سِفْرُ القُضاة 7

نافورة. ويسمى أيضا أريث، كما نسخ من سبتمبر و القديس جيروم يختلف هاراد، أو "من المتاعب"، إما لأن المديانيين كانت مليئة بالإرهاب في اقتراب جيديون، أو لأن الكثير من جنوده عادوا إلى ديارهم من خلال الخوف. مينوشيوس. ربما يكون هو نفسه الذي يسمى نافورة يسرائيل ، بالقرب من شاول التي encampsed ، 1 كينيكوت. 29:1. كالميه. Adrichomius يضعه على جنوب Gelboe، وهو ما يسمى التل العالي. م. - هيب. على الجانب الشمالي منهم، على تلة مور، في الوادي. وكان هايدوك. ezrael بين جيلبو إلى الجنوب، وهيرمون إلى الشمال. كالميه.

لئلا إسرائيل ، و كالميه. من خلال هذا نرى أن الله لن يختار لأدواته في الإنجازات العظيمة ، والتي تعتمد فقط على نعمته ، مثل ، من خلال الفخر والغرور الذاتي ، سوف تأخذ المجد لأنفسهم. كان لدى جدعون 32.000 فقط لمقابلة 135.000 رجل مقاتل؛ بحيث إذا بقي الجميع معه، فسيتعين على كل منهم أن يشتبك مع أكثر من أربعة رجال، الآية 3. كالميه. 8:10. مينوشيوس.

ارجع إلى شريعة موسى. تث 20: 8 لو لم ينفذ الله هذا الأمر، لربما كان قد تم إهماله في عجلة من أمره، خاصة وأن الجميع انضموا إلى الجيش بمثل هذه الهمة. مينوشيوس. Scipio الذهاب الى تدمير قرطاج ، وأبلغ أن بعض فرسان صقلية ذهب في هذه الحملة مع التردد الشديد والخوف ؛ وعندها أعطى 300 إجازة لمغادرة البلاد. ربما تم استبدال جلعاد لجيلبو، كما يبدو أنه لم يكن هناك أي من الجلعاد، على الجانب الآخر من الأردن، في جيش جيديون. كالميه. أبولنسس يعتقد أن جبلا صغيرا بهذا الاسم قد يكون بالقرب من يزرعيل. الوطن. كانوا خائفين من رؤية معسكر العدو. مينوشيوس.

ألسنة بعض النسخ اللاتينية إضافة ، "واليد" ، كما هو معبر عنه في عب. كانوا يشبهون الكلاب في عجلة من أمرهم أكثر من طريقة أخذ الماء. يقول المثل القديم: "الكلب يشرب ويهرب" (كالميه) يلمح إلى كلاب مصر ، التي ، من خلال الخوف من التماسيح التي تغزو ضفاف النيل ، تغمر الماء بكل رحلة استكشافية ، "مثل كلب من النيل". ايراسموس. هايدوك. ٢- - ومن هنا نستنتج ان هؤلاء الرجال ال ٣٠٠ هم اكثر الرجال جبناء في الجيش، مثل يوسف. (الآية 8) ثيود. (س 15) قد فعلت ؛ (ج) وبالتالي مجد النصر سيكون ينتمي الى اكثر مما لا جدال فيه الى الله. ولكن كما كان ينبغي حل هذه 300 ، على هذا الافتراض ، وكذلك بقية ، فإننا قد نستنتج بدلا من ذلك أنها أظهرت المزيد من الشجاعة والاعتدال من قبل موقفهم ، وبالتالي تم الاحتفاظ بها (س) لمرافقة زعيمهم البطولي في رحلته المحفوفة بالمخاطر. يجب علينا ، مع ذلك ملاحظة ، أن أولئك الذين يفضلون الاعتراف خوفهم ، تم حلها وفقا للقانون ؛ وكما ، من بين أولئك الذين لم يكونوا جبانين جدا ، (ح) سيكون هناك بعض أقل شجاعة من غيرها ، (أمامة) قد يتم اختيار هذه من قبل الله ، أنه لا ينبغي أن يمجد أي جسد في نظره ، 1 كورنثوس 1:29. هايدوك.

ذلك الماءِ المَلْصُوفِ. وكان هؤلاء يفضلون أن يرفعوا الماء في أيديهم، وهكذا يلفونه أمامهم، الذين وضعوا أنفسهم تماما إلى المياه للشرب؛ مما جادل أكثر حرصا وحساسية. يعتقد أن الأول سيكون أكثر قدرة على دعم إرتداء الحرب. م. اليهود نفترض أن أولئك الذين ركع ، وقد اعتادوا على القيام بذلك تكريما للبعل. ليرانوس يخلص إلى أنهم كانوا متعبين للغاية والعطشى، في حين خضع 300 يجاهدون من الحرب مع أقل إزعاج. يلاحظ يوسيفوس أن هذه التجربة قد أجريت في حرارة النهار؛ ومع ذلك، إذا لم تتدخل العناية الإلهية، يبدو من غير المحتمل أن يكون هناك 10000 رجل حريصون على الماء. هايدوك.

(فيكتوالز) ويبدو أنهم لم يأخذوا ما يكفي، (ج) لا يتوقعون أنهم سيضطرون إلى ملاحقة العدو حتى الآن. كالميه. 8:5. 8.

خادم. وهكذا اعترف بأنه لم يكن خاليا تماما من الخوف نفسه، الآية 5. يشعر الأكثر شجاعة أقل ناقوس الخطر، عندما يكون لديهم رفيق، (M) كما لاحظ ديوميد، عندما أراد أن واحد أو اثنين قد يرافقه في محاولة لاستكشاف معسكر العدو. إلياد إكس. - الأسلحة. إن الجزء الأكبر من هذا الحشد الهائل من الناس، الذين جاءوا للنهب، أهملوا قوانين الحرب؛ كما لم يجرؤ الإسرائيليون، لفترة طويلة، على معارضتها. كان من المقرر أن يقوم عدد مختار من 135،000 رجل في السلاح بإبقائهم في النظام ، وحمايتهم. من بين هؤلاء Gedeon ألمح نفسه ، لمعرفة كيف تم تمركزهم ، وما هي المشاعر التي كانوا يروق لهم. كالميه.

حلم. إن مراقبة الأحلام هي عادة خرافية ، وعلى هذا النحو تدينها كلمة الله ؛ ولكن في بعض الحالات غير العادية ، كما نرى هنا ، يسعد الله بالأحلام أن يتنبأ بما هو على وشك القيام به. انظر التكوين 40. ليف. 19: 26. تث 18: 10 وورثينغتون - وقفت الشركة الصغيرة من جيديون في حاجة إلى كل نوع من التشجيع. هايدوك.

السيف والرغيف كلاهما مشتقان من نفس الكلمة العباسية ، والتي تعني "شن الحرب". انظر العدد 14: 9. ولكن إذا لم يكن هناك أي اتصال أو سبب في خطاب الجندي ، (وهو ما لم يكن عليه الحال ، كما وضعه بروفيدانس في فمه ،) سيتم الحصول على نهاية على قدم المساواة ، وهو تشجيع جيديون ، وإبلاغه أن العدو لم يكن من دون بعض المخاوف. لم يكن غيديون من أغنى العائلات، لكنه جاء مع حملة كبيرة، كما قد يعين المتداول من رغيف الشعير. مينوشيوس - كان أيضا خيم على سماحة ، ورمى في الوقت الحاضر شؤون ماديان في الارتباك. هايدوك - انه يفهم لغة Madianites ، كما لم يكن مختلفا جدا عن العبرية.

الترجمة الشفوية. (هيب) "كسر" ، في إشارة إلى رغيف أو الجوز الذي يجب كسره. ج: الله تعالى في الشكر. مينوشيوس.

مصابيح، أو flambeaux، (كالميه) مصنوعة من الخشب، والكامل للتيربنتين. ح.- عقد الجنود نهاية واحدة في أيديهم، وعندما ألقوا أباريقهم، ضوء مفاجئ، وصوت الأبواق والرجال على ثلاثة جوانب من المخيم، ألقيت مختلف الأمم في ذعر قصوى، كما يفترض بطبيعة الحال جدا أنهم كانوا محاطين جيش كبير. فأرسل الله فيهم روح الحيرة حتى لا يعرف بعضهم بعضا. ويؤكد مؤلف قديم، تحت اسم ترتليان، أن الرجال الـ 300 كانوا على ظهور الخيل، وغزاهم الصليب، حيث أن الحرف T، في اليونانية، يمثل 300؛ (كالميه) القديس أوغسطينوس (ف 37) متابعة هذه الفكرة ، قائلا انه ، كما وضعت من قبل اليونانيين الرسول لجميع الوثنيون ، وكان هذا التلميح الرسالة ، ان الوثنيون اساسا ان نؤمن بالمسيح. وقد أعطى بعض الآباء تفسيراً غامضاً لخدم إبراهيم الـ 318، حيث أن الحرف الأول من اسم يسوع يدل على 18. (يوتشر) الجنرال 14: 14 القديس دي Abr. i. 3. - لا يمكننا أبدا قهر أعدائنا الروحيين ، دون إيمان حي في مخلصنا المصلوب. إذا كان أماه، وأعداء صليب المسيح الآخرين، يسخرون من تأملات الآباء التقية هذه، فلا داعي لأن نتعجب. انظر أبوك. 13: 18. هايدوك.

المخيم. الفرق الثلاث توقفت عند المدخل، في 21. كالميه.

معسكر ، ونصيحة معا الى الرب والى جيديون : أو بالأحرى "سيف ، و. الحرب هي نصر الرب، النصر إلى أو بيد جدعون. "Chald. هو وزير العدل لمعاقبة ماديان. ج: لا يُعطى شرف لعبيده. وورثينغتون. البروتستانت توفير الكلمة التي يبدو أن الرغبة. سيف الله، كالميه. هايدوك.

شاهدي كانت هذه هي الساعة الثانية من الساعات الثلاث المعروفة لدى العبرانيين القدماء: في العهد الجديد، اتبعوا النظام الروماني، واعترفوا بأربع ساعات. مت. 14: 25. مينوخيوس يعتقد أنهم فعلوا الشيء نفسه في هذا الوقت. ح. -الذراع. لم يكونوا نائمين. مينوشيوس - نقرأ من الحيل مماثلة في التاريخ الروماني. فاليسسي رمى الرومان في حالة من الذعر ، من خلال الظهور بينهم في الحداد الاعشاب ؛ (ج) آخرون يقرأون في ملابس بريسلي ، (ح) مع flambeaux والثعابين ، كما فعل تلك من Veii عن طريق حرق المشاعل. (غروت) فرونتين الطبقة. الثاني. 4، كالميه. كالميه - الترامبيت. بالمعنى الصوفي ، يجب على الدعاة من الانجيل ، من أجل الفتوحات الروحية ، ليس فقط الصوت مع بوق كلمة الله ، ولكن يجب أيضا كسر أباريق الترابية ، عن طريق الاهانة من الجسد وعواطفه ، وتحمل المصابيح في أيديهم من ضوء فضائلهم. تشير هذه المصابيح إلى فضائل ومعجزات الشهداء. نسخة فانْس. بيدي، كالميه. إن الأشياء التي تبدو سخيفة تملأ العدو بالرعب والفزع. وورثينغتون.

المخيم. ومن هنا لم يشكك المديانيون ولكن جيشا عظيما كان في وسط المعسكر وبدأوا يقطعون كل من التقوا به. كالميه.

(بيثسيتا) يبدو أن هذه المدن كانت بالقرب من بيت سان. (هيب) "في Zererath" ، (ح) الذي يأخذ جونيوس ليكون سارثان. - Abelmehula أنجبت إليزس ، وكان 12 ميلا من Scythopolis. القديس تيباث لا يحدث في أي مكان آخر. لكننا نقرأ عن طيبة، على بعد ثلاثة أميال من المدينة المذكورة الأخيرة، المشهورة بموت أبيمالك. 9:50. - الرجال. ربما أولئك الذين تم إرسالهم إلى المنزل في الليلة السابقة. عند سماع النجاح الذي حضر جيديون ، بدأت جميع القبائل في الحركة.

بيثبيرا، «بيت الذرة». سيراريوس. كثيرون يعتبرونه بيتابرا، «بيت العبور» او فورد الاردن. كان النهر قابلاً للسقوط على الجمال في أي وقت. لكن في الصيف، قد يعبر الناس الأردن في أماكن كثيرة سيراً على الأقدام. كالميه.

رجلان وهذا هو، اثنين من رؤساءهم. اضغط. عب. yekeb ، يدل على صهريج صالح لاحتواء النبيذ. (إيساي) 5: سفر الأمثال ٣: ١٠. بعد ذلك استغلوا الفرصة من هذا الاستغلال لتمجيد بسالة خاصة بهم ، والشجار مع جيديون. كالميه.