ثُمَّ عَبَرتُمُ الأُردُنَّ ووَصَلتُم إِلى أَريحا، فحارَبَكم أَهلُ أَريحا، الأَمورِيُّونَ والفَرِزِّيُّونَ والكَنْعانِيُّونَ والحِثِّيُّونَ والجِرجاشِيُّونَ والحُوِّيُّونَ واليَبوسِيُّون، فأَسلَمتُهم إِلى أَيديكم
الشرحشرح
الرجال. (هيب) "أسياد أريحا" ، والتي قد تدل إما على الملك أو السكان. ويعتقد أن الناس من مختلف الأمم جاءوا للدفاع عن المدينة ، أو النص قد يدل على أن ليس فقط أريحا ، ولكن هؤلاء الناس المختلفة ، (ج) قاتلوا تباعا ضد شعب الله ، ولكن كل ذلك دون جدوى. هـ- إن قتال سكان أريحا كان متعمداً فقط، وقد أدت معجزة إلى إحباط كل جهودهم. ويسمى هذا القتال في الكتاب المقدس (الآية 9) وكذلك في مؤلفين آخرين. "نحن نحكم على الأفعال من خلال النية ، يقول القديس ايزيدور: (Pelus. II. 289،) الشخص الذي يعتزم القتل يعاقب، على الرغم من انه فقط ألحق الجرح؛ ومن ناحية أخرى، الذي الشبت يحصل على عفو غير مصممة. حتى قيل أوريون قد انتهكت ديانا، لأنه يرغب في القيام بذلك؛ والعذراء، (8) يتحدث عن بعض الذين يعتقدون بالفعل كانوا في حوزة العاصمة، ويقول، جالي أركوييه دومو، على الرغم من أن ومع ذلك فمن المحتمل أن سكان أريحا سيدافعون عن أنفسهم. مينوشيوس.