سِفْرُ القُضاة 16:30

دعني أموت. حرفياً، دع روحي تموت لم يخطئ شمشون في هذه المناسبة، على الرغم من أنه كان سبب وفاته بشكل غير مباشر. لأنه انتقل إلى ما فعله ، من خلال إلهام خاص من الله ، الذي اتفق معه أيضا بمعجزة ، في استعادة قوته على الفور ، نتيجة لصلاته. شمشون ، من خلال الموت بهذه الطريقة ، كان شخصية المسيح ، الذي بموته تغلب على جميع أعدائه. شالونر. وورثينغتون—القديس يقول أغسطس ، "لم يكن تحت وهم بشري ، ولكن مستوحاة من الله... من سيتهم طاعته؟" دي كالميه. ط. 21. و 26. و القديس (بيرن) (دي pr الفصل 3) يلاحظ انه كان قد أخطأ ، اذا لم يكن قد تلقى إلهام خاص. لكن الكثيرين يعتقدون أنه ربما تصرف كما فعل ، بدونه ، في نوعية القاضي ، لأنه قد ينوي في المقام الأول الانتقام لشعبه ومجد الله. كان على استعداد للتضحية بحياته لهذا الغرض ، على الرغم من أنه كان سيحافظ عليها ، لو كانت في قوته. (كاجيت) Lessius ، ج -- الكنيسة يكرم العديد من الشهداء العذراء ، (س) الذين ألقوا أنفسهم في النار أو الماء ، في التصرفات مماثلة. القديس يقول امب., "يجب أن نفترض أن حماستهم جاءت من الله." دي فيرج. الثالث. 7. يذكر القديس بيلاجيا، وأمها وأخواتها، و القديس سوتيريس، علاقة له، الذي تكريم ذكرى في 10 فبراير. القديس عيد أبولونيا يحدث في اليوم السابق. "قفزت إلى النار ، بعد أن أشعل صدرها بشعلة أقوى من الروح القدس. (بريف) (روم) انظر حقيقة رازاس، 2 ماك. 14:37. ج: أن الوحي القديس ماتيلدس التشكيك في بلده ، سليمان ، اوريجانوس ، وخلاص تراجان ، كما لو كان الله وبالتالي إبقاء البشرية في خوف ، ويبدو أن تلفيق. (بارونيوس) هايدوك.دو هاميل. 604. القديس بولس يصنف شمشون بين القديسين. عب. 11: 32. - الحياة. ذكر صريح هو 1000 قتل من قبل شمشون ، إلى جانب أعداد كبيرة ، والتي أثارت دهشة من الفلسطينيين. كالميه. 15:8. ولكن في هذه المناسبة دمر 3000 في وقت واحد ، وموت جميع الأمراء جعل المذبحة أكثر فظاعة ، لدرجة أن الناس الذين كانوا بدون رأس ، كانوا سعداء للسماح لإخوة شمشون يسلبون جسده دون تحرش ، كما لديهم كل الأسباب للخوف من أن الإسرائيليين سيسقطون عليهم الآن. إذا كان 3000 لقوا حتفهم على السطح الخارجي للمعبد ، (ح) يخلص Serarius أن ما لا يقل عن 20،000 دمرت في كل شيء.