وفي أُردُنِّ أَريحا، مِن مُدُنِ سِبطِ رَأُوبينَ باصَرَ، في البَرِّيَّةِ في السَّهلِ، مَدينةَ مَلجَإِ القاتِل، ومَراعِيَها ويَهصَةَ ومَراعِيَها
الشرحشرح
أربع مدن. لا يوجد أكثر من ذلك ، على الرغم من أن هناك خمسة أسماء : لميسور هي نفس المدينة كما بوسور ، وهو ما يلاحظ في بعض الأماكن الأخرى ، حيث يتجاوز عدد الأسماء عدد المدن. فيما يتعلق الآيات 36 و 37 ، يبدو أن هناك ارتباك كبير في MSS العبرية. في بعض تم حذفها تماما، في الآخرين سوى جزء. هايدوك - MS الشهيرة من Hillel ، والماسوريين ، ورفض لهم ، (كالميه) لأنهم لم يحسبوا سوى 656 الآيات في Josue ، وهذه الآيات اثنين من شأنه أن يدمر سلطتهم. فهؤلاء هم الذين يُحَذِّروننا، ويُحَذِّروننا من كلِّ شيء، ولا يُحِبُّوننا من كلِّ شيء. ومع ذلك، فإن Paralipomena تعترف بها عالميا، كما يجب أن تفعل سياق Josue أيضا، وإلا لن يكون هناك سوى ثماني مدن بدلا من اثني عشر، وأربعة سوف تكون الرغبة في استكمال عدد ثمانية وأربعين. والقرآن الكريم يُقَدِّمُهم في هذه الآية كما جاء في سورة الأنعام. بوليغلوت، على سلطة بعض MSS القديمة. ومع ذلك، فإنها لا تعبر عنها بشكل كامل كما فعلت سبتمبر. اقرأوا: «وراء الاردن، فوق اريحا، من سبط روبن، مدينة ملجأ البزور القاتلة في البرية (ميسور) وضواحيها، وجازر وضواحيها (37) وغدسون وضواحيها ومبها (الكس. نسخة تقرأ مصفا) وضواحيها اربع مدن». -أم أس "مدينة ملجأ القاتل ، بوسور ؛" واحد MS. لديه ، "في البرية" ، كالميه. هايدوك. هذه الآيات لم تكن في عب. نص Hexapla ، كما هي obelized في سبتمبر وفي MS السريانية من ماسيوس ، وبعد ، كما وجدت في الإصدارات اليونانية والسريانية القديمة ، وفي الشال. يتم استبعادها في العديد من الطبعات المطبوعة من العبرية الكتاب المقدس ، وحتى في ذلك من Jablonski ، (1699) على الرغم من المعارضة لحكمه أفضل وجميع MSS. Michaelis (1720) طبع هذا النص ، مع بعض التعديلات ه قليلة ، ولا سيما مع هذه الآية اثنين جدا إدراج جدير بالثناء. 2 في د. تحرير. من القديس جيروم، Martianay يلاحظ، أن عب. م.س. القديس يبدو أنّ (جيروم) قد شُوه، لأنّه لو كانوا قد اعترفوا بهذه الآية السادسة والثلاثين، القديس كان جيروم قد ترجمها ، وكان من الممكن العثور عليها في MSS القديمة من الطبعة اللاتينية ، حيث أنها تريد. وبالتالي فإن هذا المحرر يتركها. كما أشار إلى أن هناك MSS. حذف "مدينة ملجأ لمبيد ، في الصحراء". الكلمة الأخيرة ، كما يقول ، يحدث في عدة نسخ من أفضل لا ؛ وHoubigant إدراجه على سلطة MS الخطيب. 54. هايدوك - في بعض طبعات من الفرج. يتم نقل هذه الآية ، ووضعها بعد مدن جاد. لوفان R. وما إلى ذلك ومن ثم, ربما القديس لم يجده (جيروم) في (هيب) لكن إن أدخله، فقد استعاره من سبتمبر النسخة السريانية تضع هذه الآيات قبل 34 و 35. كل هذا يدل على أن (هيب) لم يتم الاحتفاظ MSS بعناية كبيرة في هذا المكان. وقد خمن البعض أن سبتمبر قد أدرجت هذا الملحق الضروري من بارال. لكنهم لا يتفقون تماما مع هذا الكتاب ، بحيث يبدو أنهم وجدوا هذه الآيات في نسخهم. كالميه. لقد قدمنا بالفعل العبرية وسبتمبر كما هو موجود في الطبعات المشتركة. في بارال (متى 6: 78) وهكذا يعبر عنه : ما وراء الأردن أيضا ، أكثر من أريحا ، على الجانب الشرقي من الأردن ، من قبيلة روبن ، Bosor في البرية ، مع ضواحيها ، وJassa... ..... و "ميفاث" مع ضواحيها كلمة Misor ، التي Grabe's سبتمبر. وVulg. ترك غير مترجمة ، هي عب. الكلمة التي تدل على عادي ، (ح) كما Aquila وسيم. تثنية 4:43 ، حيث يقال إن بوسور كان على سهل البرية. كانت هذه المدينة هي بصرى الشهيرة ، في الصحراء العربية ، بين فيلادلفيا وجازر ، باتجاه الشرق. كالميه. We قد تترجم، "مدن اللجوء، بوسور في البرية، والتي هي أيضا سهل" من موآب، نسخة فانْس. 21. هايدوك. Jaser ، أو Jassa ، (كالميه. 13:18 ،) مختلفة عن ذلك نسخة فانْس. 37 ، التي تقع على النهر الذي يحمل نفس الاسم في قبيلة جاد. كالميه.