إدراج ، "كان هناك أمراء الفلسطينيين : وكان هناك على السطح" ، ج التي تبين أنها تفهم في نفس المعنى كما الفرج وسبتمبر التي تميز هؤلاء المتفرجين من الخارج من أولئك الذين شغلوا المنزل ، وكانت في الشركة مع الأمراء. هايدوك.

إنتقام نفسي كانت رغبة الانتقام هذه بدافع الحماسة من أجل العدالة ضد أعداء الله وشعبه ؛ وليس من الحقد الخاص وحقد القلب. كان القاضي من شعبه ، والقلق على أخطائهم : الله ، من خلال معجزة ، وشهد انه وافق على مشاعره. يلمح إلى أن صرخة شمشون كانت مصحوبة بالدموع ، (يتحدث). و «سبعة» و. "قوّني هذه المرة يا الله، وسأرد لك الجميل" هايدوك.

كلا الـ ويضيف عب، "وسط" الأعمدة، بحيث سقوطها تسبب أن المعبد كله، (ج) باستثناء بعض الأنقاض، التي لا تزال محفورة في غزة. (بوتون) "لقد شد ، هز حتى جاءوا ، وسحب السقف بأكمله وراءهم مع رشقات الرعد." ميلتون. هايدوك.

دعني أموت. حرفياً، دع روحي تموت لم يخطئ شمشون في هذه المناسبة، على الرغم من أنه كان سبب وفاته بشكل غير مباشر. لأنه انتقل إلى ما فعله ، من خلال إلهام خاص من الله ، الذي اتفق معه أيضا بمعجزة ، في استعادة قوته على الفور ، نتيجة لصلاته. شمشون ، من خلال الموت بهذه الطريقة ، كان شخصية المسيح ، الذي بموته تغلب على جميع أعدائه. شالونر. وورثينغتون—القديس يقول أغسطس ، "لم يكن تحت وهم بشري ، ولكن مستوحاة من الله... من سيتهم طاعته؟" دي كالميه. ط. 21. و 26. و القديس (بيرن) (دي pr الفصل 3) يلاحظ انه كان قد أخطأ ، اذا لم يكن قد تلقى إلهام خاص. لكن الكثيرين يعتقدون أنه ربما تصرف كما فعل ، بدونه ، في نوعية القاضي ، لأنه قد ينوي في المقام الأول الانتقام لشعبه ومجد الله. كان على استعداد للتضحية بحياته لهذا الغرض ، على الرغم من أنه كان سيحافظ عليها ، لو كانت في قوته. (كاجيت) Lessius ، ج -- الكنيسة يكرم العديد من الشهداء العذراء ، (س) الذين ألقوا أنفسهم في النار أو الماء ، في التصرفات مماثلة. القديس يقول امب., "يجب أن نفترض أن حماستهم جاءت من الله." دي فيرج. الثالث. 7. يذكر القديس بيلاجيا، وأمها وأخواتها، و القديس سوتيريس، علاقة له، الذي تكريم ذكرى في 10 فبراير. القديس عيد أبولونيا يحدث في اليوم السابق. "قفزت إلى النار ، بعد أن أشعل صدرها بشعلة أقوى من الروح القدس. (بريف) (روم) انظر حقيقة رازاس، 2 ماك. 14:37. ج: أن الوحي القديس ماتيلدس التشكيك في بلده ، سليمان ، اوريجانوس ، وخلاص تراجان ، كما لو كان الله وبالتالي إبقاء البشرية في خوف ، ويبدو أن تلفيق. (بارونيوس) هايدوك.دو هاميل. 604. القديس بولس يصنف شمشون بين القديسين. عب. 11: 32. - الحياة. ذكر صريح هو 1000 قتل من قبل شمشون ، إلى جانب أعداد كبيرة ، والتي أثارت دهشة من الفلسطينيين. كالميه. 15:8. ولكن في هذه المناسبة دمر 3000 في وقت واحد ، وموت جميع الأمراء جعل المذبحة أكثر فظاعة ، لدرجة أن الناس الذين كانوا بدون رأس ، كانوا سعداء للسماح لإخوة شمشون يسلبون جسده دون تحرش ، كما لديهم كل الأسباب للخوف من أن الإسرائيليين سيسقطون عليهم الآن. إذا كان 3000 لقوا حتفهم على السطح الخارجي للمعبد ، (ح) يخلص Serarius أن ما لا يقل عن 20،000 دمرت في كل شيء.

عشرون لماذا إذن، يقول تالمود أورشليم، يسمح له الكتاب المقدس بأربعين؟ «اعتقد ان يهوه لم يُظهر اي شيء عن موته. فقد كان يُعرف عنه انه يُعرف باسم «الموت». يوحنا ٥: ١٣. رفض البعض شمشون لقب القاضي ، (ماسيوس) كما يفترضون (ح) ان شغل هذا المنصب هيلي في نفس الوقت. ولكن قد يكون هناك العديد في أجزاء مختلفة من البلاد، وقد تدير هيلي الأشياء المقدسة، في حين تصرف شمشون في شخصية محارب. يعتقد سي ساليان أن هيلي بدأ فقط رئيس الكهنة والقاضي عند وفاة شمشون، واستمر لمدة 40 عاما، على الرغم من أنه كان 58 عاما عندما دخل منصبه، 2900، 1153. شمشون prefighed messias ، ليس فقط في الموت ، ولكن ايضا في بلدة البشاره ، والولاد ، واسم ، وفي العديد من تفاصيل حياته. كان الناصري: يسوع يتلقى هذا اللقب حتى من أعدائه. ويتزوج شمشون امرأة غريبة، يسلمها إخوته يهوذا إلى أيدي أعدائه، ويحكمون ويسلمون شعبه. المسيح ، شمس العدل ، ويدعو الوثنيون ؛ هو خيانة من قبل يهوذا ، وتركها لغضب الرومان ؛ عين القاضي ومخلص للجميع. إنه يحتضن الصليب، كما فعل شمشون الأعمدة، وبإذلاله افتدى العالم. المعبد الوثني يسقط ويسحق المشركين. اليهود طغت في أنقاض معبدهم ومدينتهم، والأرض يرتجف عند وفاة المسيح. وقال انه دفن مع الشرف ، على الرغم من حقد اعدائه ، (س) كما تم أخذ جثة شمشون من وسط سكان غزة الهائجه ، ودفن بسلام في قبر والده. حساب رائع من ph nician ، او من آخر (ح) هرقل ، من عاش في هذا الوقت ، ويبدو انه قد اتخذت اساسا من تاريخ شمشون. واجه كلاهما العديد من الصعوبات ، وهلك بسبب حقد المرأة. لم يستخدم (هرقل) سيفاً قط، ونحن لا نقرأ أن (سامسون) كان يملك أيّ سيف. كالميه. "كان يمتلك قوة لا تضاهى من العقل والجسد ، ويقول جوزيفوس ، (الآية 10) الذي كان يستخدم لتدمير العدو حتى النفس الأخير. إن خداعه من قبل امرأة ، يجب أن نعزوه إلى الضعف البشري ، الذي هو عرضة لمثل هذه الأخطاء. وفي جميع النواحي الأخرى، فإن فضيلته تؤهله للثناء الأبدي. هايدوك. لا تُعْلِمْنَ أنَّهُنَّ يَكْفُرنَ، وأنَّ النساءَ يَكْفُرنَ، وأنَّهنَّ يَكُنَّ أَذكياء. (سامز) (أجون) ضد 210